Teoriji soċjoloġiċi moderni

Is-soċjoloġija bħala xjenza bdiet tiżviluppa fis-seklu 19 grazzi għax-xogħlijiet tax-xjentist Franċiż Auguste Comte. Il-fundatur tas-soċjoloġija, O. Comte, iddikjara l-ewwel il-ħtieġa li tinħoloq xjenza dwar is-soċjetà. Huwa l-fundatur tat-tendenza pożittiva.

Stadji tal-iżvilupp soċjoloġiku

   Problemi relatati mal-istruttura soċjali, meqjusa lil Plato u Aristotli fil-Greċja tal-qedem, T. Moore, F. Bacon u Machiavelli fir-Rinaxximent, T. Hobbes, J. Locke, J. Russo, Montesquieu fi żminijiet moderni.

Fis-seklu 19, is-soċjoloġija bdiet tiżviluppa b'mod attiv. Hemm xogħlijiet minn G. Spencer, O. Comte, K. Marx, F. Engels. Din id-darba tista 'tissejjaħ l-ewwel stadju fl-iżvilupp tax-xjenzi soċjoloġiċi (1840-1880 gg.).

It-tieni stadju (1890-1920) ta 'l-evoluzzjoni tax-xjenza tas-soċjetà kien assoċjat ma' l-iżvilupp ta ' metodi ta' analiżi soċjoloġika u l-iżvilupp ta 'apparat kategoriku. Il-kunċett pożittiv ta 'G. Spencer u O. Comte kompla jiżviluppa fix-xogħlijiet tax-xjenzat Franċiż E. Durkheim, l-awtur ta' teorija bbażata fuq analiżi funzjonali tal -istituzzjonijiet soċjali. Bejn wieħed u ieħor f'dan l-istadju, l-iskola xjentifika ta 'M. Weber, il-fundatur tas-soċjoloġija ta' "fehim", li fil-fehma tiegħu għandha tifhem l-azzjoni soċjali u tipprova tispjega l-iżvilupp tagħha u r-riżultati jibdew jieħdu forma.

It-tielet stadju (mill-1920 sa l-1960) huwa kkaratterizzat mill-bidu ta 'l-iżvilupp attiv tas-soċjoloġija fl-Istati Uniti, u l-komponent empiriku tagħha. L-aktar sinifikanti f'dan l-istadju kien it-teorija ta 'T. Parsons, li ppermettiet li tirrappreżenta s-soċjetà bħala tip ta' struttura funzjonali dinamika. C. Mills ħolqot l-hekk imsejħa "soċjoloġija ġdida", li tat l-iżvilupp tas-soċjoloġija ta 'l-azzjoni u kritika.

Ir-raba 'stadju fl-iżvilupp tax-xjenza, li beda fis-sebgħinijiet, huwa rappreżentat minn varjetà wiesgħa ta' approċċi, kunċetti, għadd kbir ta 'awturi: teorija ta' R. Merton, etnomethodology ta 'Garfinkel, G. Mead u G. Blumer teorija ta' interazzjoniżmu simboliku, Oħrajn.

Teoriji soċjoloġiċi moderni

A. Radcliffe-Brown kien l-ewwel li applika analiżi funzjonali-funzjonali għall-istudju tas-soċjetà. Huwa kkunsidra s-soċjetà bħala tip ta 'superorganiżmu li għandu l-kundizzjonijiet kollha neċessarji għall-eżistenza, minħabba liema, fil-fatt, qed jitfaċċaw l -istituzzjonijiet soċjali. B. Malinowski ċċara l-kunċett tal-funzjoni u applika approċċ funzjonistiku għall-istudju tal-kultura. T. Parsons huwa meqjus bħala l-fundatur tal-kunċett funzjonali tas-sistema. Ġie żviluppat aktar minn R. Merton, li introduċa l-kunċett ta 'teoriji ta' livell medju.

It-teoriji soċjoloġiċi moderni jinkludu wkoll it-teorija tal -interazzjoniżmu simboliku, li ġiet żviluppata minn JG Mead u C. Cooley. Personalità, kif C. Cooley jemmen, huwa r-riżultat tal-komunikazzjoni. Il-persuna ssir persuna permezz ta 'interazzjoni (interazzjoni) bejn individwi. JH Mead ippropona l-idea li l-individwu, kif ukoll l-azzjoni soċjali, għandhom jiġu ffurmati bl-għajnuna ta 'simboli akkwistati minn individwi fil-proċess tas-soċjalizzazzjoni tagħhom.

It-teoriji soċjoloġiċi moderni ma jistgħux jiġu immaġinati llum mingħajr is-soċjoloġija fenomenoloġika ta 'A. Schütz, li jgħid li l-fenomeni jeżistu direttament fil-kuxjenza u mhumiex marbuta ma' konklużjonijiet loġiċi. P. Berger u T. Lukman saru magħrufa għall-ħidma tagħhom dwar il-kostruzzjoni soċjali tar-realtà. Skond P. Berger u T. Lukman, is-soċjetà tista 'simultanjament teżisti bħala realtà oġġettiva u suġġettiva.

Ir-rappreżentanti ewlenin tan-neo-Marxism kienu T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas, E. Fromm. Il-prinċipji metodoloġiċi ewlenin tan-neo-Marxisti: l-aderenza għall-umaniżmu, iċ-ċaħda tal-pożittività bid-diviżjoni tagħha ta 'valuri u fatti, il-liberazzjoni tal-individwu mill-aktar forom differenti ta' sfruttament.

P. Bourdieu, il-fundatur ta 'strutturalismu kostruttiv, għamel tentattiv biex jevita konfrontazzjoni bejn is-soċjoloġija teoretika u empirika.

Dawn huma t-teoriji soċjoloġiċi moderni ewlenin.