Mahatma Gandhi: bijografija, familja, attivitajiet politiċi u soċjali

Mohandas Karamchand Gandhi huwa magħruf fid-dinja bħala Mahatma Gandhi. Il-bijografija ta 'dan il-bniedem hija magħrufa minn kull Indjan. Huwa waqqaf moviment li wassal għall-indipendenza ta 'l-Indja. Il-ħajja tiegħu hija proeza. Huwa wera mill-ministeru tiegħu kif persuna waħda biss tista 'tintegra nazzjon militari li jikkumbattu multi-konfessjonali, li tgħaqqad madwar biljun ruħ (l-Indja Buddista u l-Pakistan Musulman kienu mbagħad magħquda).

Dan kien it-tip ta 'Mahatma Gandhi, li l-istorja tal-ħajja tagħha għandha waħda dominanti evidenti - l-implimentazzjoni tal-filosofija tan-nonviolenza adottata mill-kastelli kollha. Huwa osserva r-rieda ta 'tyrant wieħed biss - "vuċi kwieta tal-kuxjenza."

Tfulija, żgħażagħ

Mal-kasta tan-negozjanti kien hemm Mahatma Gandhi, li twieled fit-02.10.1869. Bijografija tiegħu fit-tfulija tiegħu ssemmi l-ordni reliġjuża stretta u l-vegetarianism tal-familja tal-ġenituri. Missieru kellu pożizzjoni anzjana ta 'servizz ċivili fil-belt kostali ta' Porbandar, Gujarat, u ommu kienet ħafna reliġjuża.

Fl-età ta '13-il sena, iż-żagħżugħ, skond it-tradizzjoni Indjana, miżżewweġ Kasturba kontemporanju magħruf. Sitt snin wara, it-twelid twieled għall-koppja, u mbagħad tliet ulied aktar. Sussegwentement, Mahatma Gandhi rrifjutat mill-anzjani, li twassal għal ħajja inġusta. It-tlieta l-oħra saru l-appoġġ tal-missier fit-tagħlim tiegħu. U l-iżgħar fosthom, Devdas, żżewweġ martu mill-ogħla kasta - il-Varna tal-Brahmins, li hija miraklu inkredibbli għall-Indja.

Studju fil-Gran Brittanja

Gandhi ta 'dsatax-il sena marret f'Londra, fejn irċieva law degree. Meta rritorna għall-Indja, huwa ħadem bħala avukat għal sentejn f'Mumbai. Imbagħad ħdax-il sena, Mohandas Karamchand serva bħala konsulent legali għal kumpanija kummerċjali Indjana fl-Afrika t'Isfel. Fil-kontinent Afrikan għall-ewwel darba involut f'attivitajiet politiċi ta 'Mahatma Gandhi. Il-bijografija u l-politika tal-filosofu jixhdu li kien hemm li huwa applika l-fehmiet filosofiċi tiegħu dwar in-nonviolenza.

Il-perspettiva tal-Mahatma evolviet bħala riżultat tal-kunsiderazzjoni mill-ġdid tal-Bhagavad Gita, kif ukoll l-aċċettazzjoni tiegħu tal-fehmiet tal-ġellied Irlandiż għall-awtonomija ta 'Michael DeWitt, il-ħassieb Amerikan Henry Thoreau, il-klassiku Russu Lev Tolstoy.

Gandhi fl-Afrika t'Isfel

F'dak iż-żmien, in-Nofsinhar Afrikani ġew mill-Indja għall-qligħ. Madwar dak iż-żmien, il-belt ta 'Kimberley, bil-wieqfa mix -Xmara Orange, kienet magħrufa bħala l-kapital tad-djamanti tad-dinja. Ix-xogħol iebes fil-minjieri tad-djamanti ħtieġ ix-xogħol. Sfortunatament, in-nies irreklutati għall-minjieri u l-minjieri ġew trattati b'mod horrible. Kien hemm li l-avukat Gandhi ħass fih innifsu opportunitajiet rari - li jirreżisti l-ħażin u l-vjolenza bil-poter tal-ġid tal-ruħ tiegħu. Huwa ngħata rigal rari: biex jirbaħ l-aggressjoni bil-kelma u l-kundanna mogħtija lil ftit nies.

Mohandas ħass fih innifsu l-potenzjal mitlub mid-dinja moderna għalih - ibiddluh għal kollox, jeqred il-pedamenti inġusti, jimmotiva lin-nies b'mod morali.

Mahatma Gandhi beda jittraduċi l-fehmiet tiegħu, u beda fih innifsu. Huwa darba għal dejjem irrifjuta l-ilbies Ewropew favur iċ-ċittadin, beda jżomm strettament ir-riti reati ta 'sawm. Hu u l-partitarji tiegħu rnexxielhom ibiddlu l-liġijiet diskriminatorji tal-Afrika t'Isfel.

Huwa stenna fl-Indja

Fl-1905, Mohandas Karamchand reġa 'lura lejn l-Indja. In absentia, joqgħod fl-Afrika t'Isfel, rebaħ il-glorja taċ-ċifra pubblika tan-nies fil-patrija tiegħu. Il-bourgeoisie nazzjonali ta 'l-Indja f'dak iż-żmien kienet perfettament konxja li ma jista' jkun hemm l-ebda kwistjoni ta 'governanza minn pajjiżha, aħseb u ara strateġija ta' żvilupp, mingħajr il-konsolidazzjoni tal-kastelli tas-soċjetà kollha. Hi stess ma setgħetx tagħmel dan. Hi meħtieġa Mohandas.

Gandhi introduċa l-pajjiż kollu lil xejn għajr premju Nobel fil-letteratura Rabindranath Tagore, għall-ewwel darba li ssejjaħ lil Mahatma. Mill-mod, il-politiku pijuż innifsu ma aċċettax dan it-titlu, u qies li hu indenjat.

L-għanijiet globali u rivoluzzjonarji kienu segwiti mill-ġlieda ta 'Mahatma Gandhi. Madankollu, il-filosofu ma kienx se jmur lilu mill-katavri. Huwa rritorna f'pajjiż foqra, skolastizzat u misrux.

F'dak iż-żmien, 175 korporazzjoni barranija ħadmu fl-Indja, u kisbu profitti tliet darbiet ogħla mid-dħul nazzjonali. L-isfruttament tan-nies laħaq skala mingħajr preċedent: id-dħul insinifikanti per capita naqas minn 1.5 għal 0.75 penzi għal kull persuna kuljum. Ħafna mill-bdiewa tilfu l-proprjetà tagħhom ta 'l-art. Il-popolazzjoni ġarrbet il-ġuħ u l-epidemiji. Biss fl-1904, aktar minn miljun indjan mietu mill-pesta.

It-tagħlim ta 'Gandhi

Mohandas Karamchand jara r-raġuni għal dan kollu u jorganizza l-moviment għall-indipendenza nazzjonali. Iż-żerriegħa tal-verità waqgħet fuq art fertili, dik il-predicazzjoni ilha mistennija mill-Indja kolonjali. Mahatma Gandhi għażel l-isem Satyagraha, li jikkonsisti f'żewġ nomi: "verità" (sat) u "ebusija" (agraha). Il-politikant ikkunsidra d-diżubbidjenza ċivili dritt naturali ta 'kull ċittadin, il-filosofu qies li hu wieħed mill-bażiċi għal kwalunkwe persuna verament ħielsa.

Il-ġlieda kontra l-inġustizzja, skond Gandhi, għandha tkun ibbażata fuq żewġ prinċipji:

• Diżubbidjenza ċivili;
• Reżistenza mhux vjolenti.

Wara dawn, l-Indjani għandhom, fl-opinjoni tal-Mahatma, jieqfu kwalunkwe appoġġ għall-istituzzjonijiet ta 'infrastruttura British kolonjali u korporazzjonijiet kolonji ħodor, jiġifieri biex jifilħu l-prinċipju "tlieta mhux":

• Ma jixtrux oġġetti Brittaniċi;
• Ma sservix is-sistema kolonjali f'istituzzjonijiet statali, pulizija, armata;
• Ma jirċevux minn uffiċjali Brittaniċi ta 'premjijiet, titoli, unuri.

1919 - punt ta 'bidla fil-ġlieda għall-indipendenza

Fl-1919, il-Kungress Nazzjonali Indjan, taħt l-influwenza tal-ideat ta 'Gandhi, minflok l-ex-pożizzjoni ta' oppożizzjoni liberali, għamel il-ġlieda għall-indipendenza. Għaliex f'dan il-ħin partikolari? Ejja ngħaddu għall-istorja. Kien imbagħad li l-Kamra tal-Commons tal-Parlament Brittaniku kienet sfurzata, għall-ewwel darba fl-istorja, li tikkunsidra l-kastig tal-kmandant kolonjali Brigadier General Dyer li tawtorizza l-isparar ta 'protesta paċifika fil-belt ta' Amritsar, li wassal għall-qtil ta 'aktar minn elf sebgħin. Kien dan l-att ta 'diskriminazzjoni razzjonali sfaċċat li kien il-bidu tad-diżintegrazzjoni tas- sistema kolonjali Brittanika maħluqa mill-ħadid u mid-demm .

Fl-1919, Mahatma Gandhi ħeġġeġ lill-kompatrijotti tiegħu għal dimostrazzjoni paċifika taħt is-slogans li jiksbu indipendenza mill-pajjiż. Miljuni ta 'dimostrazzjonijiet f'jum tax-xogħol koprew l-ikbar bliet tal-pajjiż. Sfortunatament, kien hemm ħabta mal-pulizija u, għaldaqstant, il-vittmi. Naturalment, il-politika ta 'Mahatma Gandhi ma pprovdietx għal dan bl-ebda mod. Madankollu, l-Ingliżi arrestawh u kkundannah għal sitt snin bħala l-istigatur tal-irvellijiet. Fil-ħabs, huwa żviluppa t-tagħlim tiegħu, kiteb xogħlijiet li jedukaw lin-nies.

Il-Sage fl-Ashram

Mohdas Karamchand ma reġax lura lill-familja fl-aħħar tat-terminu tal-ħabs. Bħal monasteru ermetiku, huwa waqqaf kenn għall-persuni fil-bżonn (ashram) fil-wastelands tal-belt ta 'Ahmedabad. Raġel li ma beża xejn ... Kuljum in-nies daħlu jisimgħu l-salvja li jippriedka lilhom.

L-opinjonijiet tiegħu saru ħafna usa 'minn dawk espressi mill-Kungress Nazzjonali Indjan, u Gandhi ħarġet minnha.

Il-filosofija, ibbażata fuq ir-reliġjon tal-Buddiżmu, kienet sempliċi u tinftiehem għall-Indjani, affetwat qlub. Għall-kliem tiegħu, eliti nazzjonali bdew jisimgħu. "Id-dinja għandha tibda tibdel minnha nnifisha", qal Mahatma Gandhi. Kwotazzjonijiet mid-diskorsi tiegħu ispirati lis-semmiegħa, ispirwhom bil-fidi f'Indja ġdida.

Il-ġlieda għas-soċjalizzazzjoni tal-intouchables

Il-problema li kisret l-integrità tas-soċjetà Indjana kienet l-eżistenza ta 'kastex intitolat, jiġifieri nies li ġew iddiskriminati għal millenji, li bdew bis-soċjetà tal-iskjavi. Mill-mod, is-sehem tagħhom fil-popolazzjoni tal-Indja huwa madwar 16%. Intekwetta sa s-seklu XX, il-modi ta 'edukazzjoni, għal professjonijiet prestiġjużi ġew magħluqa. Huma ġew ipprojbiti jidħlu fit-tempji pubbliċi. Fit-te ingħataw platti separati. Għall-ugwaljanza tagħhom, Mahatma Gandhi qajjem il-vuċi tiegħu l-ewwel. Kwotazzjonijiet mid-diskorsi tiegħu nies irreġistrati fil-manifestazzjonijiet, il-kliem minnhom ispirati l-kompatrijotti disenfranchised, instilled fihom fidi: "L-ewwel ma jinnutawx inti, allura dawn tidħaq minnek, allura dawn jiġġieldu miegħek. Imma xorta tirbaħ. "

Gandhi rrifjutat li żżur it-tempji, fejn l-entrata li ma tistax tinqala kienet ipprojbita. Il-folla miġbura fil-bibien ta 'dawn il-knejjes, il- "missier ta' l-Indja", qalet: "M'hemm l-ebda Alla hawn." U dalwaqt it-tempji kollha tal-pajjiż waqqfu tali tradizzjoni umiljanti.

Gandhi talab it-tfal untouchables ta 'Alla (Harijans). Huwa bla heda qal li l-Induiżmu jirrifjuta kull diskriminazzjoni. Bis-saħħa tal-isforzi tiegħu, ingħataw liġijiet fl-Indja li xekklu l-oppressjoni professjonali u soċjali tal-qastan t'isfel.

"Missier tan-nazzjon" ħass ftit l-identità tas-soċjetà ta 'pajjiżu. Meta l-mexxej radikali tal-intouchables, Dr Ambedkar beda jikseb ugwaljanza sħiħa, Mahatma Gandhi għamilha tifhem li dan m'għandux isir, inkella se tinqasam fil-pajjiż. Meta l-avversarju tiegħu baqa 'jippersisti fid-delużjoni tiegħu, Mahatma esprima l-protesta tiegħu bi strajk tal-ġuħ. Gandhi kien tassew lest li jmut għall-verità, "missier tan-nazzjon" konvint ta 'Ambedkar.

Ir-rwol ta 'Gandhi fid-diviżjoni paċifika tal-pajjiż fl-Indja u l-Pakistan

Ukoll, il-mertu tiegħu kien is-separazzjoni paċifika tal-Indja Hindu u l-Pakistan Musulman wara l-proklamazzjoni tal-indipendenza tagħhom mill-Gran Brittanja fl-1948. Meta, jidher, telf ta 'demm terribbli kien inevitabbli, Mahatma Gandhi, li tgawdi awtorità kbira fiż-żewġ reliġjonijiet, għat-tieni darba iddikjarat strajk ta' ġuħ niexef. U kellu effett.

Mohandas Karamchand għamel wisq biex jikseb drittijiet ċivili Indjani. Huwa kkritika b'mod raġonevoli l-prattika taż-żwiġijiet bikrija, li qabel kienu mnaqqsa minnhom, sejħu għal parteċipazzjoni f'assoċjazzjonijiet pubbliċi tan-nisa, għal rwol attiv fis-soċjetà.

Mixxellanji mill-ħajja tal-Mahatma

Segwi l-liġijiet tas-saħħa, u ma nitkellmux dwarhom imsejħa Mahatma Gandhi. Fatti interessanti mill-ħajja tiegħu jista 'jkun wonder għal nies' il bogħod mill-kultura Indjana:

• L-isem Gandhi fl-Indjan tfisser "ħanut ta 'ħanut". Il-missier u n-nanna ta 'politikant pendenti kienu prim ministri tal-Prinċipat Indjan. Hu stess dejjem talab lilu nnifsu Mohandas u qatt Mahatma.
• Fiż-żgħożija tiegħu, Gandhi ma marx xott. Għall-kuntrarju, huwa kien bħal dandy. Waqt Londra, iż-żagħżugħ ħa lezzjonijiet privati ta 'żfin u etikett. Huwa kien ukoll is-segretarju tas-Soċjetà ta 'Londra tal-Vjetarjani.
• Gandhi involut personalment fil-ġbir ta 'flus intouchables. Bosta dehbijiet deheb sagrifikati lilu, iżda l-Mahatma dejjem baqa 'mhux miżżewweġ, imħejjija fi ċraret. Fil-pajjiż huwa għamel vjaġġi fil-vaguni l-aktar bla tifsira, jiġifieri, li jappartjenu għat-tielet klassi. Ladarba ġie mistoqsi: "Għaliex fit-tielet?" Il-filosfu wieġeb għal dan: "Minħabba li r-raba 'karozza ma teżistix!"
• In-nies injoranti jemmnu li Mahatma Gandhi u Indira Gandhi huma l-missier u t-tifla. Madankollu, tali opinjoni hija 'l bogħod mill-verità. Huma lanqas huma relatati. Il-politiċi tal-familja Indira ħadu l-isem "Gandhi" daqs li kieku kien banner politiku, bħal psewdonimu ġeneriku, li jindika l-kontinwità tal-għanijiet li l-Mahatma kien qed jipprova jikseb.

• Gandhi kien arrestat ħafna drabi li spiss ta l-indirizz tad-dar tiegħu l-indirizz tal-ħabs ta 'Yeravda. Fl-1931, huwa wasal dritt minn hemm fil-qliezet u l-ġakketta tal-hadi lil udjenza mar-Reġina tal-Brittanja.

Attività Letterarja

Għalkemm il-ħajja tas-salvaġġ kienet serje kontinwa ta 'riflessjonijiet, ideat u priedki, ma tantx kienet il-kittieb ta' "ruħ ta 'l-Indja" - Mahatma Gandhi. Il-kotba tiegħu fil-maġġoranza tagħhom huma diskorsi ordinarji u ittri. Ir-raġel ta 'idea u azzjoni, Mohandas Karamchand, ma kienx meħud għal pinna għad-divertiment.

Forsi l-uniku ktieb, mhux ġabra, huwa x-xogħol fundamentali tiegħu "My Fidi", li fih il-filosofu stabbilixxa interpretazzjoni armonjuża tal-fehim tiegħu tal-Buddiżmu. Huwa seta 'juri kif il-prinċipji tal-fidi jistgħu jiddaħħlu fl-ekonomija, l-isfera soċjali, il-politika. Id-duttrina tiegħu tal-ħajja spiritwali ispirat il-masses tan-nies moralment opposti mill-kolonjalizzati, setgħet tħeġġeġ fidi fil-ġejjieni ta 'l-Indja indipendenti. "Il-fidi tiegħi" tista 'tgħin lil kwalunkwe persuna ta' spiritwalita xierqa biex taħtaf il-baŜi ta 'taqbid mhux volontarju imma attiv ma' Evil.

Xogħol importanti ieħor ta 'Mohandas Karamchand ma nħoloqx bħala ktieb wieħed. Fil-fatt, huwa ġabra ta 'ittri miktuba minnu matul sentenza ta' 6 snin ħabs. Wara kollox, Mahatma Gandhi użat biex jikteb dwar il-ħażen tal-ġurnata. Il-kotba għall-politika ma kinux għan fihom infushom. Huwa dejjem ħadem ir-rabja tal-ġurnata, sensittivament semgħet il-ħtieġa li jippriedka artikli mis-soċjetà.

Ġurnata waħda, il-Mahatma ingħata t-talba ta 'persuna mill-kasta intattabbli - biex jiċċara d-dispożizzjonijiet tal-Bhagavad Gita lilu. Il-peasant ilmenta li ma kienx jifhem id-dispożizzjonijiet tiegħu. Il-filosfu, billi wettaq il-globalità ta 'din il-problema għall-awto-realizzazzjoni tan-nazzjon, kiteb serje ta' ittri, li kull wieħed minnhom irrappreżenta l-interpretazzjoni awtur ta 'wieħed mill-kapitoli tal-ktieb il-kbir. Sussegwentement, l-ittri ġew ippubblikati taħt it-titolu ġenerali - "Veru Kurukshetra". Huwa utli għal dawk kollha li jixtiequ jifhmu l-essenza tal-Buddiżmu.

Kotba oħra magħrufa sew ta 'Mahatma: "Rivoluzzjoni mingħajr vjolenza", "Il-Mixja lejn Alla", "Dwar it-talb" huma kollezzjonijiet tal-wirjiet tiegħu fi snin differenti.

Konklużjoni

Kien il-qaddis Mahatma Gandhi verament? Bijografija tal-ħajja tiegħu f'dawn l-aħħar snin issemmi li hu kien mistenni mewt vjolenti, xejn ma jibża 'minnha. B'mod partikolari, lit-tifel tiegħu, huwa qalet li hija kienet imsejħa lil Mahatma biss fil-każ li nqatel u miet mingħajr tħassib, bi talb fuq ix-xufftejn tiegħu. Dan ma kienx joħolqu, il-filosofu kien jaf dak li kien qed jitkellem dwaru. Irnexxielu jitla '' l fuq mill-kastelli ta 'missieru, biex jintegra s-soċjetà tiegħu mas-soċju tal-pajjiż, li qabel kien diżonit mill-kolonizzaturi li ddeċidew fuq il-prinċipju ta' "qasma u regola."

Is-servizz prinċipali tiegħu lill- poplu ta 'l-Indja huwa li l-Mahatma, li wasal f'pajjiżu matul is-sitwazzjoni ta' qabel ir-rivoluzzjoni fl-1905, bdiet bidliet, ma ppermettietx lill-pajjiż jiżżerżaq fl-abyss tal-ġlieda tal-klassi, bħaċ-zarariżmu tar-Russja li niggled. It-tagħlim u l-ġlieda politika tiegħu mhux biss involvew proletariji u bdiewa f'attivitajiet politiċi, Mahatma Gandhi introduċiet l-idea ta 'responsabbiltà soċjali fl-imħuħ tal-elite nazzjonali.

Madankollu, fl-Indja kien hemm movimenti rivoluzzjonarji tal-kastelli tal-intouchables, li jixtiequ, bħal Sharikov Bulgakov, "biex jieħdu kollox u jaqsmu kollox". Huma qarrbu lil Gandhi għax it-tagħlim tiegħu, aċċettat min-nazzjon kollu, ma tahomx iċ-ċans li jħawwdu s-sitwazzjoni fil-pajjiż. Il-filosfu seta 'jopponi l-ispiritwalità tas-soċjetà għat-tentazzjoni li tiġi stabbilita dittatorjat. Għalhekk, jista 'jkun għal ċerti argumentat li t-telliefa, li jixtiequ jżidu d-demm mal-politika, "hated missier tan-nazzjon". Matul il-ħajja tiegħu, l-intenzjonijiet tagħhom "li jfakkru glazier għal bourgeois" lanqas ma jistgħu jinstemgħu mill-poplu, mhux dak li perċepitaw.

Gandhi nqatel fit-30 ta 'Jannar 1948 minn fanatiku rivoluzzjonarju madwar id-dar tiegħu meta folla ta' ammiraturi ġrew lilu. Il-filosfu dejjem ikkomunika ma 'nies f'konverżazzjoni miftuħa u faċli, mingħajr ma jirrikorri għal servizzi ta' sigurtà. Huwa miet fl-78, kif suppost kellha tagħmel Mahatma: mingħajr tħassib, bit-talb, wara li skortata lill-qattiel tiegħu, saret il-bandiera tan-nazzjon Indjan.