Xbieha mondjali filosofika fis-sistema ta 'forom u forom ta' kuxjenza tal-bniedem

Prospetti filosofiċi hija waħda mill-forom ta 'kuxjenza personali tal-bniedem, sistema ta' fehmiet dwar l-individwu u l-post tiegħu fid-dinja. Il-komponent ewlieni tiegħu huwa l-għarfien dwar id-dinja u dwar il-bniedem, iżda xorta t-totalità ta 'l-għarfien mhix veduta tad-dinja. Jekk dan kien hekk, allura, kif iddikjara l-filosofi-enlighteners, kien biżżejjed biss li tinforma lin-nies dwar kwalunkwe għarfien, u jistgħu jibdlu l-moħħhom mingħajr dubji u kriżijiet interni. Wara kollox, ċerta pożizzjoni ta 'dan it-tip normalment tiżviluppa permezz ta' attitudnijiet personali, xogħol intern, biex tegħleb il-problemi personali.

Għalhekk, sabiex wieħed jifhem il-karatteristiċi tal-ħsieb tal-ħajja filosofiku, huwa neċessarju, l-ewwelnett, li tanalizza dan il-kunċett stess. Nistgħu ngħidu li dan huwa l-isem tas-sintesi tal-għarfien u r-relazzjoni ta 'persuna mar-realtà u lilu nnifsu, l-integrità tat-twemmin, l-ideali, il-valuri u l-orjentazzjonijiet tiegħu. Il-prospetti tad-dinja jistgħu jkunu differenti, skont il-grupp soċjali jew is-sħubija ta 'kwalunkwe kollettiv - pubbliku, ċivili, individwali. Tiddistingwi diversi aspetti - per eżempju, emozzjonalment-sensual u intellettwali. Il-filosofu Karl Jaspers irrimarka li meta jixtiequ jenfasizzaw l-ewwel aspett, is-soltu jitkellmu dwar dawn is-subsistemi tal-prospetti tad-dinja bħala d-dinja, il-perċezzjoni u l-attitudni dinjija. L-aspett intellettwali huwa l-aktar rifless b'mod preċiż fit-terminu "fehma dinjija".

Xbieha tad-dinja filosofika hija waħda mit-tipi ta 'żvilupp u formazzjoni ta' personalità, jekk qed nitkellmu dwar fenomenu individwali, u t-tip storiku ta 'kuxjenza soċjali, jekk tkun kwistjoni tal-kultura spiritwali tal-umanità. Hemm ukoll worldview ta 'grupp. It-terminu nnifsu ġie introdott fid-diskors filosofiku minn Immanuel Kant. F'sistemi differenti, kif ukoll fi żminijiet differenti, l-emozzjonijiet, is-sentimenti u l-fehim huma ppreżentati b'modi differenti u f'relazzjonijiet differenti. Madankollu, kwalunkwe dehra dinjija, irrispettivament mill-istruttura u l-klassifikazzjoni tagħha, ma tistax teżisti mingħajr twemmin. Huma jgħaqqdu ħsibijiet u ideat ma 'aspirazzjonijiet u azzjonijiet.

Barra minn hekk, din il-forma ta 'awto-sensi hija wkoll maqsuma f'opinjoni prattika u teoretika, kunċettwali. L-ewwel huwa ddominat mis-sens komun u l-attitudnijiet tradizzjonali, ħafna drabi espressi fi proverbji, parables u aphorisms, filwaqt li għal dawn ta 'l-aħħar, sistemi loġiċi huma inerenti ma' l-apparat kategoriku tagħhom u l-proċeduri biex jippruvawhom u jissostanzjawhom. Prospetti filosofiċi jirreferu għat-tieni tip. L-iskop funzjonali tagħha huwa li, bis-saħħa ta 'din is-sistema ta' opinjonijiet, persuna tifhem ir-rwol tagħha fid-dinja u tifforma attitudnijiet tal-ħajja. Għalhekk, huwa ggwidat mis-soluzzjoni tal-problemi l-aktar importanti tal-eżistenza tiegħu, huwa jirrealizza l-imperattivi tal-imġiba tiegħu u t-tifsira tal-ħajja.

Storikament, hemm tliet tipi ewlenin ta 'xbieha tad-dinja - mitoloġika, reliġjuża u filosofika. L-eżistenza ta 'stampa mitoloġika tad-dinja b'ċerti valuri ġiet konkluża mill-kultivatur Ingliż Levi-Bruhl. Għal din il-forma ta 'żvilupp tal-kuxjenza tal-bniedem hija kkaratterizzata mill-ispiritwalizzazzjoni tal-forzi naturali, l-animiżmu u l-partiċipazzjoni (sens ta' appartenenza għal dak kollu li qed jiġri fid-dinja). Madankollu, diġà fl-istadji aktar tard tal-iżvilupp tal-leġġenda kien hemm ukoll xbieha tal-filosofija fil-forma mitografika, li ppermettietha li tiġġenera valuri spiritwali ta ' mudell li ma jistax jintlaħaq. Ir-reliġjon bħala forma ta 'kuxjenza personali mill-umanità huwa stadju aktar matur ta' komprensjoni tal-benessri tal-individwu u tad-dinja. Fiha, jinbtu l-pedamenti ta 'filosofija speċifika għall-filosofija. Barra minn hekk, fir-reliġjon, flimkien ma 'karatteristika dinjija tal-leġġenda, rwol importanti jaqdi l-prospetti tad-dinja, ideat reliġjużi, li huma sostanzjati minn teologi. Madankollu, il-bażi għar-reliġjon hija s-sentimenti u l-fidi, u l-filosofija għandha karattru subordinat.

Id-dinja filosofika nnifisha hija konsistentement razzjonali, kunċettwali u teoretika. Iżda mhux biss jesponi l-għarfien f'forma konċettwali, iżda l-ideat tiegħu, it-tifsira ta 'pożizzjonijiet u kunċetti jikkawżaw diskussjoni u dibattitu, in-nies jaqblu jew ma jaqblux, jaċċettaw jew ma jaċċettawx dawn it-teoriji. Għalhekk, il-filosofija mhux biss tiġġustifika ruħha b'argumenti teoretiċi, iżda wkoll tiġġenera twemmin u fidi, għalkemm, b'differenza mir-reliġjon, il-fidi għandha rwol sekondarju fil- kunċetti filosofiċi. Madankollu, xi filosofi jitolbu twemmin ta 'dan it-tip ta' xbieha tad-dinja.