X'inhu oġġett. Xi rimarki filosofiċi

Fil- filosofija, il-kunċett ta 'l- oġġett kien finalment iffurmat biss f'nofs is-seklu IV QK, fl-era klassika ta' Platu u Aristotli. Qabel dan, bosta riċerki filosofiċi jikkonċernaw prinċipalment spjegazzjonijiet ta 'kwistjonijiet kożmoloġiċi u etiċi. Il-problemi ta 'konjizzjoni tad-dinja tal-madwar ma kinux affettwati b'mod partikolari. Interessanti, qabel it-twelid tad-dinja ideali ta 'Platan, l-ebda sapun Grieg ma jaqsam id-dinja li fiha tgħix il-bniedem, u l-perċezzjoni individwali ta' din id-dinja. Fi kliem ieħor, l-affarijiet tal-madwar, il-fenomenu u l-azzjonijiet tan-nies fl-era pre-Platonika ma kinux "esterni" għall-osservatur antik filosofiku. Għaldaqstant, għalih la kien hemm oġġett u lanqas suġġett - fis-sens epistemoloġiku, metafisiku jew etiku ta 'dawn il-kunċetti.

Plato għamel rivoluzzjoni mentali meta rnexxielu juri li fil-fatt hemm tliet dinjiet indipendenti: id-dinja tal-affarijiet, id-dinja tal-ideat u d-dinja tal-ideat dwar affarijiet u ideat. Dan l-approċċ għamilna biex nikkunsidraw l-ipoteżijiet cosmoloġiċi tas-soltu b'mod differenti. Minflok ma tiddefinixxi s-sors primarju tal-ħajja, id-deskrizzjoni tad-dinja tal-madwar u l-ispjegazzjoni ta 'kif naraw din id-dinja jiġu l-ewwel. Għaldaqstant, hemm il-ħtieġa li jiġi ċċarat x'inhu oġġett. U wkoll x'inhi l-perċezzjoni tiegħu. Skond Plato, l-oġġett huwa dak li l-ħsieb tal-persuna hija diretta lejn, jiġifieri, "esterna" f'relazzjoni ma 'l-osservatur. Il-perċezzjoni individwali tal-oġġett ġiet aċċettata bħala suġġett. Għalhekk ġie konkluż li żewġ persuni differenti jista 'jkollhom fehmiet opposti dwar l-oġġett, u għalhekk id-dinja esterna (oġġetti tad-dinja) titqies bħala suġġettiva. Objettiv, jew ideali, jista 'jkun biss dinja ta' ideat.

Aristotle, min-naħa tiegħu, jintroduċi l-prinċipju tal-varjabbiltà. Dan l-approċċ huwa fundamentalment differenti mill-approċċ Platonic. Fid-determinazzjoni ta 'liema oġġett huwa, irriżulta li d-dinja tas-sustanzi (affarijiet) hija maqsuma f'żewġ komponenti: forma u materja. U "materja" kienet mifhuma biss fiżikament, jiġifieri, kienet deskritta esklussivament permezz ta 'esperjenza empirika, filwaqt li l-forma kienet mogħnija bi proprjetajiet metafisiċi u applikata esklussivament għall-problemi tal- epistemoloġija (it-teorija tal-għarfien). F'dan ir-rigward, l-oġġett kien id-dinja fiżika u d-deskrizzjoni tagħha.

Tali fehim doppju ta 'l-oġġett - fiżiku u metafisiku - ma nbidilx matul il-sentejn li ġejjin. Biss l-aċċenti tal-perċezzjoni inbidlu. Ħu, per eżempju, il-mentalità medjevali medjevali. Id-dinja hawn hija manifestazzjoni tar-rieda ta 'Alla. Il-kwistjoni ta 'x'inhu oġġett, ma tqajjimx: Alla biss jista' jkollu ħsieb oġġettiv, u n-nies, minħabba l-imperfezzjoni tagħhom, kellhom biss pożizzjonijiet suġġettivi. Għalhekk, ir-realtà materjali, anki jekk rikonoxxuta bħala tali (Francis Bacon), kienet għadha soġġettiva, li tiddiżintegra f'elementi separati, awtonomi minn xulxin. Il-kunċett ta 'l-oġġett twieled aktar tard, fiż-żmien il-ġdid u fl-era tal-classicism, meta r-realtà tal-madwar ma baqgħetx perċepita biss bħala oġġett ta' filosofija. Id-dinja saret objettiva għal xjenza li qed tiżviluppa malajr.

Illum id-dikjarazzjoni tal-mistoqsija "X'inhu oġġett?" Hija pjuttost metodoloġika minn natura filosofika. Oġġett ġeneralment jinftiehem bħala qasam ta 'riċerka - u dan jista' jkun oġġett jew ħaġa, u proprjetà separata minnha, jew saħansitra fehma astratta ta 'din il-proprjetà. Ħaġa oħra hija li ħafna drabi l-oġġett huwa deskritt mill-pożizzjonijiet suġġettivi, speċjalment meta tiġi ddeterminata l-essenza ta 'fenomeni ġodda. Mill-mod, think: komunitajiet interattivi u netwerks tal-Internet - dak f'dan il-każ huwa l-oġġett, u x'inhu s-suġġett?

U f'dan is-sens huwa ċar: il-kwistjoni ta 'dak l-oġġett hija mnaqqsa biss għall-problema tal-leġittimità xjentifika. Jekk il-kunċett jew it-teorija propost huma rikonoxxuti, allura nistgħu naraw it-twelid ta 'oġġett ġdid. Jew, bil-maqlub, id-diżobbligazzjoni ta 'xi ħaġa jew fenomenu. F'din id-dinja kollox huwa relattiv.