Memorja storika. Problemi tal-memorja storika tar-Russja

Waħda mill-iktar kwalitajiet importanti li dejjem għamlet distinzjoni bejn il-bniedem u l-annimali hija bla dubju l-memorja. Il-passat għall-bniedem huwa s-sors l-iktar importanti għall-formazzjoni tal-koxjenza proprja u d-definizzjoni ta 'post personali fis-soċjetà u fid-dinja tal-madwar.

Jitlef il-memorja, persuna titlef u l-orjentazzjoni fost l-ambjent, il-konnessjonijiet soċjali jinqerdu.

X'inhi memorja storika kollettiva?

Il-memorja mhix għarfien astratt ta 'kwalunkwe avveniment. Il-memorja hija esperjenza tal-ħajja, għarfien ta 'avvenimenti esperjenzati u jinħassu, riflessi emozzjonalment. Il-memorja storika hija kunċett kollettiv. Hija tinsab fil-preservazzjoni tas-soċjetà, kif ukoll fil-fehim tal-esperjenza storika. Il-memorja kollettiva tal-ġenerazzjonijiet tista 'tkun kemm fost il-membri tal-familja, il-popolazzjoni tal-belt u n-nazzjon kollu, il-pajjiż u l-umanità kollha.

Stadji ta 'żvilupp tal-memorja storika

Għandu jkun mifhum li memorja storika kollettiva, kif ukoll memorja individwali, għandha bosta stadji ta 'żvilupp.

L-ewwelnett, dan hu l-għajn. Wara ċertu perjodu ta 'żmien, in-nies għandhom it-tendenza li jinsew avvenimenti. Dan jista 'jiġri malajr, u jista' jiġri fi ftit snin. Il-ħajja ma tieqafx, serje ta 'episodji mhix interrotta, u ħafna minnhom huma sostitwiti b'impressjonijiet u emozzjonijiet ġodda.

It-tieni nett, in-nies jerġgħu u għal darb'oħra jħabbtu wiċċhom mal-fatti tal-passat f'artikoli xjentifiċi, xogħlijiet letterarji u l-midja. U kullimkien l-interpretazzjoni tal-istess avvenimenti tista 'tvarja ħafna. U mhux dejjem jistgħu jiġu attribwiti għall-kunċett ta '"memorja storika". L-argumenti ta 'l-avvenimenti li kull awtur jistabilixxi bil-mod tiegħu stess, u jqiegħed l-attitudni narrattiva u personali tiegħu fin-narrattiva. U ma jimpurtax x'tip ta 'suġġett se jkun - gwerra dinjija, kostruzzjoni tal-unjoni kollha jew il-konsegwenzi ta' uragan.

Il-qarrejja u s-semmiegħa jipperċepixxu l-avveniment permezz tal-għajnejn ta 'reporter jew kittieb. Verżjonijiet differenti tal-preżentazzjoni tal-fatti tal-istess avveniment jippermettu lin-nies janalizzaw, iqabblu l-opinjonijiet ta 'nies differenti u jfasslu l-konklużjonijiet tagħhom stess. Veru memorja tal-poplu tista 'tiżviluppa biss bil-libertà tal-kelma, u se tkun kompletament mgħawġa taħt ċensura totali.

It-tielet stadju l-aktar importanti fl-iżvilupp tal-memorja storika tan-nies huwa l-juxtaposizzjoni ta 'avvenimenti li jseħħu fil-preżent b'fatti mill-passat. Ir-rilevanza tal-problemi tal-lum tas-soċjetà tista 'tkun direttament relatata mal-passat storiku. Biss billi tiġi analizzata l-esperjenza tal-kisbiet u l-iżbalji tal-imgħoddi, persuna tista 'toħloq.

L-ipoteżi ta 'Maurice Halbwachs

It-teorija tal-memorja kollettiva storika, bħal kull oħra, għandha l-fundatur u s-segwaċi tagħha. Il-filosofu Franċiż u s-soċjologu Maurice Halbwachs l-ewwel jressqu l-ipoteżi li l-kunċetti tal-memorja storika u l-istorja huma 'l bogħod mill-istess ħaġa. Huwa ssuġġerixxa l-ewwel li l-istorja tibda meta l -memorja soċjali u t-tradizzjoni jintemm M'hemmx bżonn li jitwaħħlu fuq karta dak li għadu ħaj fil-memorji.

It-teorija ta 'Halbwachs wriet il-ħtieġa ta' l-istorja tal-kitba biss għal ġenerazzjonijiet sussegwenti, meta ftit xhieda ta 'ġrajjiet storiċi jitħallew ħajjin jew m'għadhomx hemm. Kien hemm pjuttost ftit segwaċi u avversarji ta 'din it-teorija. In-numru tat-tieni żdied wara l-gwerra bil-faxxiżmu, fis-snin li fihom il-membri kollha tal-familja tal-filosofu nqatlu, u hu stess miet f'Buchenwald.

Modi biex jittrasferixxu avvenimenti memorabbli

Il-memorja tan-nies għall-avvenimenti tal-passat kienet espressa f'diversi forom. Fl-imgħoddi kien it-trażmissjoni orali ta 'informazzjoni fil-fairy tales, leġġendi u leġġendi. Karattri ta 'l-art folkloristika orali kienu mogħnija b'karatteristiċi erojiċi ta' nies reali, iddistingwew lilhom infushom mill-isfruttament u l-kuraġġ. L-istejjer tal-passat dejjem tkellmu l-kuraġġ tad-difensuri tal-Patrija.

Aktar tard kienu kotba, u issa s-sorsi ewlenin ta 'kopertura tal-fatti storiċi huma l-midja. Illum huma prinċipalment il-perċezzjoni u l-attitudni tagħna għall-esperjenza tal-passat, l-avvenimenti fatali fil-politika, l-ekonomija, il-kultura u x-xjenza.

Ir-rilevanza tal-memorja storika tan-nies

Fid-dinja moderna , il-problema tal -memorja storika hija partikolarment urġenti . Wara kollox, mingħajr l-esperjenza tal-passat, persuna ma tistax tirrikonoxxi dak li se jkun possibbli għalih u dak li mhux ser. Biss jafu l-istorja tal-iżvilupp tan-nies tagħhom, in-nies huma kapaċi jiddeterminaw dak li se jkun utli għas-soċjetà fil-futur.

It-tendenza tal-lum li tikteb mill-ġdid l-avvenimenti storiċi għandha ċertament tafferma l-umanità kollha. Sfortunatament, xi koalizzjonijiet radikali moderni ħadu t-teorija tar-rappreżentant Ġermaniż tal-irrazzjonalità F. Nietzsche, espress fil-ktieb tiegħu "Dwar il-Benefiċċji u l-Ħsara tal-Istorja", bħala l-bażi tal-kundanni tagħhom. Qegħdin jippruvaw naħsbu mill-ġdid l-esperjenza storika ta 'l-avvenimenti traġiċi ta' gwerer devastanti, li jargumentaw li persuna trid "tnaddaf" is-sensi ta 'imperfezzjoni. Il-preservazzjoni tal-memorja storika hija l-ħidma ewlenija tal-parti l-kbira tas-soċjetà, li ma taċċettax distorsjoni tal-avvenimenti tal-istorja tal-poplu tagħha.

Il-kriżi morali tal-memorja tal-ġenerazzjonijiet

Il-problema tal-memorja storika tgħaqqad fiha numru kbir ta 'xjenzi: il-filosofija u l-psikoloġija, l-etnografija, l-istorja u s-soċjoloġija. Kollha huma unanimi fl-opinjoni li l-perċezzjoni ta 'l-avvenimenti tal-ħin preżenti tiddependi direttament fuq l-għarfien u l-evalwazzjoni ta' l-avvenimenti tal-passat. Il-memorja storika hija regolatur qawwi tal-kuxjenza pubblika. Jekk nitkellmu dwar is-soċjetà Russa tal-perjodu modern, nistgħu ngħidu b'mod sikur li fost ir-Russi, kif ukoll fost il-popli l-oħra, hemm kriżi morali ċara.

Għalhekk, il-kompitu prinċipali għall-ġenerazzjoni ta 'l-anzjani ta' pajjiżna fis-seklu XXI huwa l-formazzjoni tal-ġenerazzjoni żagħżugħa ta 'prijoritajiet u x-xewqa li tinżamm il-memorja tal-passat tal-pajjiż tagħhom.

Il-formazzjoni tal-konnessjoni storika ta 'ġenerazzjonijiet ta' Russi llum tiffaċċja bosta ostakoli. Mill-iskrin tat-TV, f'gazzetti u rivisti u speċjalment fuq l-Internet, tidher b'mod radikalment oppost ta 'l-istess avvenimenti li qed jidhru kontinwament. U dan japplika mhux biss għall-fatti tal-preżent, iżda wkoll għall-avvenimenti tas-sekli passat u passat. Kif tevita l-firda tar-rabtiet storiċi u żżomm il-memorja tal-ġenerazzjonijiet?

Il-kwistjoni tal-kontinwità tal-memorja storika

It-tema tal-memorja storika tar-Russi illum ħsejjes kważi f'kull konferenza xjentifika, f'kull simpożju ddedikat għall-problemi taż-żgħażagħ. L-ewwelnett, irridu nifhmu li l-problema tal-formazzjoni tal-memorja storika fost il -ġenerazzjoni żagħżugħa hija multidimensjonali, u ħafna fatturi jinfluwenzawha. Dan huwa proċess ikkumplikat ħafna, li jinkludi kemm kundizzjonijiet soċjali u ekonomiċi, ideoloġija u edukazzjoni, kif ukoll attitudni komuni għall-istorja ta 'pajjiżna. Il-kompitu prinċipali tax-xjenza f'din il-kwistjoni huwa l-istudju sistematiku tal-istorja mill-bank tal-iskola u l-kopertura affidabbli tal-fatti storiċi fuq il-paġni tal-kotba tal-iskola. Biss b'dan il-mod nistgħu realizzata l-islogan: "Ejja nippreservaw il-memorja storika ta 'Russi".

Biex tippreserva u tippreserva l-memorja ta 'l-istorja, aħna nibdew fl-iskola

Il-memorja storika tar-Russja tegħleb ħafna sekli ta 'kumplessità. Dan huwa dovut għall-multinazzjonali tal-kompożizzjoni tal-popolazzjoni ta 'pajjiżna. Kull grupp etniku li huwa parti mir-Russja għandu l-kultura u t-tradizzjonijiet tiegħu, il-valuri u t-twemmin reliġjużi. Għalhekk, se jkun speċjalment importanti li jinħoloq programm skolastiku unifikat għall-popolazzjoni ta 'lingwa Russa, li se tkun immirata lejn il-formazzjoni ta' identità kollha Russa.

Diġà fit-tfal ta 'l-iskola hemm bżonn li tinbena l-abbiltà li wieħed iqabbel u jevalwa l-esperjenza ta' ġenerazzjonijiet ta 'l-imgħoddi u tagħhom stess. Għal-lum, din il-ħidma mhix faċli, għax fl-aħħar deċennji kien hemm tnaqqis ċar fil-prestiġju tal-istorja bħala suġġett tal-iskola.

Huwa dgħajjef li jirrikonoxxi l-fatt li llum l-uniku identifikatur tas-soċjetà Russa huwa l-memorja tal-Gwerra Patrijottika l-Kbira. Il-memorja storika tal-mewt tal-mewt tal-kompatrijotti f'dawn is-snin terribbli, ta 'qerda fuq skala kbira u rebħiet brillanti, tal-kisbiet militari tax-xjenza Russa hija regolatur qawwi tal-kuxjenza taż-żgħażagħ Russi. Il-merti tal-antenati tagħna, li jiddefendu l-indipendenza tal-pajjiż, u l-memorja tal-ġenerazzjonijiet futuri huma rabtiet ta 'katina waħda, kontinwità bejn il-patri u l- missirijiet, missirijiet u tfal.

Għaliex il-memorja tad-dgħjufija tal-gwerra?

Il-ħin huwa l-aħjar kuratur ta 'uġigħ, iżda l-agħar fattur għall-memorja. Dan jikkonċerna kemm il-memorja ta 'ġenerazzjonijiet dwar il-gwerra, u b'mod ġenerali l-memorja storika tal-poplu. It-tħassir tal-komponent emozzjonali tal-memorji jiddependi minn diversi raġunijiet.

L-ewwel ħaġa li taffettwa sew il-qawwa tal-memorja hija fattur ta 'żmien. Kull sena, it-traġedja ta 'dawn il-ġranet terribbli qed tmur dejjem aktar. Peress li t-tlestija rebbieħa tat-Tieni Gwerra Dinjija għaddiet 70 sena.

Is-sigurtà ta 'l-awtentiċità ta' l-avvenimenti tas-snin qodma hija affettwata wkoll mill-fattur politiku u ideoloġiku. L-istress tas-sitwazzjoni politika fid-dinja moderna jippermetti li l-midja tivvaluta bosta aspetti tal-gwerra mhux affidabbli, mil-lat negattiv, politiki konvenjenti.

U fattur ieħor inevitabbli li jinfluwenza l-memorja tan-nies tal-gwerra huwa naturali. Dan huwa t-telf naturali ta 'xhieda okulari, id-difensuri ta' l-Ommijiet, dawk li megħluba l-faxxiżmu. Kull sena nitilfu lil dawk li jġorru "memorja tal-għajxien". Bit-tluq ta 'dawn in-nies, l-eredi tar-rebħa tagħhom ma jistgħux iżommu l-memorja fl-istess kuluri. Gradwalment, takkwista l-ilwien ta 'avvenimenti reali tal-preżent u titlef l-awtentiċità tagħha.

Se nħejju l-memorja "ħajja" tal-gwerra

Il-memorja storika tal-gwerra hija ffurmata u ppreservata fil-kuxjenza tal-ġenerazzjoni żagħżugħa mhux biss minn fatti storiċi vojta u mill-kronika tal-ġrajjiet.

L-aktar fattur emozzjonali huwa "memory living", jiġifieri, direttament il-memorja tal-poplu. Kull familja Russa taf dwar dawn is-snin terribbli mill-kontijiet tax-xhieda okulari: stejjer ta 'nanniet, ittri minn quddiem, ritratti, affarijiet militari u dokumenti. Ħafna mill-provi tal-gwerra huma miżmuma mhux biss fil-mużewijiet, iżda wkoll f'arkivji personali.

Issa huwa diffiċli għar-Russi żgħar li jimmaġinaw żmien bil-ġuħ u devastanti, li ġġib grief kuljum. Dik il-biċċa tal-ħobż, imqiegħed f'lismu fil-Leningrad assedjata, dawk il-messaġġi ta 'kuljum fuq ir-radju dwar avvenimenti fuq quddiem, dak il-ħoss terribbli tal-metronome, il-pustier li ġab mhux biss ittri mill-frontline, iżda wkoll funerali. Iżda, fortunatament, għadhom jistgħu jisimgħu l-istejjer tal-missirijiethom dwar l-istaunchness u l-kuraġġ ta 'suldati Russi, dwar kif ftit subien slept fil-magni, sabiex jagħmlu aktar qxur għall-faċċata. Veru, dawn l-istejjer huma rarament mingħajr tiċrit. Huwa wisq diffiċli għalihom biex jiftakru.

Stampa artistika tal-gwerra

It-tieni possibbiltà li tinżamm il-memorja tal-gwerra hija deskrizzjoni letterarja tal-ġrajjiet tas-snin tal-gwerra fil-kotba, il-films dokumentarji u l-films. Fihom, fl-isfond ta 'avvenimenti fuq skala kbira tal-pajjiż, it-tema tad-destin individwali ta' persuna jew familja hija dejjem imqajma. Huwa inkoraġġanti li l-interess fis-suġġetti militari illum jiġi manifestat mhux biss fid-dati tal-ħabir. Matul l-aħħar għaxar snin, dehru ħafna films li jgħidu dwar l-avvenimenti tal-Gwerra Patrijottika l-Kbira. Fuq l-eżempju ta 'destin partikolari, it-telespettatur huwa introdott għad-diffikultajiet tal-linja ta' quddiem ta 'piloti, baħħara, scouts, sappers u snipers. It-teknoloġiji moderni ta 'ċinematografija jippermettu lill-ġenerazzjoni żagħżugħa tħoss l-iskala tat-traġedja, tisma' volumi "reali" ta 'xkubetti, tħoss is-sħana tal-fjamma ta' Stalingrad, tara s-severità ta 'tranżizzjonijiet militari waqt l-

Kopertura ta 'l-istorja moderna u kuxjenza storika

Il-fehim u r-rappreżentazzjoni tas-soċjetà moderna dwar is-snin u l-avvenimenti tat-Tieni Gwerra Dinjija llum huma ambigwi. L-ispjegazzjoni ewlenija għal din l-ambigwità tista 'ġustament titqies bħala gwerra ta' informazzjoni, użata fil-midja fis-snin riċenti.

Illum, mingħajr ma tħabbar xi normi etiċi, il- midja dinjija tagħti kelma lil dawk li matul il-gwerra ħadu l-ġenb tal-faxxiżmu u pparteċipaw fil-ġenoċidju tal-massa tan-nies. Xi wħud jirrikonoxxu l-azzjonijiet tagħhom bħala "pożittivi", u b'hekk jippruvaw iħassru l-moħqrija u l-inumanità tagħhom fil-memorja tagħhom. Bandera, Shukhevich, Ġenerali Vlasov u Helmut von Pannwitz illum saru eroj għaż-żgħażagħ radikali. Dan kollu huwa r-riżultat ta 'gwerra ta' informazzjoni, li dwarha l-antenati tagħna ma kellhom ebda idea. L-attentati li jgħawġu l-fatti storiċi kultant jaslu fil-punt ta 'l-assurdità, meta l-merti ta' l-Armata Sovjetika huma mnaqqsa.

Il-ħarsien ta 'l-awtentiċità ta' l-avvenimenti - il-preservazzjoni tal-memorja storika tan-nies

Il-memorja storika tal-gwerra hija l-valur ewlieni tan-nies tagħna. Huwa biss se jippermetti li r-Russja tibqa 'l-istat l-aktar b'saħħtu.

L-affidabbiltà tal-avvenimenti storiċi koperti llum tgħin biex tinżamm il-verità tal-fatti u ċ-ċarezza tal-valutazzjoni tal-esperjenza tal-passat ta 'pajjiżna. Il-ġlieda għall-verità hija dejjem diffiċli. Anke jekk din il-ġlieda hija "bi fists", irridu niddefendu l-verità ta 'l-istorja tagħna bħala memorja ta' nanniet tagħna.