It-teorija ta 'għemilhom

It-teorija ta 'l-elite fil-forma klassika jappartjeni għal tali figuri bħala Pareto, Mosca, Michels. Huma s-sisien għall-iżvilupp sussegwenti ta 'kunċetti. It-teorija moderna ta 'għemilhom huma differenti ħafna. Fost dawn huma numru ta 'oqsma.

L-ewwel grupp jinkludi l-teorija ta 'skola elite Machiavellian. kunċett bażiku ta 'din id-direzzjoni huma miġbura kif ġej:

1. Elitist kull soċjetà hija rikonoxxuta. id-diviżjoni fi maġġoranza passiv tagħha u regola minoranza (privileġġat) huwa proċess naturali, ir-riżultat tal-iżvilupp naturali tal-bniedem u s-soċjetà.
2. Elite għandu karatteristiċi psikoloġiċi speċjali. Edukazzjoni u t-talent naturali, l-ewwel nett, jiddetermina l-istatus ta 'dan.
3. Hemm koeżjoni grupp. Meta din l-assoċjazzjoni ssir mhux biss skond il -pożizzjoni soċjali jew l-istatus professjonali, iżda wkoll il-preżenza ta 'koxjenza elite, il-perċezzjoni saff partikolari, li l-missjoni - soċjetà kontroll.
4. Elite mad-dritt tagħha għal tmexxija fis-sens politiku, fi grad jew massa rikonoxxuti ieħor.
5. soċjetà elitist kkaratterizzat minn permanenza strutturali, minkejja l-bidliet fil-kompożizzjoni personali. Fi kliem ieħor, bażikament jibqgħu relazzjonijiet mhux mibdula ta 'dominazzjoni.
6. Għemilhom qed jinbidlu u huma ffurmati fil-kors tal-ġlieda għall-poter. pożizzjoni għolja fis-soċjetà huma lesti li jieħdu ħafna, għandha l-kwalitajiet ekonomiċi u psikoloġiċi pendenti ta 'nies. Madankollu, l-ebda wieħed ifittex li volontarjament jċedu pożizzjoni tagħhom jew il-post.

teorija valutazzjoniijiet tikklassifika soċjetà elite privileġġata għall-forza soċjali bażika kostruttiv. Fl-istess ħin, il-pożizzjoni tal-aderenti ta 'dan il-kunċett hija ħafna aktar artab fir-rigward tad-demokrazija. B'mod ġenerali, il-proponenti ta 'din id-dottrina tendenza li tadattaha (tagħlim) għall-ħajja reali tad-demokraziji moderni. Fost il-karatteristiċi ewlenin ta 'dan il-kunċett, għandu jiġi nnutat:

1. Elite huwa l-element soċjali aktar siewja mogħnija bi prestazzjoni għolja u l-abbiltajiet fl-aktar meħtieġa għall-industriji ta 'l-istat.
2. Il privileġġata, il-pożizzjoni dominanti tas-soċjetà għolja fl-interessi tas-soċjetà kollha kemm hi, għaliex huwa l-aktar produttivi u l-inizjattiva tal-popolazzjoni, mogħnija bi skop morali għolja.
3. Formazzjoni ta 'l-elite tas-soċjetà mhix biss riżultat tal-ġlieda għall-enerġija, iżda wkoll minħabba l-għażla naturali mill-aktar siewja fis-soċjetà.
4. Privileġġ klassi soċjali huwa naturalment riżultat ugwaljanza ta 'opportunità, mingħajr ma tikkontradixxi l-kunċett modern ta' demokrazija. F'dan il-każ, l-ugwaljanza soċjali huwa mifhum bħala l-ugwaljanza ta 'opportunitajiet disponibbli, mhux l-istatus jew ir-riżultati. Fil-kuntest tal-inugwaljanza inizjali fil-poter, intelliġenza, l-attivitajiet demokrazija għandhom jiżguraw li huma bejn wieħed u ieħor l-istess kundizzjonijiet tal-bidu. Madankollu, fil-finitura dawn jiġu b'riżultati differenti f'ħinijiet differenti.

għemilhom teorija li jmiss turi l-kunċett ta ' "elitism demokratika." Il-kunċett huwa l-fehim tad-demokrazija bħala avvenimenti antikompetittivi mexxejja potenzjali għall-voti u l-kunfidenza tal-votanti. saff isteering hija meqjusa mhux biss bħala l-grupp ikollu kwalitajiet importanti ta 'ġestjoni, iżda wkoll bħala protettur tal-valuri demokratiċi.

Il-kunċett tal-multipliċità ta 'elite tiċħad dan is-saff fil-forma ta' grupp wieħed. gruppi privileġġjati, skond din id-dottrina, ħafna ma 'limitat għal kull qasam ta' attività.

L-antiteżi ta 'dan il-kunċett huwa l-teorija tax-xellug liberali. Il-livell massimu tal-jirregolaw, skond aderenti tiegħu, jokkupa l-grupp deċiżjoni, li ma tippermettix lill-bqija tal-popolazzjoni għal amministrazzjoni pubblika.

It-teorija ta 'għemilhom politiċi jiddefinixxi soċjetà awto-suffiċjenti minoranza privileġġjata, għandha l-kwalitajiet politiċi, soċjali u psikoloġiċi għolja, li tipparteċipa direttament fit-teħid u l-implimentazzjoni deċiżjonijiet li jinvolvu l-użu ta' awtorità pubblika jew influwenza fuq tagħha.