Filosofija ta 'Kant

Immanuel Kant huwa l-fundatur tal-idealiżmu klassiku Ġermaniż. Dan il-filosofu kien professur fl-Università ta 'Konigsberg.

Il-filosofija ta 'Kant tista' tiġi kondizzjonalment maqsuma f'żewġ perjodi:

• Perijodu subkritiku;
• Perijodu kritiku.

Matul il-perjodu subkritiku, il-filosofija ta 'Kant kienet immirata lejn il-problemi tan-natura, kif ukoll ix-xjenza naturali. Fil-perjodu Kant kritiku beda jistudja l-problemi tar-raġuni, il-mekkaniżmi ta 'mġieba, il-mekkaniżmi tal-konjizzjoni, il-konfini tiegħu. Huwa kien ukoll interessat f'mistoqsijiet ta 'loġika, etika, filosofija soċjali.

Il-filosofija ta 'Kant tal- perjodu kritiku hija assoċjata ma' tliet xogħlijiet kbar. Qed nitkellmu dwar "Kritika tar-Raġuni Pura", "Kritika tar-Raġuni Prattika", u "Kritika ta 'Sentenza".

Kif diġà ssemma hawn fuq, fil-perjodu subkritiku ta 'Kant kienu interessati fil-problemi tan-natura, ix-xjenza naturali. Importanti għalih kienu l-problemi li jkunu. Fil-fatt, l-innovazzjoni kollha ta 'Kant tinsab fil-fatt li kien l-ewwel li kkunsidra dawn il-problemi kollha b'enfasi akbar fuq il-problema ta' l-iżvilupp.

Il-filosofija ta 'Kant żammet il-konklużjonijiet rivoluzzjonarji għal dak iż-żmien. Huwa ddikjara li l-univers kollu tagħna oriġina minn sħaba inizjali enormi, li kienet tikkonsisti minn frak żgħir. Huwa argumenta li n-natura għandha l-istorja tagħha fil-ħin, u li għandha l-bidu tagħha stess, kif ukoll it-tmiem tagħha. Ma 'dan kollu, in-natura qiegħda dejjem tevolvi u tinbidel. L-affarijiet ħajjin kollha jinbidlu, li jfisser li l-persuna nnifisha. Il-bniedem f'Kant huwa r-riżultat naturali tal-evoluzzjoni.

Il-filosofija ta 'Kant għandha marka kbira ta' wirjiet tad-dinja ta 'dak iż-żmien, hija espressa fil-fatt li tgħid li l-liġijiet mekkaniċi għandhom il-kawża oriġinali tagħhom u mhumiex imqiegħda fil-materja. Hawnhekk ukoll hemm bżonn li ngħid li l-għerq ikkunsidra lil Alla.

Ktieb tal-lum ikkunsidra l-iskoperta ta 'Kant fl-importanza ekwivalenti għall-iskoperti li Copernicus għamel f'dak iż-żmien.

Il-filosofija tal-perjodu kritiku ta 'Kant hija direttament relatata mal-problemi tal-konjizzjoni.

Fil-Kritika tar-Raġuni Pura, il-filosofu jiddefendi l-ideat tiegħu ta 'agnosticism-juri li r-realtà ma tistax tkun magħrufa. Huwa jressaq l-idea li d-dinja ma tistax tiġi l-ewwel tgħallmu, mhux għax tinbidel b'mod kostanti, iżda preċiżament minħabba li l-moħħ tal-bniedem huwa dgħajjef u sempliċement ma jistax jagħmel dan. Il-kapaċitajiet konjittivi tal- moħħ tal- bniedem huma dgħajfin. Il-filosofija transessjonali ta 'Kant tassigura li lil hinn mil-limiti tagħna, il-moħħ tal-bniedem jiltaqa' immedjatament bosta kontradizzjonijiet. Kant enfasizzat erba 'kontradizzjonijiet bħal dawn . Huwa talabhom antinomies. L-ewwel antinomija hija marbuta direttament mal-ispazju limitat, it-tieni hija msejħa sempliċi u kumplessa, it-tielet - il-libertà u l-kawżalità, ir-raba '- il-preżenza ta' Alla.

Il-moħħ jagħti l-opportunità li jipprova kemm l-antagoniżmu f'daqqa. Għal din ir-raġuni, il-ħassieb jinsab f'impasse. Kant argumenta li l-eżistenza ta 'antimonju tikkonferma l-limitazzjonijiet tal-kapaċitajiet konjittivi tal-bniedem.

Fl-istess xogħol, Kant jikklassifika l-għarfien innifsu bħala riżultat ta 'assolutament kwalunkwe attività konjittiva, u jiddistingwi wkoll kunċetti li jikkaratterizzaw l-għarfien. Hija dwar:

• Għarfien A posteriori;
• Għarfien ta 'a priori:
• "L-affarijiet infushom".

Fl-ewwel każ, qed nitkellmu dwar l-għarfien akkwistat, fit-tieni - dwar l-oriġinal. "Dak innifsu" huwa wieħed mill-kunċetti ewlenin fil-filosofija sħiħa ta 'Kant. Dan jirreferi għal dik l-essenza interna li l-moħħ tal-bniedem qatt ma jista 'jifhem.

Partikolarment ta 'min jinnota hija l-filosofija morali ta' Kant. Il-filosofu jistaqsi l-mistoqsijiet li ġejjin:

• Liema moralità vera għandha tkun;
• X'inhi l-imġiba morali ta 'persuna.

Wara l-analiżi, huwa jiġbed il-konklużjonijiet li ġejjin:

• Il-moralità pura hija kuxjenza virtuża pubblika li hija pperċepita mill-individwu bħala tagħha stess;
• Il-moralità pura u l-ħajja reali jinsabu f'kontradizzjoni kostanti;
• Il-moralità m'għandhiex tiddependi fuq ċirkostanzi esterni.