Edukazzjoni:, Storja
Il-ghettos huwa dak u għaliex?
Il-ghettu huwa dak? Fil-ħin tagħna ta 'migrazzjonijiet tal-massa u ta' stati multikulturali, ħafna drabi niltaqgħu ma 'dan il-kunċett. Madankollu, ħafna nies, intuwittivament jifhmu l-konnessjoni mill-qrib ta 'dan it-terminu ma' separazzjonijiet nazzjonali, mhux dejjem jifhmu b'mod ċar is-sinifikat prattiku u l-prinċipji tal-funzjonament ta 'sistemi bħal dawn.
Storikament, il-ghettos huwa ftehim kompatt ta 'rappreżentanti ta' kultura waħda (reliġjuża, razza, nazzjonalità) f'ambjent differenti u aktar globali. Il-fenomenu twieled fl-Ewropa medjevali, meta kmamar Lhudija separati bdew jitfaċċaw. Fil-fatt, il-globalizzazzjoni fid-dinja medjevali kienet inqas influwenti, u l-interpenetrazzjoni tal-kulturi ma kinitx tant attiva. Madankollu, il-proporzjon tal-popolazzjoni Lhud dejjem kienet preżenti fl-istati Ewropej. Barra minn hekk, it-twemmin mhux Kristjan tagħhom, kif ukoll il-viċinanza tan-nazzjon fihom infushom u n-nuqqas ta 'riċettività għall-proċessi ta' assimilazzjoni, għamlu lill-Lhud f'xandiriet. Per eżempju, kienu pprojbiti milli jidħlu fit-trobbija tal-knisja (l-iktar negozju bi qligħ f'dak iż-żmien) u numru ta 'professjonijiet. Ħafna mexxejja ordnaw li joqgħodu fi blokki separati. Għalhekk, fil-pjan storiku, il-ghettos huwa speċifikament ftehim kompatt Lhud. Mill-mod, it-terminu stess inqala 'fl-Italja, fejn l-hekk imsejjaħ reġjun ta' Venezja fil-gżira ta 'Cannaregio, fejn il-Lhud kienu żgumbrati fil-bidu tas-seklu XVI.
Permezz tal-priżma tas-seklu għoxrin
Bl-iżvilupp ta 'konnessjonijiet tat-trasport, l-integrazzjoni reċiproka (politika, kulturali u ekonomika) tad-dinja kollha qamet il-kunċett tal- migrazzjoni tal- massa tal-popolazzjoni. Il-kunċett tal-ghettu reġa 'kien popolari fl-Istati Uniti fil-bidu tas-seklu għoxrin. Għall-Istati Uniti, il-ghettos huma distretti ta 'residenti suwed, dixxendenti tan-numru konsiderevoli ta' skjavi miġjuba għall-era kolonjali. Bil-aktar globalizzazzjoni u tkabbir tal-livell ta 'għajxien ta' reġjuni differenti tal-pjaneta (meta xi pajjiżi żviluppaw aktar u sinjuri, filwaqt li oħrajn baqgħu appendiċi ta 'materja prima b'livell baxx ta' elite u numru kbir ta 'problemi soċjali), il-proċessi ta' migrazzjoni żdiedu wkoll. Issa l-ghettos mhumiex biss lokalitajiet Lhud jew distretti "suwed". Dan ifisser kull żona urbana fejn il-minoranzi etniċi jgħixu bil-forza jew b'mod volontarju. Essenzjalment, il-ghettos moderni huma evidenza ta 'nuqqas ta' politiki statali li jwasslu għas-soċjalizzazzjoni u l-assimilazzjoni.
L-NSDAP u l-politika ta 'okkupazzjoni matul it-Tieni Gwerra Dinjija
Madankollu, l-iktar dell orribbli tat-terminu miksub f'nofs is-seklu XX u kien assoċjat ma 'l-attivitajiet tat-tmexxija Nazisti fit-territorji okkupati. Għall-Nazis, dawn l-arranġamenti sfurzati saru għodda konvenjenti għall-ottimizzazzjoni tad-distribuzzjoni tal-popolazzjoni għal aktar u inqas sħiħa. Il-ghettos ta 'Varsavja huwa, forsi, l-aktar eżempju famuż. Wara l-waqgħa tal-Polonja, il-Lhud kollha tal-kapitali ġew ordnati li jimxu lejn ċertu distrett tal-belt. Aktar tard, ġraw il-Lhud minn madwar il-pajjiż kollu. Il-konfini tal-ghettu kienu msaħħa permezz ta 'ħajt, wajer imxewwek u l-protezzjoni tas-suldati, li effettivament imdawwar iż-żona f'żona ta' detenzjoni. Il-popolazzjoni taż-żona ntużat għal xogħol fiżiku tqil u kienet f'kundizzjonijiet sostanzjalment agħar minn anki l-Varsavja l-oħra fil-belt okkupata. Il-priġunieri tal-ghettos kienu l-ewwel kandidati biex jintbagħtu f'kampijiet ta 'konċentrament (jinsabu l-ewwelnett Auschwitz fil-qrib). Fil-fatt, dan kien qed jiġri matul il-preżenza sħiħa tan-Nazis.
Similar articles
Trending Now