Ċiviltà ġdida

Il-proposta li jimxu lejn ċivilizzazzjoni ġdid. Appell lill-pubbliku.

Għeżież ħbieb! B'konnessjoni mal-avvenimenti li jseħħu fl-ekonomija dinjija, li jipperikolaw is-sikurezza taċ-ċiviltà, appell lilek bil-proposta biex jimxu lejn ċiviltà ġdida - ċiviltà tal-livell 2 ta 'l-iżvilupp intellettwali tal-umanità.

trasformazzjonijiet kollha fl-istorja tal-bniedem beda mat-tkabbir intellettwali u l-livell ta ' ħsieb żvilupp. tkabbir ħsieb livell huwa dejjem dipendenti fuq l-ammont ta 'informazzjoni. Jekk ammont żgħir ta 'ipproċessar moħħ, rispettivament, u għandu livell baxx ta' ħsieb. Normalment ikun hemm raġel-ħassieb, li fil-proċess ta 'riflessjoni fuq ir-realtà, jiġifieri, fl-ipproċessar tal-informazzjoni, iżid il-livell ta' ħsieb, bħala riżultat, twieldu l-idea, li huwa rifless fil-kitbiet filosofiċi tiegħu. Xjenza ħa l-idea ta 'din il-filosofija u mressqa abbażi ta' dan teoriji tiegħu u l-ipoteżijiet, u prattika biex jimplimentawhom. Għalhekk, biex iwettqu progress intellettwali, I segwita l-progress ta xjentifiku u tekniku. Wara din il-loġika, il-bażi għat-tranżizzjoni lejn ċiviltà ġdida tista 'tkun biss il-livell li jmiss ta' ħsieb tkabbir. U jekk nitkellmu dwar it-tranżizzjoni globali u titjib tal-iżvilupp ta 'ħsieb fuq il-palk, dan għandu jidher 2nd livell ħassieb. Dan ħassieb se joffri xi filosofija fonda ħafna, li jeqred il-pedamenti ta 'dan ċiviltà, jiġifieri, ix-xjenza moderna, il-filosofija u r-reliġjon, u se joffri xi duttrina ġdida, li se jiffurmaw il-bażi ta' xjenza ġdida, il-filosofija u r-reliġjon. U dan ħassieb se juru l-mod kif toħroġ ta 'diżastru globali. U peress duttrina tiegħu mhix ċara lil xi ħadd, huwa meħtieġ l-ewwel li teħodha fuq il-fidi. Għalhekk, dan it-tagħlim ser issir reliġjon ġdida. Naturalment, aħna nifhmu li llum fil-filosofija, ix-xjenza u r-reliġjon ebda taghlim bħal dawn.

Peress umanità laqat diżastru. Hija ltqajna mitlufa, u bħala riżultat tal-kalkolu ta 'koxjenza, hemm diffikultajiet biex isibu mod kif toħroġ. Ir-raġuni għal dan - livell baxx ta 'ħsieb sistemika. Ħafna nies ma jistax jgħaddi mingħajr l-superstruttura monetarja linja up fis-sistema ekonomika u jagħmlu sforzi miftiehma biex jimplimentaw proċessi ekonomiċi sabiex imantnu lilhom infushom u l-progress taċ-ċiviltà. Ebda livell ta 'sistemi ħsieb mixtieq, sabiex in-nies ma jarawx is-sistema ekonomika, ma jifhmu kif huwa rranġat. Nru livell mixtieq ta 'ħsieb dinamiku biex jaqilbu l-moħħ minn sistema għal oħra u jibqgħu jeżistu mingħajr periklu. Nru livell mixtieq ta 'ħsieb etika, tkun inkorporata fi mudell ekonomiku organizzata u jagħmlu sforz konġunt. Ebda livell ta 'ħsieb xjentifiku mixtieq, sabiex jiġġustifika mudell ekonomiku. Finalment, hemm il-livell tajjeb ta 'ħsieb globali, sabiex tespandi dan il-mudell madwar id-dinja. Għalhekk, meta minimizzat-sistema monetarja, ċiviltà mhux se tkun kapaċi torganizza li jitwaħħal fil-mudell ekonomiku attwali u biex jassiguraw is-sopravvivenza tagħhom u l-progress, u aktar u aktar biex toħroġ bi mudell ġdid li għandu inqas żvantaġġi. Il-folla mingħajr is-sistema monetarja mhux se tkun kapaċi jgħix u dispersjoni. Il-livell attwali ta 'ħsieb biżżejjed biex tirrealizza li s-sistema monetarja hija l-kawża ewlenija tal-problemi kollha antiki' l-umanità. Il-feġġ ta 'imperi f'kull ħin, kienu qed jippruvaw jespandu s-swieq. Madankollu, peress li mhumiex estiżi, is-sistema monetarja hija dejjem stralċjata fil-kriżi dinjija, li seħħet wara l-gwerra, u wara l-gradwazzjoni beda jibni tkabbir ġdid u bil-mod. Is-sistema monetarja tfixkel il-progress taċ-ċiviltà, istorja numerużi gwerer tagħha, il-faqar, diżastri u ġuħ. Ir-raġuni għal dan - il-livell baxx ta 'żvilupp ta' ħsieb tal-umanità. L-uniku mod sabiex jitwaqqaf dan il-fenomenu dejjem - huwa li jitgħallmu mingħajr is-sistema monetarja, awto organizzati u integrati fis-sistema ekonomika u implimentati azzjonijiet miftiehma u sinkronizzati li tiżgura tkabbir ekonomiku u l-progress taċ-ċiviltà.

Offrut bħala bażi filosofika għal ċiviltà ġdida tal-Duttrina tal-Mind spotless, riflessa fil-ħidma filosofiku tiegħi "Awakening l Mind jew Kif issir Persuna", miktub permess tad-psewdonimu A. Vasiliev, li jistgħu jiffurmaw il-bażi ta 'teorija xjentifika tal-Mind spotless. -Duttrina hija mibnija fuq il-loġika tal-konjugat, li hija bbażata fuq il-parti prinċipju tal-kunflitti deċiżjonijiet bejn ħsieb etika u egoist. L-eżerċizzju jipprovdi analiżi kompleta tal-loġika moħħ ma 'aspetti ta' allokazzjoni razzjonali. L-eżerċizzju enfasizza l-kunċetti li jiffurmaw il-ġenb razzjonali tal-informazzjoni ġenerali tal-loġika. Dawn huma rranġati ringiela waħda u oppona kunċetti loġiku identiċi distruttivi. Għalhekk, l-opportunità li jagħmlu mod tagħhom fuq stess ħsieb iżvilupp tal-moħħ tagħhom minn distruttivi għall komponent kostruttiv, f'dan il-każ aktar dismembering u l-approfondiment tal-istruttura ġenerali tal-loġika. adsa moħħ mentalment konjugat forom kunċetti morali fiha ħsieb tat-tieni livell, li bħala riżultat tagħti lin-nies livell għoli ta 'sistemi ħsieb, jiġifieri, l-abbiltà li jippenetraw fis-essenza tal-post fl-avvenimenti madwar tar-realtà u biex isibu fihom sistema biex jiddeterminaw l-istruttura tagħha, ara l-liġijiet ta' l-iżvilupp tagħha u jbassru tranżizzjoni tagħha għal stat differenti. Taghlim jiġġenera livelli għolja ta 'ħsieb etika u globalment-etika, il-konstatazzjoni bilanċ ottimali bejn komponent etika kostruttiv u egoist. -Duttrina jiġġenera livell għoli ta 'ħsieb globali bl-espansjoni u t-tkabbir ta' koxjenza għal livell globali, u tiżviluppa kapaċità tal-moħħ li jmorru lil hinn mill-loġika tagħha stess, indipendentement tevalwa l-oġġettività u l-fond ta 'fehim tiegħu tad-dinja u r-rwol tagħhom fiha. -Duttrina jiġġenera livell għoli ta 'ħsieb dinamika fuq il-ħila tal-moħħ biex mentalment jiċċaqalqu faċilment minn sistema ekonomika għall-ieħor. -Duttrina jiġġenera livell għoli ta 'ħsieb kostruttiv globalment, mal-kapaċità tal-moħħ li mentalment jmorru lil hinn sistemi globali u janalizzawhom mhux minn ġewwa, iżda mill-ġenb. Dan jippermetti li tanalizza l-istruttura tas-sistema globali, u fi ħdan kaotika sistema komponent iżvilupp viżibbli tagħha, il-passi ta 'tbassir tal-iżvilupp futur tagħha u t-tlestija, u biex jissupplimentaw l-komponenti tas-sistema meħtieġa biex isibu l-aħjar sistema ta' possibbli. Għal din l-analiżi, il-moħħ jitgħallem biex jiżviluppaw ħsieb globalment analitiċi, globali sintetiċi, il-ħsieb globali u etiċi, kif ukoll ħsieb xjentifiku aktar profonda bħala l-abbiltà biex isibu ideat kostruttivi u t-tiftix għall-ideali ta 'mudelli ekonomiċi jinsab fi pjan bi fehim profond ġdida tal-moħħ fundamentali u il-primat ta 'ħsieb etika għall-progress ulterjuri ta' intelliġenza u d-dinja.

ekonomija moderna hija bbażata fuq l-ideat ta 'Adam Smith, li mbagħad huma bbażati fuq il-filosofija ta' livell baxx biżżejjed ta 'ħsieb etiku u xjentifiku. Imma l-kawżi ta 'din il-filosofija pjuttost ċara. Meta ħassieba mill-waqt meta kapitaliżmu fil-bidu tiegħu, jikkontempla inħawi tagħhom u tfittex fiha l-bidu tal-progress, li kienu qed ifittxu għal xi ħadd li se jagħmel dan il-progress, u kif. U dawn kienu jafu li mill-bidwi li ħadem forom primittiv millenji tal-biedja bil-pala f'idejh stennija għall-progress hija bla sens. Huma jifhmu wkoll li l-progress mhux se tkun, u mill-king, li hija sempliċement tisfrutta l-bidwi u mhux żviluppati. Għalhekk, meta jkun hemm Guy li kien tmur flus, u xi ħaġa kien bini u ħadem, kulħadd kien jaf li l-progress se tkun fuq lilu. U taħt dan Guy malajr, "is-sottostanti" filosofija, u l-xjenza u l-prattika ta 'din il-filosofija ttieħdet mill-idea u ħolqot il-kundizzjonijiet sabiex din peasant jogging aktar faċli u aktar malajr minħabba li kienet l-unika tama għall-umanità fil-progressjoni tagħha. U fil-filosofija u x-xjenza ta 'dan peasant maħfur kollox. Huwa jista steal, jeżerċitaw xi atteġġjament ta 'disturb, iżda aktar importanti huwa għandu jkompli jiddekorri, minħabba sorsi oħra ta' progress ma kienx. Illum, dan il-bniedem ma jista 'jaħrab, minħabba li paralizzati-sistema monetarja, u fl-istess ħin ommissjoni tiegħu jeqred il-pedamenti tal-kollu tax-xjenza ekonomika, li ma jistgħux joffru idea dwar liema se jmorru għall-progress ulterjuri taċ-ċiviltà u issib min se jkun l-progress ta' eżerċizzju. Il-mudell ekonomiku fuq il-bażi tas-monetarja sistema bil-popolazzjoni li qed tikber u żieda fil -provvista ta 'flus jikkonċentra ammont kbir ta' servizz pubbliku nnifsu sistema monetarja, aktar milli s-settur reali tal-ekonomija, bħall-produzzjoni u s-servizzi. Għal 500 sena, dawn guys kienu jittrattienu attività tagħhom għal ċivilizzazzjoni u mkaxkra tagħha lill-Istat fejn huwa issa. Madankollu, aktar approfondiment id-diviżjoni tax-xogħol teħtieġ l-involviment ta 'numru akbar ta' nies u l-modi ta 'simplifikazzjoni ġestjoni billi jwarrbu il-prodott kollu mhux mixtieqa żejda u l-progress. U jikkontrolla tali mases kbar ta 'nies diġà jeħtiġilhom sistema ta' kontroll kompletament differenti u filosofija kompletament differenti. Sors tal-progress se jibqgħu intraprendituri individwali, u l-popolazzjoni kollha tal-pjaneta, magħquda fis-sistema ekonomika, bħall-kontroll tas-sistema, l-innovazzjoni sistema, sistemi ta 'trasport, sistemi ta' komunikazzjoni, is-sistema ta 'impjieg tal-popolazzjoni, sistema ta' produzzjoni, sistema edukattiva, is-sistema tas-saħħa, sistema ta 'monitoraġġ, sistema statistika , sistema ta 'informazzjoni u sistema ta' distribuzzjoni. U sabiex twettaq dan il-progress, il-ħtieġa għal sistemika etiċi ħsieb mtejba,, xjentifiċi, dinamika u globalment kostruttiv. Żieda fil-livell ta 'sistemi ħsieb li jgħin lill-pubbliku biex tara d-sistema ekonomika, li jikkonsisti minn 20-komponenti elenkati hawn fuq, isibu posthom fiha u jwettqu l-attivitajiet, suġġetti għas-sistema ta' kontroll. Żieda fil-livell ta 'ħsieb etika se tgħin biex tagħmel l-popolazzjoni kollha hija organizzata permezz ta' sistema ta 'impjieg, jiġifieri li ġejjin fis-sistema ta' ċentri tal-impjiegi, tara l-lista ta 'impjiegi meħtieġa, tagħżel xogħol fil-livell ta' intelliġenza, u b'hekk jinkwadraw fil-mudell ekonomiku ġdid.

Għandu jingħad li s-sistema monetarja li kienet teżisti matul l-istorja tal-bniedem u għandha storja kbira. Għalhekk, kollha magħrufa fl-istorja tax-xjenza, reliġjon u l-filosofija hija bbażata fuq il-loġika monetarja u jkollhom il-preġudizzju monetarja, għalhekk huwa diffiċli ħafna li wieħed jimmaġina kif, mingħajr is-sistema monetarja tista 'torganizza l-funzjonament tas-sistemi ekonomiċi. Fl-istess ħin, għandu jkun mifhum li l-ekonomija reali, jiġifieri l-produzzjoni ta 'oġġetti u servizzi għandha tagħmel il-sistema monetarja, biss fil-qafas tal-loġika monetarja, fejn jidher kunċetti bħal prodott, prezzijiet, il-prezz. Bħala parti mill-għan tal-ekonomija, jiġifieri l-ekonomija huma barra mill prodotti mgħawġa, per eżempju komponent monetarju, l-oġġetti jistgħu jiġu msejħa ta 'produzzjoni, u l-prezz jew il-valur tas-somma bħala riżultat tat-tħaddim armonjuż ta' sistemi ta 'produzzjoni, l-innovazzjoni u l-popolazzjoni sistema impjiegi. Dan huwa, il-prodott tal-manifattura - huwa r-riżultat ta 'xogħol bniedem immirat biex jinbidel l-valuri materjal bl-użu ta' teknoloġiji innovattivi. U dan huwa l-ħidma konġunta tal-sistema ta 'produzzjoni, sistema ta' impjieg ta 'sistema popolazzjoni u l-innovazzjoni. U l-bażi għad-determinazzjoni tal-għadd meħtieġ ta 'oġġetti prodotti m'għandux ikun domanda, bħall-ammont ta' flus fl-idejn tal-konsumaturi u l-bżonnijiet kemm in-numru ta 'konsumaturi nfushom. Dan huwa, jaħdem mingħajr xkiel, is-sistema ta 'innovazzjoni, is-sistema ta' produzzjoni u s-sistema ta 'impjieg se jagħmel il-prodott, li jiffoka fuq in-numru ta' nies, u bbażat fuq dejta sistema statistika derivata, u sistema ta 'kontroll ta' gwida se tagħmel dan il-prodott u tgħaddiha lill-konsumatur permezz tas-sistema ta 'distribuzzjoni.

Għandu jiġi nnutat li x-xjenza moderna għadha ma laħqitx fehim sħiħ tal-monetarja attwali mudell ekonomiku. Huwa mhuwiex ippreżentata fil-mod, hi rat fis-sistema tagħha u għalhekk ma jistgħux oġġettivament jbassar iżvilupp tagħha u t-tranżizzjoni fis xi mudell oħra. Fil-fatt, il-mudell ekonomiku attwali huwa pjuttost sempliċi, u tikkonsisti minn flus add-on għas-sistemi ekonomiċi reali, bħal sistemi ta 'produzzjoni, sistemi tat-trasport, sistemi ta' komunikazzjoni, u oħrajn. superstruttura monetarja hija kumpanija ta 'produzzjoni, li jistampa flus u jbigħuhom fuq l-imgħax għal Stati, li mbagħad jagħtuhom persentaġġ kbir tal-popolazzjoni u n-negozji fil-forma ta' self. Il-popolazzjoni tal-intrapriżi jixtri prodotti u għalhekk wettqet it-tqassim ta 'oġġetti prodotti. F'din l-iskema, fl-aħjar pożizzjoni hija s-sistema bankarja, għax ibigħ flus fuq l-imgħax lill-parteċipanti kollha tal-proċessi ekonomiċi, jiġifieri, l-istat, l-intrapriżi u individwi. Dan il-mudell huwa diffiċli li wieħed jimmaġina fl-mod, minħabba li m'hemm l-ebda sistema tal-ħsieb, iżda meta jidher li jkun xi ħaġa li taf li ma tistax tbiddel xejn, iżda fl-istess ħin tirrealizza l-assurdità ta 'dan. Kif torganizza sistema ekonomika li marret l-ċiviltà kollu għal waqfien u wasslu għall-abyss? Dan il-mudell ma tinbidilx, peress li hemm fehim komuni tal-loġika li sempliċiment għaliex huwa impossibbli li jagħtu l-flus, għaliex hi li s-sistema monetarja f'sinteżi l-bniedem għal dak li hija kostretta li jmutu minn loġika irrazzjonali tagħhom stess.

Għandu jingħad li matul is-snin l-iżvilupp tal-loġika monetarja, is-sensazzjoni li din is-sistema hija tant unshakable u dejjiema, li huwa impossibbli biex jingħelbu, u huwa meqjus assurd u jaħsbu dwar is-sistema monetarja tal-kanċellazzjoni, se kollass f'daqqa kważi dak kollu li hu u kollox fuq liema hi istivi. F'dan ir-rigward, hemm ħafna ta 'biżgħat u preokkupazzjonijiet tan-nies fil-meditazzjoni fuq in-natura ħafna u adegwatezza tas-sistema monetarja, minħabba bażata fuqha huma mibnija l-pedamenti ta' ċiviltà eżistenti, bħal reliġjon, ix-xjenza u l-filosofija. U qabel il-moħħ tal-bniedem DARE li jippruvaw jimminaw dawn fondazzjonijiet, għandu jgħollu l-livell ta 'ħsieb globali, etiċi u sistematika. Sistemi ħsieb huwa meħtieġ biex tara kif tibni sistema biex jifhmu irraġonevolezza tagħha u assurdità, ħsieb globali huwa neċessarju li wieħed imur lil hinn mill-sistema u tiżmuntah minn barra u mhux minn ġewwa, u jtejbu livell ħsieb etiċi li għandek bżonn biex DARE li jikkontesta din is-sistema, misjuba fl-morsa tagħha, tesplora irriversibilità tagħhom, u tressaq mudell ġdid ta 'sistema ekonomika u filosofija ġdida, li s-sistema tista' tiġi deskritta u ġustifikata. U jeħtieġ li jgħollu l-livell ta 'ħsieb globalment kostruttiva, li llum huwa pjuttost baxx u huwa kapaċi biss li jinħoloq mudell utopian fil-forma ta' immaġini ta 'dinja ideali, mingħajr ma jkunu jafu liema mod huma rranġati r-relazzjoni bejn in-nies u kif il-funzjonament tal-ekonomiji stabbiliti.

Għandu jingħad li l-formazzjoni u l-iżvilupp tal-kapitaliżmu wassal għal din il-libertà ta 'opinjonijiet u t-teoriji, kif ukoll forom ta' implimentazzjoni li kkawżat kaos mħawda tal ideat, kotba u forom ta 'loġika, mhuwiex aċċidentali. Kapitaliżmu fis-sens modern tal-poplu huwa l-aktar sistemi progressivi minħabba l-fokus fuq il-libertà tal-ħsieb, peress li huwa biss il-libertà tal-ħsieb għamilha possibbli għall-persuni kollha biex ikunu kreattivi fil-ħsieb u tressaq kull xorta ta 'ideat. Min-naħa waħda r-riżultat ta 'dan kien hemm storbju informazzjoni, li jinibixxi l-iżvilupp ta' ideat kostruttivi li jistgħu jimbotta ċiviltà għal-livell li jmiss tal-progress, u min-naħa l-oħra, jagħmilha possibbli li għadhom jirċievu xi idea ġdida li se timxi ċivilizzazzjoni quddiem. Illum, din l-idea irriżulta u ħadet forma fil-duttrina ġodda, u dan kollu jiddependi fuq kif malajr ix-xjenza u l-prattika torjenta sabiex iġġibu f'realtà.

Huwa mifhum li l-xjenza ta 'l-ekonomija, li hija bbażata fuq il-filosofija tal-progress ta' Adam Smith u ħassieba simili tal-passat huma bbażati wkoll fuq ideat reliġjużi li huma aċċettati fl-imħuħ tan-nies u jiddeterminaw il-livell tagħhom ta 'ħsieb etika. Fil-ħin, reliġjon illum kien konsegwenza li jgħollu l-livell ta 'ħsieb ta' Teoristi tagħha, ħassieba, li fil-ħin tiegħu jikkontempla r-realtà u li jikkonstataw fir it nuqqasijiet, li joffru soluzzjonijiet etiċi għall-ġlieda kontra dawn in-nuqqasijiet. Għaldaqstant, il-livell ta 'ħsieb etiku tagħhom permessa biss biex tressaq soluzzjonijiet natura kontestwali. Dan huwa, bħala filosofija moderna u r-reliġjon jistgħu joffru persuna li tagħmel l-azzjoni morali jew etikament kompetenti fis-sitwazzjoni jew il-kuntest, iżda dawn ma jistgħux joffru xi soluzzjonijiet biex tagħmel test kollu morali jew fid-dinja kollha. Dan jeħtieġ livell ogħla ta 'ħsieb globali, sistemiku, etiku u xjentifiku. Għalhekk, ir-reliġjon moderna, u hija ma ħaditx post bħala tagħlim kostruttiv u għalkemm sabet rispons fil-maġġoranza tal-popolazzjoni, iżda ma setgħux jagħmluha moralità pubblika, kif reliġjużi tagħlim kuntrarju għall-ideat filosofiċi, iffukat fuq il-progress u l-mudell ekonomiku li fih huwa impossibbli li fl-istess ħin progress moralment u finanzjarjament . Fi kliem ieħor, il-mudell ekonomiku jassumi kompetizzjoni u l-ġlieda biex jagħmlu progress, u umiltà tagħlim reliġjuż u ideat umanistiku, li mbagħad jitgħollew sal-livell mixtieq ta 'moralità tal-bniedem, imma waqaf-progress. U sabiex il-persuna tkun kemm morali u progressiva fl-istess ħin, kien meħtieġ li tinbidel il-mudell ekonomiku, kif evolviet biss fil-kundizzjonijiet tal-kompetizzjoni u għalhekk l taqbida, li jinvolvi ċertu livell ta 'immoralità. Tentattivi biex isibu mudell ekonomiku saru fil-filosofija ta 'Karla Marksa. Huwa propost mudell ekonomiku soċjalista, tbassir li ma kkunsidratx il-fatt li umaniżmu huwa adatt jekk dan ma tfixkilx il-progress ta ', u fil-kundizzjonijiet tal-ekonomija monetarja tal umaniżmu u l-progress fl-istess ħin huwa impossibbli. Għalhekk, meta l-idea tal-mudell ekonomiku soċjalisti ġiet implimentata, jidher li huwa obbligat jieqfu l-progress, peress li huwa impossibbli li timmodernizza l-ekonomija, li jimplika trasferiment ta 'bniedem mix-xogħol. Ħidma fil-mudell soċjalista ma jistgħux jiġu sparati, u għalhekk ma jistgħux jiddaħħlu fis-seħħ magna awtomatika tiegħu. Fil kapitaliżmu, li hija inqas operazzjoni krudili, it-tħaddim jistgħu jiġu sparati, iżda minflok tpoġġi l-robot u huwa l-progress ovvju, għalkemm dan ma jimplikax progress morali. U sabiex proġett l-mudell ekonomiku, li ser jsibu bilanċ bejn il-progress morali u tekniku ma kellhomx il-livell meħtieġ ta 'ħsieb globali, sistemiku, dinamika u globalment-etika. Għalhekk, kollha tentattivi biex jirrestawraw soċjaliżmu llum mhux se progress kif ukoll ix-xewqa li jinħoloq bħala ħafna impjiegi se jwassal għal proċessi akbar produzzjoni primitivization, li fid-dinja moderna huma diġà dwar il-limitu ta 'awtomazzjoni sħiħa.

Għalhekk, sabiex ħruġ mill-ċiviltà tal-kriżi ekonomika globali, għandu jkun mifhum li l-bażi tal-mudell ekonomiku eżistenti għandu xjenza ekonomika, għeruq filosofija ċerta li kibret fuq il-bażi tar-reliġjon. U l-istruttura sħiħa tiltaqa fl-imħuħ ta 'kull persuna rappreżentata fil-forma ta' opinjoni ffurmat fuq il-bażi ta 'livell baxx ta' ħsieb sistemika u etiċi. Fi kliem ieħor, ir-reliġjon u t-tifsira tagħha mhijiex mifhuma, il-filosofija u l-ideat tagħha mhumiex ċari, u kulħadd jifhem l-mudell ekonomiku fi ħdan l-esperjenza personali u sa fejn dik l-informazzjoni hija disponibbli. Għalhekk, insibu l-fenomenu tal-oppożizzjoni tmur għall-gvern u jitlobha biex jgħollu s-salarju. Dan jissuġġerixxi li n-nies mhumiex konxji tas-sistema ekonomika, ma jifhmux kif taħdem u ma jifhmux il-loġika ta 'kull attur fiha, hekk hemm dejjem tgħid li mhix għas-sistema, u sabiex il-figuri ewlenin, li tamministra s-sistema, jiġifieri, il-gvern u l-imprendituri. Iżda għall-fehim tas-sistema kollha mill-parteċipanti kollha tal-proċessi ekonomiċi, livell ogħla ta 'sistemi ħsieb, li jirrappreżentaw il-mod li bih ikun hemm distribuzzjoni ta' flus u kif din taffettwa d-distribuzzjoni ta 'l-ekonomija kollha kemm hi. U peress li l-mudell ekonomiku attwali huwa validu għad-dinja kollha, il-proċessi li jseħħu f'kull pajjiż jaffettwaw l-istat tal-ekonomija dinjija. Iżda biex tara dan, huwa meħtieġ li jiżdied il-livell tas-sistemi ħsieb.

Għalhekk, il-livell attwali ta 'żvilupp ta' ħsieb ma tippermettix li wieħed jifhem il-mudell ekonomiku, li mhuwiex raġel fil-immaġini. Meta jħabbru l-kelma "mudell" bl-ebda mod tqum. Wieħed ma jistax jispjega l-istruttura ta 'dan il-mudell ma jistax punt għal karatteristiċi ewlenin tagħha, u l-ebda fehim ta' kif taħdem. Dan ifisser li m'hemmx livell meħtieġ ta 'sistemi ħsieb. Per eżempju, meta jħabbru l-kelma "karozza" persuna nieqsa l-livell ta 'żvilupp ta' sistemi ħsieb, li jirrappreżentaw il-karozza u s-sistema tagħha ta 'komponenti strutturali fil-forma ta' pluralità ta 'partijiet u komponenti li jikkaratterizzaw dan il-mudell u jgħinu biex jifhmu l-prinċipji tal-funzjonament tiegħu. Li tirrappreżenta l-immaġni ta 'oġġetti kbar, bħall- "mudell ekonomiku" hija meħtieġa fil-bidu tal-moħħ jilħqu l-livell ta' ħsieb globali u s-sistemi globali ħsieb. Iżda biex jippenetraw l-essenza tal-mudell ekonomiku li jeħtieġ ħila globalment ħsieb analitiċi u sintetiċi globalment. U sabiex jitkellmu dwar kif jistgħu jikkonvertu dan il-mudell fi aktar avvanzati, inti għandek bżonn ħiliet ħsieb globalment kostruttiv. Naturalment hemm ebda ħiliet bħal dawn illum, u għalhekk ikollhom diffikultà biex jifhmu l-moħħ oġġetti strutturati essenzjalment kbar. Għal paragun, wieħed jista 'jimmaġina kif il-moħħ jipperċepixxi oġġetti kbar fil-pronunzja ta' kliem li jindikaw minnhom. Meta inti tgħidli l-kelma Afrika, fil-moħħ jidher eqreb mifhum immaġni tagħhom. Normalment din il-mappa tal-Afrika, inti raw fil-lezzjonijiet ġeografija fid-dar jew fuq il-ħajt. Iżda li l-Afrika jidher bħala tip ta 'mudell ma' numru kbir ta 'pajjiżi, miżbugħa kuluri differenti. Il-moħħ ma tistax timmaġina tali oġġett kbir direttament fil-forma ta 'miljuni ta' pjanti, nies, in-natura u l-annimali, iżda għadu jista 'jirrappreżenta fil-forma ta' frak separati. U jekk hu ma tistax tara dan, allura ma tistax dan kollu li janalizza u jirriflettu fuqu. Dan huwa, l-għeruq tal-problemi jmorru lura għall-imperfezzjoni tal-moħħ bħala fenomenu naturali. Sabiex wieħed jifhem kif taħdem, inti għandek bżonn ħila serju ħafna ta 'psychoanalysis, jiġifieri, l-analiżi tal-proċessi psikoloġiċi u mentali fil-moħħ. U sabiex iwettqu din l-analiżi, huwa neċessarju li jmorru lil hinn mill-loġika tal-moħħ, li hija meħtieġa biex jgħollu l-livell ta 'koxjenza, biex jespandu u jżidu l-livell tas-sistemi ħsieb. Dan jitlob xi għodda mentali. Bħala għodda għall jinfluwenzaw l-loġika iktar profond tal-istrutturar tal-moħħ u jgħinu biex jifhmu liġijiet tagħha, favur l-kunċett ta 'konjugat, li huma bbażati fuq it-tagħlim tal raġuni pur. Dan huwa, qabel ma sar rappreżentant ta 'ċiviltà ġdida, kull persuna fid-dinja għandhom jiffokaw fuq tgħammir kunċetti morali, isolvi l-konflitti personali bejn l-ħsieb etika u egoist u l-kuxjenza tagħha stess biex jaslu għal fehim tal-bilanċ bejn l-ego personali u l-etika oġġettivi. Fi kliem sempliċi, biex tmur fil-ċiviltà Ġdida, persuna teħtieġ li iġbed tar-ras mal-għeruq ta 'kull reliġjon moderna, filosofija u x-xjenza, u fil-post tagħha daħħal reliġjon ġdida, il-filosofija u x-xjenza, li huma bbażati fuq is-soluzzjoni ta' kunflitti bejn ħsieb egoist u etiċi u s-sejba miżura ta 'egoiżmu personali.

Din it-tieni livell huwa maħsub ta 'ċivilizzazzjoni għandu grad għoli ta' kwalità u l-profondità ta 'ipproċessar, bil fenomeni permeazzjoni kompluti fl-istruttura ta' kull wieħed u jiskopru kollha tal-karatteristiċi tas-sistema tagħha.

Għalhekk, sabiex toħroġ mill-kriżi fil-futur qarib, huwa neċessarju li jgħaqqdu l-presidenti tal-pajjiżi kollha u l-ħolqien ta 'gvern dinja. Gvern dinja se regola-dinja kollha u se tieqaf gwerer kollha. U minn dakinhar, kull mexxej ta 'kull pajjiż se jkun approvat minn gvern dinja, u jekk il-poplu ta' pajjiż għażel il-aggressur li qed tipprova tuża xi gwerra jew isegwu politiki distruttivi, il-gvern dinja se jeħtieġu persuni li jerġgħu jeleġġu tali mexxej, u jissottometti għall-approvazzjoni tal-Gvern Dinja li kien parti minn gvern dinja, u tkun irrappreżentata poplu tiegħu fid-dinja globali ġenerali. Il-Gvern Dinja se tkun tista 'titneħħa s-sistema monetarja, li jintroduċi mudell ekonomiku ġdid, li fih se jkun possibbli li jiġu involuti l-popolazzjoni kollha, li se jgħin tapprofondixxi d-diviżjoni tax-xogħol u biex jeħles mill-nuqqasijiet tal-ekonomija moderna u jiksbu d-dinja mill-kriżi ekonomika globali.

Għandu jkun mifhum li li jbiegħu l-mudell ekonomiku attwali mal-faqar rampanti, sokor u rovina, ajruplani li jaqgħu, gwerra, karozzi smashing u l-kollass ekoloġiku tal-ċiviltà ġdida huwa xi ħadd probabbli se tkun tista '. Dan ċiviltà huwa magħruf lilna, u l-grad tagħha ta 'innovazzjoni se jkollhom bżonn żmien twil biex jipprova. Progress fuq il-pjaneta diġà hemm 100 sena. tkabbir industrijali aħħar intemm fl-1926, meta l-Ġermanja daħal fil-kriżi, li ntemmet Tieni Gwerra Dinjija. Wara l-gwerra ma kienx progress, u r-rikostruzzjoni tal-bliet meqruda. Mill-età ta '70 m fl-Unjoni Sovjetika spiċċat fil-bini kollu, u l-pajjiż daħal l-era ta' staġnar. Wara dan, ir-Russja kienet mkaxkra fil-mudell unscientific tal-globalizzazzjoni, li ma tax il-progress, iżda pjuttost jeqirdu dak kollu li nħoloq qabel. Dan huwa, dawk l-irġiel li kienu l-tama ta 'ċivilizzazzjoni u ħassieba tal-ħin tal-progress Adam Smith għaliex spiċċaw mingħajr flus u xi ħaġa biex jibnu, mal-90s ma beniex il-ħin preżenti, u bażikament meqruda, jittrattienu bogħod u mibjugħa. Għalhekk jappella lill-żgħażagħ. Dan ċivilizzazzjoni bżonnok. ġenerazzjoni tagħna għexet fl-appartamenti mikrija, fi labor umiljazzjoni sens u assurda. Aħna dam madwar il-pjaneta kontra xulxin dak kollu jeqirdu xulxin li ħoloq il-ġenerazzjoni preċedenti. Dan ġara minħabba l-mudell ekonomiku illitterati tal-mudell globalizzazzjoni li tkun ibbażata fuq id-dollaru Amerikan. Illum id-dinja hija fil-periklu, u r-Russja, ukoll, hija fil-periklu. Inti ma jistgħux jibqgħu joqogħdu lura u stenna għall-għomja,-ġenerazzjoni preċedenti, li l-imħuħ swam l-ideat ta 'Adam Smith se tipprova tagħmel xi tip ta' jerks mindless u rollijiet, tipprova xi ħaġa biex jintegraw u joħolqu xi tip ta 'impjiegi sens. Umanità m'għandha l-ebda ħsieb sistematiku, ma tifhimx is-sistema ekonomika, u għalhekk jippruvaw xi ħaġa hemmhekk li jikkonvertu, il-politiċi u l-ekonomisti tmur aktar fil-kriżi. U aħna jitilfu ċiviltà li jeħtieġ li jiġu salvati b'mod urġenti. Jemmnu fl dak li trid li tikkanċella l-flus. Dan, huma jħassru l-ħajja kollha fihom r-raġuni kollha. Aħna nemmnu li nistgħu tingħeleb din il-kriżi, jekk inti tikkanċella s-sistema monetarja. Il-president u l-gvern ma jkollhomx sistema tal-ħsieb, imma jien dan. I għandu jikkonsulta magħhom, u jien se tidderieġi proċessi kollha. Naf li kollha jibżgħu li anke taħseb dwar dak li inti tista 'tikkanċella l-flus. Kollox xjenza u kollha reliġjon u l-filosofija tad-dinja kollha jistrieħ fuqhom. Iġbed mill-għeruq barra tal-moħħ tiegħi dan nonsense. Tista 'kalma u mingħajr is-sistema monetarja laħqu dalgħodu għal dawn il-pjanti, li huma diġà 30 sena. Inti tista 'tilħaq dawn it-tratturi u l-oqsma. Inti se tkun kapaċi li jaqblu dwar min se jibni, u li majjala u moħriet. Dan kollu ftit jidher impossibbli, fil-fatt huwa pjuttost sempliċi. flus reali paralizzati-ekonomija dinjija għal 50 sena. Hawnhekk, l-ebda wieħed għal żmien twil ma jibnix xejn mingħajr kostruzzjoni xejn, xejn jivvinta u disinji. Għalhekk, aħna għandna tali ħajja horrible. L-oppożizzjoni m'għandhomx jieħdu fit-toroq u d-domanda li l-gvern jnaqqsu t-tariffi ta 'utilità. Inti ma għandhomx sistemi ħsieb, sabiex inti ma jifhmux kif taħdem is-sistema u ma jifhmux li dawn ir-rati ma tistax tkun inqas, għaliex imbagħad il-baġit mhux se jkollhom flus u dawn mhux se jħallsu pagi. Tariffi se jiżdiedu biss, il-prezzijiet se jiżdiedu, fabbriki kollha se jfallu, is-sistema ekonomika sħiħa kollass. Din hija kriżi tas-sistema monetarja sħiħa li xxejjen biex jitlesta żero. Hija jirritorna minn fejn ġejja --Federal Reserve u fl-istess ħin se jkun minimizzat muniti. Huma jinvestu fl-ekonomija neżlin jagħmilx sens, peress li ma jagħtix profitt. Għalhekk, kollha se jippruvaw jaħbu l-flus tagħhom u stenna għal żminijiet aħjar li qatt mhu se jidħlu. Is-sistema twassal umanità għall-fehim ta 'ugwaljanza assoluta, u meta s-sistema monetarja se jisparixxu għal kollox, l-umanità se joħorġu mill-sistema monetarja u se jkollhom jorganizzaw ruħhom fi f'sistema ekonomika mingħajr sovrastruttura flus. Ma nemminx li aħna għandna xi tip ta 'programm ta' żvilupp għal 10 jew 20 snin li ġejjin. Il-xjenza moderna għandha l-ebda ħsieb tbassir. Bil-nuqqas totali ta 'kwalunkwe kummerċ se le, għalhekk, li jipproduċu xi ħaġa ma jagħmilx sens. Kollha se jonfqu l-flus fuq l-ivvjaġġar u l-ikel. U dan is-sajf, ir-Russja se jmorru fi kriżi terribbli li mill-ħarifa se jwassal għall-ġuħ. Aħna ma jkollhom agrikoltura tagħhom, u l-flus biex jixtru l-ikel impurtat ukoll mhux se tkun, hekk ix-xitwa li jmiss se jkun bil-ġuħ. snin sussegwenti kollha, aħna se jaqgħu sakemm tikkanċella l-flus. mingħajr is-sistema superstruttura monetarja hija maħluqa sempliċement. Is-sistema ta 'kontroll hija integrata f'netwerk wieħed fil-livelli kollha: federali, reġjonali, provinċjali, belt u l-livelli distrett. Huma jiftħu ċentri ta 'impjieg huma mqassma fost il-popolazzjoni ta' impjiegi u s-sistemi tas-sewqan żgurat il-funzjonament tal-ekonomija. Is-sistema tat-trasport tal-perevezot trattur fuq il-qasam, trattur, f'dawn l-oqsma vspashut u zaseyut, u l-industrija se tagħmel serra, u aħna se jipprovdu l-prodotti nfushom għandhom jaqgħu. Is-sistema ekonomika mingħajr superstruttura flus għandha potenzjal ta 'tkabbir ta' 1,000 fil-mija fis-sena. Ekonomija huwa aktar ċiviltà perfetta ma tistax tkun agħar mill-ekonomija ċiviltà inqas avvanzati. Aħna se toħloq ġenna fid-Dinja li jaħdmu bla xkiel fil 7 sigħat kull mifruxa kuljum fuq l-impjiegi fil-komunità. Il-fatt li int sewqan għal siegħa f'dawn ferroviji u l-metro, wieqfa fil-ġamm traffiku u l-iffriżar fil waqfiet - hija r-riżultat ta 'mudell ekonomiku illitterati ħażin maħsuba. Il-fatt li inti taħdem 12 siegħa kuljum u ma jkollhom ħajja privata normali - dan huwa r-riżultat ta 'injorant tas-sistema ekonomika. Il-fatt li inti ma jkunux qed jaħdmu fuq l-art tagħhom, u fil-pajjiżi barranin u l-bliet - hija r-riżultat ta 'mudell globalizzazzjoni injorant. Il-fatt li inti ma tistax toħloq familja u li jkollhom proprjetà tagħhom, seduta mingħajr xogħol jew għax-xogħol bla sens primittiv - hija r-riżultat ta 'mudell ekonomiku assurda.

L-evoluzzjoni naturali tal-moħħ jiddependi fuq l-ammont ta 'informazzjoni proċessata lilhom, u ma' żieda fl-ammont ta 'informazzjoni jżid il-kwalità tal-ipproċessar tagħha u l-fond tal-ħsieb. L-aktar informazzjoni hija valida, l penetranti aktar profonda u aktar jippenetraw fis-moħħ tagħha u bil-frekwenza tar konċentrazzjoni iżid il-fond ta 'ħsieb. Għalhekk hemm il-progress intellettwali taċ-ċiviltà, segwit mill-progress xjentifiku u tekniku. Kotba tal-passat m'għadx għandek bżonn biex jinqara. Din ir-reliġjon m'għadux l-istess livell ta 'ħsieb li l-filosofija ma tkunx għadha tikkorrispondi mal-fond ta' ipproċessar. Din ix-xjenza m'għadhiex twassal għall-progress. Iġbed mill-għeruq barra tal-moħħ tiegħi l-loġika tal-passat, u fil-post tagħha tpoġġi l-futur tal-moħħ: a sistemika, dinamika, globalment analitiċi, sintetiċi globalment, globalment-kostruttiv, xjentifiċi, tridimensjonali u globalment-etika livell 2 ħsieb għan ta 'ċivilizzazzjoni.

Fil-qosor, jiena agħti fil-qosor dan ta 'hawn fuq. Basics kollha għal ċivilizzazzjoni ġdida, aħna preskritt. Hemm duttrina, hemm ħassieb, il-mod kif hu rrilevat. Tibqa 'biss tistenna xjenza li tagħraf dan it-tagħlim u se tgħin lill-prattikanti, jiġifieri lill-politiċi u lill-ekonomisti, biex tittraduċiha f'realtà. L-attentati li jmorru mix-xjenza jew mill-politika s'issa ma wasslux għas-suċċess. Jien marru 'l bogħod mix-xjenza moderna, s'issa li ma tarax. L-attentati biex jgħaddu mill-prattikanti lanqas ma kellhom suċċess. Ħadd ma jrid ċiviltà ġdida, u jidher li kulħadd huwa biżżejjed biex inaqqas it-tariffi ta 'utilità għall-istabbiliment tiegħu. Hemm tama waħda biss għall-pubbliku. Għadni qed nistenna djalogu kostruttiv max-xjenza, il-filosofija, il-politikanti, l-ekonomisti u l-pubbliku.