Fejn huma r-rigali ta 'l-Imqaddsa? Kif jagħmlu l-rigali tal-Magi? Il-fdalijiet tal-Magi. Il-Mġiegħed huma ...

It-traduzzjoni sinodali tal-Iskrittura, b'mod partikolari t -Testment il-Ġdid, tintroduċi xi konfużjoni dwar it-terminu "Magi". Min-naħa waħda, qed nitkellmu dwar nies li ġew għall-qima lit-twelid ta 'Ġesù Kristu. Dawn jissemmew fl-Evanġelju ta 'Mattew (it-tieni kapitlu), u ċertament huma karattri pożittivi. Min-naħa l-oħra, fl-Atti, fit-tmien kapitolu, huwa infurmat dwar Ċerti Simone li kien involut fil-Witchcraft. Meta jara li l-indulgence ta 'l-Ispirtu s-Santu fuq raġel jippermettilu li jagħmel mirakli kbar, huwa ġab il-flus ta' l-appostli, u talbithom ibiegħu dan ir-rigal. Minn dakinhar, il-kummerċ fil-pożizzjonijiet tal-knisja jissejjaħ simony. Għalhekk, il-Muzika, imsemmija fl-Atti, hija warlock li tipprova timponi lil xi ħadd bħala kbir. Fi kliem, charlatan. Allura dak li jfisser il- "Maga", x'inhi l-etimoloġija ta 'din il-kelma?

Iskrittura Mqaddsa u Tradizzjoni tal-Knisja

Ejjew l-ewwel niċċaraw il-kumplessità tat-traduzzjoni. Jekk inħarsu lejn l-oriġinal tal-Evanġelji miktub bil-Grieg, il-magov imsemmi f'Matthew, il- "Maga" - huwa Irġiel għaqli, astrologi, interpreti tal-ħolm, qassisin. It-traduzzjoni Ebrajk hija aktar severa: huma sorcerers, fortune tellers. Kemm l-interpretazzjonijiet Ġeorġiċi kif ukoll dawk Griegi jikkonverġu f'wieħed: dawk li ġew għall-qima lit-Trabi ma kinux aljeni għall-maġija u l-astrology. Għalhekk, kienu mmexxija mill-istilla tagħhom, li dehru fil-Lvant. L-Evanġelju ma jsemmi l-ebda numru eżatt ta 'delegazzjonijiet jew l-ismijiet tagħhom. Din l-informazzjoni kollha għandha x'taqsam mat-tradizzjoni tal-knisja, u għalhekk tista 'tiġi mistoqsija. Iżda l-mewt ta 'Simon mageu / w hija tradotta wkoll bħala "maġija", "ikkastjar", "perjodi ta' tiswija". Tħoss id-differenza: l-irġiel għaqli u l-għajnejn? Ejjew naraw x'inhuma eżattament l-istorja tal-qima tat-Tradizzjoni tal-Knisja tal-Muzew.

Storja ta 'Mattew

L-evangelist huwa pjuttost stingy għall-informazzjoni. "Is-Sinjura mill-Lvant" waslet għall-Herod u staqsa: "Fejn hi r-re tal-Lhud, għaliex rajna l-istilla tiegħu?" Smigħ dwar kompetitur possibbli, Herod ħeġġeġ. Huwa ġabar konsultazzjoni mill-iskritturi Torah infurmati u s-sabuti tan-nies, sabiex jindikaw il-post ta 'twelid eżatt tat-Tfal. Huma, wara li studjaw kotba u profeti, indikaw lil Betlem. U l-għorrief marru hemm. Huma segwew l-istilla u sab it-tarbija fil-maxtura u ommu. Huma qarrbu lilhom u ġabu Ġesù Kristu, l-Iben ta 'Alla li daħal f'din id-dinja, l-inċens, id-deheb u l-mirra. Meta ġew imwissija f'ħolma minn anġlu, ma reġgħux lura lejn Herod, imma marru lejn l-artijiet tagħhom b'mod ieħor. Kollox, it-tmiem tal-istorja. Għaliex dawn il-karattri msemmija biss f'Mattew, u mkien ieħor? L-istudjużi Bibliċi jsostnu li l-messaġġ ta 'dan l-Evanġelju huwa indirizzat lill-popolazzjoni Lhudija tal-Imperu Ruman. Ħafna drabi jsemmi l-Profeti, u l-ewwel kapitolu kollu huwa ddedikat għall-ġenealoġija ta 'Ġesù, għalkemm l-insara kollha jafu li Hu t-tifel ta' Alla ħaj, u lil Ġużepp tal-familja ta 'David m'għandha x'taqsam xejn. F'Mattew, l- "irġiel għorrief tal-lvant" huma l-esperti tal-Iskrittura Ebrajka, li kkalkulaw skont il-moviment tal-lampi meta l-Messija jasal id-dinja.

Fairy tale tal-Milied sabiħ

It-tradizzjoni Kristjana reinterpretat il-leġġenda Lhudija tal-bidu tar-Re tal-Iżrael. L-ewwel, il-Knisja aċċettat li kien hemm tliet għorrief, skond in-numru ta 'rigali. Barra minn hekk, hija ddeċidiet li l-Mġi kienu t-tliet naħat tad-dinja li kienu abbandunaw il-paganiżmu u kienu aċċettaw id-dawl ta 'fidi ġdida. Minkejja l-fatt li Mattew isemmi magh mill-Lvant (Persja, Mesopotamia), it-tradizzjoni Ewropea tinsisti li flimkien mal-Ażja l-Afrika l-Iswed u l-Ewropa ddikkjaw ruħhom lit-Tfal. Huwa wkoll maħsub li l-fidi l-ġdida hija soġġetta għal nies ta 'kull età. F'ħafna ritratti li juru l-adorazzjoni ta 'l-Imħallfin, Afrikan jidher qisu tifel żgħir, Ewropew huwa raġel ta' età medja, u l-Asja (xi kultant huwa rreġistrat bħala residenti tal-Lvant Qarib) huwa raġel qadim. Dan xi ftit jikkontradixxi l-Tradizzjoni Sagra tal-Knisja nnifisha, li fit-tmien seklu ddeċidiet li s-suri kienu rejiet. Wieħed kien proprjetà ta 'Sawdita, it-tieni minn Persja, u t-tielet mill-Indja.

It-tradizzjoni tan-nativitajiet Slavi hija qrib l-istorja biblika. Xi karattri ta 'din il-prestazzjoni teatrali semi-Christian-semi pagan huma mnissla mill-kultura oriġinali folkloristika (Shit, Death, Jew), u xi wħud jirriflettu n-narrattiva tal-Evanġelju ta' Mattew (Herod, suldat li jirrappreżenta l-armata rjali, anġlu). Kultant l-azzjoni kollha tidher kemmxejn politiċizzata (ftakar, għallinqas, den in the Kyiv Maydan fl-2014), iżda dejjem ferrieħa u b'riżultat kuntenti. Fost il-karattri dejjem hemm magicians bibliċi li jissimbolizzaw għaqli ta 'rieda tajba.

Riti ta 'venerazzjoni

Iċ-ċelebrazzjoni tal-Milied fl-Ewropa tal-Punent u fostna, il-Slav tal-Lvant, hija differenti mhux biss fil-ħin (25 ta 'Diċembru u 7 ta' Jannar), iżda wkoll f'ċerimonjaliżmu. It-tradizzjoni tal-Knisja Kattolika Rumana ma tinsiex dwar l-adorazzjoni tal-magicians, li hija ssemmi bħala "rejiet". Għalhekk, tliet persuni ordinarji bdew jissimbolizzaw il-popli ta 'kontinenti differenti li adottaw il-Kristjaneżmu. Il-Knisja ħarġet bl-ismijiet tal-għorrief li waslu Ġesù. Dawn huma Baltazar (żgħażagħ Afrikani), Melchior (Ewropew fil-qalba tiegħu) u Caspar, jew Gaspar (Asja tax-xjuħija). Fil-bidu tas-sena, f'pajjiżi Ewropej differenti, in-nies jiftakru dawn it-tliet karattri u qed jippruvaw jirrikreaw l-istorja tal-Evanġelju tal-bidu tal-Mġiegħed.

Speċjalment għandu jissemma kif il-jum tat-Tliet Kings jiġi ċċelebrat fi Spanja. Fl-ibliet u l-ibliet kollha tal-pajjiż hemm purċissjonijiet akkomodati bit-triq kbar jew żgħar. Melchior, Kaspar u Balthasar, imdawwar b'suq kbir, fuq il-horseback, jilqa 'lill-folla u jdawwalha bil-ħelu. F'dan il-jum huwa soltu li tagħti rigali lit-tfal kollha, speċjalment dawk l-iżgħar. Magi tal-Milied b'ambitu speċjali huma revered fil-Ġermanja. U dan mhux sorprendenti - wara kollox, il-fdalijiet ta 'dawn it-tliet għorrief, kif tgħid il-Knisja, jistrieħu f'kankri fil-Katidral ta' Cologne. Iżda dawn il-purċissjonijiet jikkonsistu biss minn tfal. Jmorru minn darb'all-bqija, u kullimkien huma ġenerożament mogħnija b'ħelu. U f'gratitudni, petizzjonanti żgħar jieħdu l-ittri misterjużi "B + C + M" fuq il- bieb tal-iskola , u jissupplimentaw din l-iskrizzjoni bl-indikazzjoni tas-sena. L-ospiti ma jħassruhx għal bosta snin, sakemm ma jkunx hemm post li jkun baqa 'fuq il-limitu tas-saħħa. Wara kollox, l-iskrizzjonijiet ifissru li Baltazar, Kaspar u Melchior kienu taħt is-saqaf ta 'din id-dar u ltaqgħu hawn bl-aktar merħba kordjali. Għal dan id-dar irċeviet il-barka tal-qaddisin.

Rigali ta 'l-Imqaddsa - x'inhu dan?

Issa ejja nitkellmu dwar dak li ġabu s-sabuti (jew, kif jissejħu, rejiet jew magicians) lit-Tifel Ġesù Kristu. L-Evangelist Mattew jindika liema kienu dawn id-donazzjonijiet: l-ewwel, metall prezzjuż bħad-deheb, u t-tieni, reżini aromatiċi - inċens u myrrh. Huwa ċar li t-tliet rigali għandhom tifsira simbolika. Inkella, isir inkomprensibbli għaliex tarbija tat-twelid teħtieġ dan kollu. It-tifsira tar-rigali ta 'l-Imħallfin tiżvela wkoll fit-Tradizzjoni tal-Knisja. Skond hu, id-deheb huwa simbolu tal-glorja rjali. Matthew huwa sieket f'liema forma l-magi ppreżentaw dan il-metall prezzjuż - f'barbiet, fil-forma ta 'muniti jew xi oħrajn. Imma Kristu huwa r-Re Heavenly tal-mexxejja kollha ta 'l-earth, u dan huwa l-fatt li ż-żwiemel mill-Lvant riedu jsemmu.

Ukoll, l-inċens u l-mirra huma rigali oħra ta 'l-Imqaddes? Xi jfisser dan? L-inċens aromatiku tar-reżina kien maħruq fit-tempji pagani. Fil-simboliżmu tan-nies ta 'dak iż-żmien, dan l-inċens kien identifikat b'xi ħaġa divina, mhux ta' din id-dinja. Filwaqt li jippreżentaw inċens lil Ġesù Kristu, il-Mqaddsa għamluha ċara li huma jipperċepixxuh mhux biss bħala r-Re tal-Glorja, iżda wkoll bħala l-Iben ta 'l-Għajxien. Fl-Etjopja u Sawdita, is-siġar jikbru, il-qoxra u r-reżina tagħhom, wara pproċessar xieraq, huma wkoll lapping aromatiċi. It-tip stess ta 'pjanti huwa msejjaħ "inċens rosy", iżda l-inċens miksub minnu huwa myrrh jew myrrh. Fit-tradizzjoni Judeo-Hellenistic, din is-sustanza ntużat biex ittaqqab il-mejtin qabel id-dfin. Kien maħsub li dan għen lin-nies jivvjaġġaw lejn dinja oħra. Rigal tal-paċi għat-tarbija simbolizzat is-sagrifiċċju futur li Kristu se jġib għan-nies.

Dak li ġara l-fdalijiet allura?

Minkejja l-fatt li la Mattew u lanqas xi evanġelista ieħor ma jsemmi dak li ġara lill-Mags wara li reġgħu lura lejn l-art tagħhom (f'Mejopa), it-tradizzjoni tal-knisja ma kinitx taħseb li tinsahom. Il-kult ta 'venerazzjoni tal-fdalijiet ta' qaddisin, martri u qaddisin dehru fir-raba 'seklu u żviluppaw estremament fil-Medju Evu. L-aktar reliġjonijiet, l-akbar il-fluss tal-pellegrini, u għalhekk l-akbar huwa l-ammont ta 'donazzjonijiet. Iggwidata minn din il-loġika sempliċi, il-Knisja impenjat ruħha li tiżviluppa l-kult tal-Mġiegħed u dak kollu li huwa assoċjat magħhom. Ġie pproklamat li l-wlied mill-Lvant irċieva l-magħmudija mill-appostlu Thomas u wara ħa l-martir fil-pajjiżi tagħhom. Mhux sorpriża, il-fdalijiet tal-Mġi ġew skoperti malajr. Huma sabu l-Empress ta 'Biżantinu Helena ta' Kostantinopli, kif ġeneralment ġrat magħha, f'ħajjitha.

Kif kien jiġri li l-fdalijiet ta 'nies li ħallew Betlem fil-Lvant f'daqqa jidhru fil-belt Biżantina (issa Torka) ta' Sheva? Matthew ma jsemmix eżattament fejn kienu l-artijiet nattivi tat-tliet magicians, iżda indikazzjoni ta 'dan tinsab fit-Testment il-Qadim. Il-profezija ta 'Isaija (60: 6) tgħid: "Kollha kemm huma jkunu ġejjin minn Sava, u jħabbru l-glorja tal-Messija, u jġibu d-don ta' inċens u deheb." U fil-Psalter (71:10) hija miktuba xi ħaġa differenti: "Ir-rejiet tal-gżejjer u Farsia, Sava u Sawdita se jħallsuh; U n-nazzjonijiet kollha għandhom jaġġornah. " Kif tistgħu taraw, l-artijiet indiġeni tal-għorrief (jew ir-renji tat-tliet rejiet) jinsabu 'l bogħod minn Sheva. Imma t-tradizzjoni sagra sabet triq 'il barra. Kien hemm leġġenda li fl-età ta 'mija u ħamsin sena, kull tlieta mit-tliet sorcerers iltaqgħu f'Sava biex tonora l-memorja ta' Sidna. Hemm huma kostanti fil-paċi. Iżda l-komunita 'nisranija ippreservat l-għadam tal-Mġiġi u ttrasferiethom lejn Constantinopli.

Vjaġġ tar-reliġjonijiet

F'Kinstantinopli, il-fdalijiet tal-qaddisin ma damux. Diġà fis-seklu V. kienu worsed f'Soliber, il-kapitali tal-Gran Dukat tal-Lombard (Milan modern fl-Italja). Fis-seklu tnax, l -Imperatur Ruman il-Qaddis Frederik Barbarossa qabad dan it-territorju u daħħal fdalijiet lejn il-Ġermanja. Preservata evidenza bil-miktub li l-fdalijiet ġew mogħtija lill-Arċisqof Cologne Reinald von Dassel, li fl-1164 ġabhom mill-Italja l-ewwel fuq il-karretti, u mbagħad fuq bastiment fuq ir-Rhine. Qed jiġi ddikjarat li l-bini tal-ogħla katidral Gotiku ġie sanzjonat mix-xewqa li jinħoloq "ark" Majestiku għall-fdalijiet ta 'l-inkorut tat-tliet rejiet. U issa l-fdalijiet tal-Magi jiddependu fir-reliquary, maħluqa mill-kaptan skil ta 'Nikolai Verdensky, fil-parti ta' l-altar tal-Katidral ta 'Cologne.

Iżda dak li dak iż-żmien ra Marco Polo, li kien fis-seklu tlettax tard f'Savva, belt fin-Nofsinhar ta 'Tehran? Fin-noti tiegħu il-vjaġġatur jinforma li hu żar tliet oqbra fil-qrib u l-oqbra imżejjen sewwa tal-Mġiegħed. Il-korpi esibiti hemmhekk ma kinux affettwati bl-istess mod mid-dekompożizzjoni. Din iċ-ċirkostanza Marco Polo enfasizzat b'mod partikolari: "Bħall-mejtin reċentement, bil-barbuni u xagħar." Sfortunatament, dawn il-fdalijiet mill-Sawa ġew kompletament mitlufa. U f'Cologne, huma biss l-għadam maħżun. Juru lill-folla biss minn distanza waqt iċ-ċelebrazzjoni tal-ġurnata tat-Tliet Kings (is-sitt ta 'Jannar).

Fejn huma r-rigali ta 'l-Imqaddsa?

Jekk bil-fdalijiet tat-tliet magicians kollox huwa tant ambigwu u dubjuż, imbagħad bir-rigali tagħhom l-istampa tidher aktar sempliċi. Skond il-leġġenda, l-Omm l-Mqaddsa ta 'Alla ippreservat id-deheb, l-inċens u l-mira, ippreżentat lil Iben Tiegħu. Anke qabel l-Assunzjoni, hija tat dawn ir-rigali lil komunita 'żgħira ta' Kristjani f'Ġerusalemm. Meta l-appostli ddeċidew li jmorru jippriedkaw lill-Gentiles fl-artijiet kollha, il-fdalijiet ġew ittrasportati lejn Constantinopli. Il-qafas għalihom kien St Sophia - tempju kbir, kampjun ta 'arkitettura Biżantina. Imma fis-seklu ħmistax, it-Torok kisbu lil Constantinopli. Tsarina Mara, bint il-Prinċep tas-Serbja Georgy Brankovich u l-aħwa tal-conquistador kbir Mehmed it-Tieni, ħadet reliġjonijiet Kristjani mill-Imperu Ottomani u ttrasportahom lil Athos. Hi riedet tgħaddihom lill-patrijiet bl-idejn tagħha stess, iżda fuq il-mod tagħha deher il-Verġni u talab li ma jiksirx ir-regolamenti monastiċi stretti li jipprojbixxu lin-nisa biex jitilgħu fil-muntanji qaddisa. Mara osservat u tat il-fdalijiet mill-gwardja tagħha. Hemm huma midfuna għal din il-ġurnata, fil-monasteru lokali ta 'San Pawl. U minflok id-dehra ta 'Theotokos, inbniet kappella.

Ir-rigali tat-tliet għorrief huma oġġetti sagri inkontestabbli għall-Kristjani kollha Ortodossa. Mhux il-pellegrini kollha jistgħu jaslu fil-Greċja biex jaġġornaw fdalijiet. Fuq il-Mount Mount Athos hemm projbizzjoni fuq il-monasteri u l-monasteri tan-nisa li jżuru. Għalhekk, fdalijiet infushom jagħmlu l-ivvjaġġar għall-fidili tagħhom. Allura, per eżempju, f'Diċembru 2013 il-kumpless tal-monasteru ta 'Athos, fejn jinżammu r-rigali tal-Mġiġi, bierek lill-Missier Nikodim biex jakkompanja s-shrines fil-vjaġġ tagħhom lejn ir-Russja, il-Belarussja u l-Ukraina. Hemm mistoqsija naturali dwar jekk metall ordinarju, anki prezzjuż, kif ukoll inċens, jista 'jaħdem bil-mirakli tal-fejqan? Bi tweġiba, il-monk Nicodemus jirreferi għall-passaġġ mill-Evanġelju (Mattew, kapitolu disgħa, il-ħames Mark, u Luqa t-tmien), li jirreferi għal mara li rkuprat biss billi tmiss it-tarf tal-ilbies tas-Salvatur. Jekk dik il-forza tkun fil-pussess tad-drapp tas-soltu ta 'lbies, liema qawwa jdawru minn oġġetti li darba kienu jintmessu bl-idejn ta' Ġesù u l-Imbierka Marija?

Kif il-rigali ta 'l-Magaġġini jħarsu, il-Moskoviti u l-mistednin kollha tal-kapital jistgħu jaraw mill-ewwel. Il-fdalijiet ġew imqiegħda fil-vaganzi tal-Milied għall-qima fil-Katidral ta 'Kristu s-Salvatur. L-affarijiet relatati direttament mal-ħajja tal-art tal-Mulej tagħna huma f'10 ark prezzjuż u dekorazzjoni ornamentalment. Huma tmienja u għoxrin pjanċa tad-deheb ta 'għamla triangolari u kwadra. Kull wieħed minnhom huwa mżejjen bil-ornament uniku, filigranu. Ir-reliġjon huwa wkoll ħajt tal-fidda, li fuqu huma mtebbsa ż-żibeġ tnejn u sittin, kull wieħed id-daqs ta 'żebbuġ, magħmul minn taħlita ta' mirra u inċens.

Imma dawk li jemmnu mill-Ukrajna ma setgħux jiżguraw bis-sħiħ l-għajnejn tagħhom stess x'għandu jkun id-don tal-Maga. Huma ġew ikkonsenjati lil Kiev fit-tieni nofs ta 'Frar ta' din is-sena, wara li żaru l-Belarus. Ir-reliġjonijiet ġew murija għall-wiri pubbliku fil-Katidral ta 'l-Assumption ta' Kiev-Pechersk Lavra (proprjetà tal-Knisja Ortodossa Ukraina tal-Patrijarkat ta 'Moska). Imma f'dawk il-jiem in-nies ta 'l-Ukraina kienu biss involuti fl-avvenimenti rivoluzzjonarji f'Kiev, għalhekk mhux kollha kienu interessati fis-shrines mill-Mount Athos.

Diffikultajiet ta 'traduzzjoni

L-espożizzjoni sinodali tat-Testment il-Ġdid ġabet konfużjoni mas-sensi ta 'l-insara Orthodox ordinarji. Imsemmi fl-Atti, Simon huwa karattru negattiv li jrid jixtri bil-flus ta 'l-Ispirtu s-Santu biex iwettaq mirakli kbar milli għamel qabel b'xererija. Għaliex, allura, għandna nissunaw lill-magicians li ġew qima f'Betlem? Il-kelma "vlhv" fid-djalett Slavonian Qadim tfisser magician, magician, witch. Ejjew ma jmorrux fl-etimoloġija ta 'dan it-terminu. Kemm jekk ġara mill-kelma "xagħar" jew "vlessni" (biex titkellem vagament, biex titkellem) - mhix importanti. Ejja nħarsu lejn min kienu l-għorrief ta 'Ancient Rus.

Mhux biss fuq l-artijiet tagħna, iżda wkoll f'partijiet oħra tad-dinja, ir-reliġjonijiet pagani vverifikaw "nies infurmati". Huma kienu kapaċi sew fil-ħxejjex aromatiċi, magic iswed u abjad, astrology, kienu jafu kif ibassru l-futur. Kienet kasta speċjali ta 'qassisin li kienu involuti fit-tmexxija ta' ritwali reliġjużi, fortune-telling, profezija, u trab tal-ponot u trattament tal-pazjenti. Nistgħu ngħidu li t-tribujiet Ċeltiċi ta 'l-Imħallfin ġew imsejħa druidi. Ir-rappreżentanti ta 'din il-kasta spiritwali partikolari kellhom pożizzjoni pjuttost għolja u kellhom prestiġju kbir fost in-nies. Għall-parir tagħhom, kif ukoll profeziji, il-Grand Dukes daħal (ftakar, pereżempju, il-Prophetic Oleg jew Gostomysl). X'hemm hemm biex jgħidu! Uħud mill-Prinċpijiet tad-dinastija Polovtsian kienu wkoll il-proprjetà tar-rigal tal-maġija. Bryachislav Izyaslavovich iddefenda s-saċerdoti pagani mill-persekuzzjoni ta 'Yaroslav the Wise. U ibnu, Vseslav Bryacheslavovich Polotsky, twieled minn sorcerija. Hu qatta 'l-ħajja kollha tiegħu liebes il- "velu" li fih twieled bħala talisman. Jekk temmen li "Il-Lajd ta 'l-Ospitanti ta' Igor", Vseslav kien ilpupu, kellu metodi ta 'ossessjoni u kien jaf kif raden.

Bl-adozzjoni ta 'Prince Vladimir mill-Kristjaneżmu, il-Magi Slavi bdew jgħaddu minn ripressjoni. Partikolarment b'ħeġġa kien il-Prinċep ta 'Kiev, Yaroslav l-Għaqal. Madwar l-1010 huwa qered it-tempju ta 'Veles. Fil-post tiegħu l-Prinċep bena l-belt ta 'Yaroslavl. Gleb Novgorod u Jan Vyshatich ħadu wkoll armi kontra l-Mġiegħed. Dottorat ta 'Xjenzi Storiċi I. Ya. Froyanov jemmen li f'din il-ġlieda l-oppożizzjoni tat-twemmin pagan qadim tan-nies Slavi u r-reliġjon il-ġdida hija viżibbli. Wara kollox, il-Kristjaneżmu kien "imnissel minn fuq", impost mill-awtoritajiet sekulari. Sorsi bil-miktub isemmu l-wizards sal-seklu tlettax sa erbatax, b'mod partikolari f'Pskov u f'Norgorod. Imma gradwalment it-tifsira tal-kelma "Magus" tinbidel. Fil-ġranet ta 'inkwiet, il-knisja sejħet dissidenti reliġjużi, ħlejjaq, attribwithom għall-maġika, tikkomunika ma' demons, tikkawża falliment tal-ħsad u telf ta 'bhejjem. Fl-istadju tal-paċi, il-magicians kienu msejħa healers folk, healers.

Neopaganisti moderni

Fil-bidu tas-sekli 20 u 21, wara l-iskreditu tal-Knisja Ortodossa, ħafna nies dehru f'pajjiżna li kklassifikaw lilhom infushom fost in-neopagani. Dawn l-irġiel għaqli tar-Russja b'mod attiv iwettqu l-attivitajiet ta 'predikazzjoni u pubblikazzjoni. Huma awtoritajiet reliġjużi u qassisin tal-komunitajiet ta 'twemmin tagħhom. Fl-istess ħin, fil-paġni ta 'magażins u gazzetti, tista' taqra ħafna avviżi dwar il-ġrieħi u l-magi, li jingħaqdu max-xama, neħħi l-kuruna taċ-ċelibat u bħalhom. Il-Knisja Ortodossa Russa tqis l-attivitajiet tat-tnejn bħala oġġezzjonabbli għal Alla, peress li l-enchantments u l-maġika kollha huma warlocks. Imma ejja nkunu klementi. Jekk tanalizza sorsi storiċi, u tqis l-opinjoni tal-istoriċi tal-arti, allura d-donazzjonijiet qaddisin ta 'l-Mqaddin antiki b'attenzjoni preservati mill-patrijiet fuq Mount Athos huma xejn aktar minn finzjoni. Għaliex?

Xhieda bil-miktub ma jsemmux ir-rigali ta 'l-Imqadd bħala reliġjonijiet sal-ħdax-il seklu. Madwar 1200 l-Arċisqof ta 'Novgorod Antony jżur Kostantinopli u jikteb li f'Santa Sophia hemm bastimenti tad-deheb li "ġabu l-Mulej bid-donazzjonijiet tal-Mġiġi". L-ewwel referenza tal-forma preżenti tad-deheb - kif niftakru, pjanċi tad-deheb - tirreferi biss għas-seklu ħmistax. Wara li studja l-ornament u t-teknika tal-prestazzjoni tal-filugranu fuqhom, l-istoriċi tal-arti waslu għall-konklużjoni li darba kienu jikkostitwixxu ornament wieħed - ċintorin adornat bi skandju wara l-Biżantini. Il-ħin biex tagħmel id-dehbijiet huwa s-seklu ħmistax.