Yan Komensky, il pedagogu Ċek: bijografija, kotba, kontribuzzjonijiet għall-pedagoġija

Yan Amos Komensky (imwieled 1592/03/28 fil Nivnice, Moravja, miet fuq 1670/11/14 f'Amsterdam, l-Olanda) - riformatur Ċeka tas-sistema edukattiva u l-figura reliġjużi. Magħrufa għall metodi ta 'tagħlim innovattivi fl-ilsna partikolari.

Yan Amos Komensky: bijografija

L-iżgħar minn ħamest itfal, twieled fl-Comenius familja moderatament għonja tal-membri devout tal-komunità Protestanti tal-Brothers Bohemian. Wara l-mewt tal-ġenituri tiegħu u żewġ aħwa fl 1604, preżumibbilment mill-pesta, huwa għex mal-qraba u ltqajna edukazzjoni medjokri, filwaqt li fil 1,608 ma tkunx daħlet l-iskola Latina aħwa Přerov Bohemian. Tliet snin wara, grazzi għall-patroċinju tal Għadd Charles Žerotín kien taħt l-influwenza ta 'Johann Genriha Alsteda daħal l-Università Riformata fl Herborn. Ħafna aspetti tal-ħsieb ta 'Comenius huma simili ħafna għall-filosofija ta' l-aħħar. Alsted, avversarju Aristotli u s-suċċessur Petra Ramusa, kien profondament interessati fil Raymond Lully u Giordano Bruno, teoloġija kien chiliasts u ħadem fuq il-ġbir ta 'għarfien kollu fil-famużi tiegħu "Enċiklopedija" (1630). Wara li spiċċa l-istudji tiegħu fl Heidelberg 1614, Yan Komensky lura lejn pajjiżhom tiegħu, fejn hu l-ewwel mgħallma fl-iskola. Iżda fl 1618, sentejn wara ordinazzjoni tiegħu qassis ta 'l-aħwa Bohemian, huwa sar ragħaj fil fulnek. xogħol tiegħu l-ewwel stampati, "Grammatika Latin", tmur lura għal dawk is-snin.

Gwerra Snin Tletin " u l-Battalja ta 'White Mountain fil Novembru 1620 kellu impatt sinifikanti fuq il-ħajja ta' Comenius, bħala l-aktar ta 'xogħol tiegħu kien immirat lejn ir-ritorn ta' art tiegħu u n-nies ta 'fidi. Matul it-tmien snin li ġejjin, ma kien sigur sakemm l-espulsjoni finali ta 'l-aħwa mill-artijiet imperjali ma wasslux lilu fil Leszno, il-Polonja, fejn kien qabel qed tinnegozja ftehim possibbli.

Yan Amos Komensky, bijografija li matul is-snin kien karatterizzat mill-mewt ta 'l-ewwel mara tiegħu, Marija Madalena, u żewġt itfal tagħhom, 1624 huwa miżżewweġ għat-tieni darba. Huwa lest il-"Labyrinth tad-Dinja u Paradise tal-Qalb" fl 1623 u Centrum securitatis fil 1625 m, pubblikazzjoni tagħhom fil 1,631 u 1,633 rispettivament fil-lingwa Ċeka.

Mill 1628-1641 Yan Komensky għexu fl Leszno bħala isqof biex merħla tiegħu, u l-rettur ta 'l-gymnasium lokali. Huwa sab ukoll ħin biex jaħdmu fuq ir-riforma ta 'għarfien u pedagoġija, kitba, u fuq kollox għall-ewwel ktieb kbir Didactica Magna tiegħu. Miktub biċ-Ċek, ġie ppubblikat fil 1,657 bil-Latin bħala parti mill-omnia didactica Opera, li fiha ħafna mill-xogħlijiet maħluqa minn 1627

ktieb ieħor, miktub f'dan iż-żmien Yan Amos Komensky, il-"Skola parent", dedikati għall-ewwel sitt snin ta 'trobbija tat-tfal.

Il-popolarità mhux mistennija

Fil 1633, Yan Komensky għarrieda rċevew rikonoxximent Ewropea għall-pubblikazzjoni Janua reserata linguarum ( "Iftaħ il-bieb għal-lingwi"), rilaxxati fl-istess sena. Din hija introduzzjoni sempliċi biex Latina skont il-metodu l-ġdid, ibbażat fuq prinċipji derivati minn Wolfgang Rathke u l-kotba ppubblikati Spanjola Ġiżwiti Salamanca. Riforma ta 'tagħlim tal-lingwi, biex tħaffef u tissimplifika dan għal kulħadd, kienet tipika tar-riforma ġenerali tal-umanità u d-dinja, li chiliasts kollha fittex li jinkiseb fil-sigħat li jifdal qabel ir-ritorn ta' Kristu.

Yan Komensky iffirmaw kuntratt mal-Ingliż Samuel HARTLIEB, lil min bagħat il-manuskritt ta ' "omniscience Christian" tiegħu imsejħa Conatuum Comenianorum praeludia, u mbagħad, fl-1639, prodromus Pansophiae. Fil 1642 HARTLIEB ippubblikat traduzzjoni bl-Ingliż, bit-titolu "Riforma tal-iskejjel." Yan Amos Komensky, il-kontribuzzjoni għall-pedagoġija li qajjem interess kbir f'ċerti ċrieki fl-Ingilterra, huwa kien mistieden għal Londra HARTLIEB. Fl Settembru 1641 wasal fil-kapital British, fejn iltaqa partitarji tiegħu, kif ukoll nies bħal Dzhon Pell, Theodore HAAK u Sir Cheney Culpeper. Huwa kien mistieden li jibqgħu b'mod permanenti fir-Renju Unit, ippjanat li joħolqu kulleġġ pansofskogo. Iżda l-ribelljoni Irlandiż hekk ttemm dawn il-pjanijiet ottimisti kollha, filwaqt li Comenius baqa fil-Gran Brittanja sal Ġunju 1642 Filwaqt li fl-Londra, huwa kiteb Via Lucis tiegħu ( "Mixja tal-Dinja"), li kien iċċirkolat f'forma ta 'manuskritt fl-Ingilterra sakemm kien stampat fl 1668 f'Amsterdam. Fl-istess ħin għalliem Ċek irċieva offerta minn Richelieu biex tkompli l-ħidma tagħha f'Pariġi, iżda minflok huwa żar Descartes qrib Leiden.

Ħidma fl-Iżvezja

Fl-Iżvezja, Yan Komensky darb'oħra ltaqgħu ma 'diffikultajiet. Oxenstierna Kanċillier riedu lilu li tikteb kotba utli għall-iskejjel. Comenius wkoll, fuq insistenza tal-ħbieb Ingliż tiegħu, offriet li jaħdmu fuq Pansophius. Huwa ffoka fuq żewġ problemi fl-istess ħin, jirtiraw fl Elbing fil Pr fiż-żmien kienet taħt ir-regola tal-Isvezja, bejn 1,642 u 1,648. Ix-xogħol tiegħu ġie ppubblikat diatyposis Pansophiae fil Danzig fl 1643 u nouissima Methodus Linguarum - fil Leszno fil 1,648 Fl 1,651 m "Pansophia" ġiet ippubblikata bl-Ingliż bħala mudell ta 'għarfien universali. Tiegħu "filosofija naturali, riformata-Dawl Divina," jew Lumen divinuem reformatate sommarju (Leipzig, 1633), deher fl-istess sena. Fl 1648, huwa reġa 'Leszno, Comenius saret l-isqof għoxrin u l-aħħar tal-fratellanza Bohemian (aktar tard trasformata l Moravja).

Nuqqas ta 'Sarospatak

Fl-1650, għalliem Yan Komensky rċeviet telefonata minn Prinċep Sigizmunda Rakotsi tal Transilvanja, il-brother iżgħar ta 'George II Rakoczy, jaslu fil Sarospatak għal parir dwar ir-riforma iskola u Pansophia. Huwa introduċa bosta bidliet fil-iskola lokali, iżda, minkejja x-xogħol iebes, suċċessi tiegħu kienu żgħar, u b'mod 1654 rritorna lejn Leszno. Fl-istess ħin Comenius prodotta wieħed mill-aktar famużi ta 'xogħlijiet tiegħu, Orbis sensualium pictus ( «Sensual Dinja fl Stampi", 1658), bil-Latin u l-Ġermaniż. Importanti, il-ħidma jiftaħ il-epigraph ta ' "tkun" meta Adam taw ismijiet (ġenesi 2:. 19-20). Din kienet l-ktieb iskola ewwel sabiex teżamina l-immaġini li jużaw l-oġġetti tal-lingwa. Hija illustrat il-prinċipju fundamentali li jistqarru Yan Amos Komensky. Fil-qosor huwa dan: il-kliem għandhom ikunu akkumpanjati minn affarijiet u ma jistgħux jiġu studjati separatament minnhom. Fil 1659, Charlz Hul ippubblika l-verżjoni Ingliża tal-textbook, "Id-dinja viżibbli ta 'Comenius, jew Stampa u l-lista tal-affarijiet ewlenin li jeżistu fid-dinja, u l-attivitajiet umani."

In-nuqqas ta 'suċċess fl Sarospatak, probabbilment aktar minħabba l-entużjażmu meraviljuż u profeziji enthusiast viżjonarju Nikola Darbika. Comenius mhix l-ewwel darba jitqiegħdu fl-aħħar jum tal-profeta - dgħjufija, li renda chiliasts oħra. Dawn huma suspettużi tat-tbassir ta 'avvenimenti apocalyptic u dawriet mhux mistennija, li għandhom jiġri fil-futur qrib, bħall-waqgħa tad-dar ta' Habsburg, jew fl-aħħar tal-papacy u l-Knisja Rumana. Il-pubblikazzjoni ta 'dawn id-dikjarazzjonijiet li jinfluwenzaw avvenimenti politiċi kellhom impatt negattiv fuq ir-reputazzjoni ta' għalliem pendenti.

aħħar snin

Ftit wara Comenius lura lill Leszno bejn il-Polonja u l-Isvezja, il-gwerra bdiet, u b'mod 1656 m Leszno kien kompletament meqruda mit-truppi Pollakki. Huwa tilef kollha ta 'kotba tiegħu u manuskritti u kien għal darb'oħra imġiegħel iħalli l-pajjiż. Huwa kien mistieden biex iħallas f'Amsterdam, fejn huwa qatta 'snin li jifdal tal-ħajja tiegħu fil-binja ta' l-iben l-eks patrun tiegħu Lawrence de Geer. Matul dawn is-snin huwa kkompleta ħafna xogħol, li okkupat għal mill-inqas għoxrin sena, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica. Li jikkonsisti minn seba 'partijiet tal-ktieb f'sinteżi-totalità tal-ħajja tiegħu u sar diskussjoni komprensiva dwar it-titjib ta' affarijiet tal-bniedem. "Pampedii" struzzjoni dwar il-formazzjoni ġenerali jippreċedi "Pansophia", bażi tagħha segwit minn "Panglottiya" istruzzjoni biex jingħelbu lingwi taħlit, li jagħmel possibbli riformazzjoni finali. Għalkemm xi partijiet tax-xogħol ġew ippubblikati fil 1702, kien ikkunsidrat mitlufa sat-tmiem tal-1934, meta l-ktieb nstab fl Galle. l-ewwel ġie ppubblikat kollu kemm hu fl-1966.

Comenius huwa midfun fil-knisja ta 'Wallonja fil Naarden qrib Amsterdam. ħsibijiet tiegħu kienu apprezzati ħafna mill-pietists Ġermaniż tas-seklu XVIII. F'pajjiżu kien prominenti bħala eroj nazzjonali u awtur.

passaġġ tad-dawl

Yan Amos Komensky xogħlijiet ddedikati riforma rapida u effettiva tagħhom tal-affarijiet kollha li jappartjenu għall-ħajja umana fil-qasam tar-reliġjon, is-soċjetà u l-għarfien. programm tiegħu kien "Il-Mixja tal-Dinja", maħsub biex jipprovdi l-akbar kjarifika possibbli tal-bniedem qabel il-ritorn imminenti tiegħu għar-renju millennial earthly ta 'Kristu. għanijiet universali kienu piety, bis-saħħa u l-għarfien; Għerf huwa jkollna fuq fit-tlieta.

Għalhekk, is-sors u l-għan tal-ħidma kollha Comenius kien teoloġija. twemmin tiegħu u aspirazzjonijiet komuni minn ħafna mill-kontemporanji tiegħu, iżda sistema tiegħu kienet, bil-bosta, l-aktar kompluti mill-ħafna li ġew proposti fis-seklu XVII. Kien sostanzjalment salvazzjoni riċetta permezz ta 'għarfien jitgħollew sal-livell tal-għerf ġenerali jew Pansophia appoġġat programm ta' edukazzjoni xierqa. L-ordni divina ta 'affarijiet fiż-żmien meta kien maħsub li ġejjin seklu li għadda, konsistenti mal-possibbiltà li jinkisbu riforma universali permezz tal-invenzjoni tal-istampar, kif ukoll l-espansjoni tal-kummerċ internazzjonali u n-navigazzjoni, li għall-ewwel darba fl-istorja tat-tixrid dinji ta' din wiegħed ġdid, għerf riformata.

Kif għall-ħidma tiegħu moħbija Alla, persuna trid tiftaħ tliet rivelazzjonijiet: ħolqien viżibbli, li manifestat l-qawwa ta 'Alla; Man, maħluqa fl-immaġni ta 'Alla u li juru evidenza ta' għerf divina tiegħu; kelma, ma wegħda tagħha ta 'rieda tajba lejn bniedem. Kollha li persuna teħtieġ li tkun taf u ma jafux, li jiġu estratti minn tliet kotba: in-natura, il-moħħ jew alkoħol tal-bniedem, u l-kitbiet. Biex jinkiseb dan il-għerf, huwa mogħni bi sensi, raġuni u l-fidi. Peress bniedem u n-natura huma kreaturi ta 'Alla, huma għandhom jaqsmu l-istess ordni, postulate, li jiżguraw l-armonija sħiħa ta' affarijiet bejniethom u mal-moħħ tal-bniedem.

Taf lilek innifsek u n-natura

Din id-duttrina magħrufa ta 'l macrocosm-mikrokożmu tagħtina l-fiduċja li l-persuna verament kapaċi jsibu għerf s'issa mhux realizzat. Kulħadd, għalhekk, isir Pansophists, god żgħar. Pagani, li m'għandhomx il-kelma żvelat, ma jistgħux jiksbu dan il-għerf. Anki l-insara, sa ftit ilu, kienu mitlufa fil labirint ta 'żbalji minħabba tradizzjoni u influwenzati mill-fluss ta' kotba, li fl-aħjar fihom għarfien frammentat. Raġel għandha tħares biss li x-xogħlijiet divina u jitgħallmu fi ħabta diretta ma 'affarijiet - bl-għajnuna ta' awtopsja, kif huwa msejjaħ Comenius. Jan Amos ideat pedagoġiċi msejsa fuq il-fatt li l-taħriġ u l-għarfien jibda bil-sensi. Minn dan isegwi li l-moħħ għandu l-ideat intrinsika li jagħmlu lil persuna tista 'tifhem il-proċedura, li magħhom huwa kkonfrontat. Id-dinja u l-ħajja ta 'kull individwu huwa l-iskola. Natura tgħallem, l-għalliem huwa l-qaddej ta 'natura u ambjentalisti - l-qassisin fit-tempju tan-natura. Wieħed għandu jkun jaf lilu nnifsu u n-natura.

Enċiklopedija tal omniscience

Biex issib mod mill-labirint, raġel jeħtieġ ħajt Ariadne, il -metodu li bih se ara d-digriet ta 'affarijiet, fehim kawżi tagħhom. Dan il-metodu għandu jsir fil-ktieb ta Pansophia li fiha l-ordni tan-natura u l-ordni tal-moħħ gradwalment se timxi lejn għerf u għarfien. Dan ma jkunx fiha xi ħaġa oħra għajr l-għarfien konkret u utli, li tissostitwixxi kull kotba oħra. Informazzjoni sħiħa rekord organizzata b'tali mod, hija enċiklopedija reali, l-aktar li tikkoinċidi mal- "repożitorju" wonders naturali Roberta Guka fil-Royal Society, organizzati skond il-kategoriji ta 'Dzhona Uilkinsa fil tiegħu "Essay fuq il-simboliżmu vera u l-lingwa filosofiċi." Wara dan il-metodu naturali, in-nies jistgħu faċilment jiksbu s-sjieda sħiħa u kompluta tar-għarfien kollu. Ir-riżultat se jkun universalità vera; u se jerġa 'jkun l-ordni ta' dawl u l-paċi. Ma 'din it-trasformazzjoni tal-bniedem u d-dinja se terġa' lura għal stat simili għal dik li kienet qabel l-Fall.

Innovazzjoni fl-Edukazzjoni

Yan Komensky, l-edukazzjoni hija meħtieġa sabiex tfulija bikrija l-minuri tgħallmu li jqabblu l-affarijiet u l-kliem, ħasbu l-ewwel jiltaqgħu lingwa nattiva mar-realtà li ma għandhomx jiġu mgħottija minn kliem vojta u kunċetti mifhuma ħażin. skola tal-lingwi barranin - speċjalment fil-pajjiżi ġirien, u mbagħad Latina - għandhom jiġu mgħallma fl-omm, u kotba tal-iskola għandhom isegwu l-metodu Pansophia. "Il-bieb għal-lingwi" se joffru l-istess materjal bħall-"bieb għal affarijiet", u t-tnejn se jkun enċiklopedija żgħira. kotba tal-iskola għandhom jinqasmu skond gruppi ta 'età u jikkonċernaw biss dawk l-affarijiet li huma fi ħdan l-esperjenza tat-tfal. Għall-komunikazzjoni universali aħjar Latina, iżda Comenius stenna bil-ħerqa għall-ħolqien ta 'lingwa filosofiku perfetta li tkun tirrifletti metodu Pansophia, mhux qarrieqa, u ma jkunx uninformative. Lingwa - huwa sempliċement trasportatur ta 'għarfien, iżda l-użu veru tiegħu u t-tagħlim huwa l-mezz sabiex niksbu biex jinkiseb dawl u l-għerf.

Ħajja kif Skola

Yan Komensky, li didattika kienet diretta mhux biss lejn iskola formali, iżda wkoll għall-etajiet kollha, jemmnu li l-ħajja hija skola u t-tħejjija għall-ħajja eterna. Bniet u subien bżonn biex jitgħallmu flimkien. Billi n-nies kollha għandhom xewqa intrinsika għall-għarfien u piety, jeħtieġ li jkunu mħarrġa b'mod spontanju u jilgħab. kastig korporali ma għandhomx jiġu applikati. Studju Poor mhuwiex il-tort tal-istudenti, u l-evidenza ta 'inkapaċità l-għalliem biex twettaq ir-rwol tagħha bħala "impjegat ta' natura" jew "qabla ta 'għarfien," bħala Comenius.

Yan Amos, ideat pedagoġiċi li kienu kkunsidrati l-aktar importanti, u forsi kontribuzzjoni tiegħu biss għax-xjenza, il-ħsieb ħafna minnhom biss bħala mezz ta 'konverżjoni universali tal-bniedem, il-bażi li għalih kienet Pansophia u t-Teoloġija - l-uniku motiv ta' gwida. L-abbundanza ta 'kwotazzjonijiet bibliċi fil-xogħlijiet tiegħu huwa tfakkira permanenti ta' dan is-sors ta 'ispirazzjoni. ktieb Yan Komensky tal profeziji ta 'Daniel u Apokalissi ta' John kkunsidrati l-mezzi prinċipali ta jinġabar it-tagħrif ta 'millennju imminenti. L-istorja ta 'Adam l-ismijiet tal-idejn fil- "Ġenesi" u l-għerf ta' Salamun forma vista tiegħu tat bniedem u twemmin tiegħu fl-ordni, kif rifless fil Pansophia għax Alla "affarijiet fil-miżura u numru u l-piż." Huwa bbażat ruħha fuq metaphorical kumplessi u l-proprjetajiet strutturali tal-Tempju tal-Gżejjer Solomon. Għalih, il-bniedem kien Adam, fiċ-ċentru tal-ħolqien. Hu jaf kollha ta 'natura, u b'hekk kontrolli u l-użi. Għalhekk, it-trasformazzjoni tal-bniedem kienet biss parti minn trasformazzjoni sħiħa tad-dinja, li jkunu maħluqa mill-ġdid purità oriġinali tiegħu u l-ordni, u jkun il-ġieħ aħħari li kreatur tagħha.

Raġel mill-ħin tiegħu

Yan Amos Komensky għamlet l-ebda kontribut għall-xjenza kien profondament aljeni għall-iżvilupp tax-xjenza, li saret fil-ħin. Magħmula u evalwazzjonijiet oħra ta 'xogħol tiegħu, iżda dawn kompletament injorati dipendenza tagħha fuq dogma priori u l-orjentazzjoni teoloġiku tiegħu. Min-naħa l-oħra, diversi membri prominenti tal-Royal Society wera relazzjoni mill-qrib mal-maġġoranza ta 'ħsibijiet tiegħu. Il-motto tal-Nullius Soċjetà fl Verba għandu post sinifikanti fil-ktieb ta 'Comenius "filosofija naturali, trasformat mill-Dawl Divina," u fiż-żewġ kuntesti, hija għandha l-istess tifsira. Dan huwa tfakkira li t-tradizzjoni u l-prestiġju huma arbitri ebda itwal ta 'verità. Huwa mogħti lill-natura, u s-sorveljanza huwa l-uniku sors ta 'għarfien speċifiku. Widely iddiskuta problema tar-relazzjoni bejn il-Comenius u l-Royal Society kmieni għadu ma ġiex solvuti, prinċipalment minħabba d-diskussjoni hija bbażata fuq il-konoxxenza insuffiċjenti ma 'xogħlijiet tiegħu, u kważi kompletament konxji ta' korrispondenza tiegħu.

Dikjarazzjonijiet dwar l-influwenza tal-riformatur Ċeka fil-Leibniz ħafna esaġerat. Kien manifestazzjoni hekk tipiċi ta 'twemmin, duttrini u problemi tal-ħin, li l-istess ideat espressi minn oħrajn, li jokkupaw post prominenti fil-ħidma bikrija ta' Leibniz. ideat Yan Amos Komensky tiegħu ġibdet mill teoloġija Brothers Bohemian (bil tendenzi chiliastic qawwija tagħhom), kif ukoll dawk il personalitajiet famużi bħal Johann Valentin Andreae, Yakob Beme, Nikolay Kuzansky, Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raymond ta Sabunde (naturalis Theologia li huwa ppubblikat f'Amsterdam fl 1661, imsejħa Oculus fidei) u Mersenne, li l-korrispondenza turi attitudni pożittiva lejn il-Comenius u x-xogħol tiegħu.