Teorija ta 'Traduzzjoni (-istorja tagħha u l-problemi)

Fost il-kwistjonijiet ta 'interess għall-lingwistika fi post importanti hija l-istudju tal-karatteristiċi lingwistiċi tad-diskors attività qawwija karattru interlingwistika imsejħa "traduzzjoni". Traduzzjoni Teorija spiss jibda fil-fokus ta 'attenzjoni ta' lingwisti.

Huwa diffiċli li jonfħu l-importanza tat-traduzzjoni, li peress li l-tifqigħa beda biex iwettqu funzjoni soċjali vitali, jinħolqu l-kondizzjonijiet għall-komunikazzjoni trans-lingwa bejn in-nies. Hija oriġinaw fil antika żminijiet, meta tkun iffurmata fl-istorja taċ-ċiviltà, titressaq nies li jitkellmu differenti lingwi minn xulxin. Imbagħad kien hemm il-persuni stess lilhom tnejn u jgħinu biex jikkomunikaw ma 'nies oħra minn dawn l-assoċjazzjonijiet. Bħala tali, il-teorija ġenerali ta 'traduzzjoni ma kienx jeżisti, iżda kull speċjalista fl-erja kienet approċċ tagħha stess.

Ladarba umanità jkun ivvintat miktub, il-grupp ta ' "interpreti", interpreti, ssieħbu esperti fuq it-traduzzjoni ta' testi uffiċjali, reliġjużi u n-negozju.

Traduzzjonijiet jagħtu lin-nies l-opportunità li jissieħbu fl-kulturali wirt ta ieħor nazzjonijiet. letteratura nazzjonali, ix-xjenza u l-kultura rċevew opportunitajiet wiesgħa għall-interazzjoni u l-arrikkiment reċiproku. Għarfien tal-lingwi barranin jagħmilha possibbli li jinqara skripts. Madankollu, għall-kaptan anki wieħed barrani lingwa jista mhux kulħadd.

L-ewwel teorija ta 'traduzzjoni ġiet maħluqa minn-tradutturi li fittxew li tiġġeneralizza l-esperjenza tiegħu stess, u ħafna drabi l-esperjenza tal-kollegi tagħhom. Dwar l-istrateġija tiegħu għall javżak-dinja, naturalment, l-interpreti aktar notevoli ta 'żmien tiegħu, għalkemm xi drabi kalkoli kunċettwali tagħhom ma jissodisfawx prinċipji xjentifiċi moderni, b'tali mod li ma jistgħux jiżviluppaw fi kunċett astratt konsistenti. Still, il-teorija ta 'traduzzjoni, u llum għandha interess fil-ideat ippreżentati minnhom.

Anke fl-antikità kien hemm diskussjoni bejn il-tradutturi tat-traduzzjoni skond il-oriġinali. Nagħmlu l-ewwel traduzzjoni tal-kotba sagri, inkluż il-Bibbja, il-maġġoranza ta 'esperti fittxew li ikkupjar litterali tal-oriġinali, li jagħmilha traduzzjoni mhux ċar, u xi kultant ħafna konfużjoni. Għalhekk, huwa raġonevoli li look like tentattivi minn xi interpreti biex jiġġustifika libertà teoretikament akbar ta 'test tradott mill-oriġinal, il-ħtieġa li jiġu tradotti mhux litteralment, iżda l-tifsira, xi kultant anki sempliċement impressjoni jew l-seħer tat-test barrani.

Anke dikjarazzjonijiet preċedenti tagħhom dwar miri interpreti, jitkellmu dwar il-bidu tad-diskussjonijiet, li anke llum, fil-ħin tagħna, kkonëernati dwar il-teorija u l-prattika tat-traduzzjoni.

Żewġ tipi ta 'trasferimenti, li jalterna il-ħin kollu segwitu xulxin fl-iżvilupp tal-kultura. Grupp wieħed ta 'esperti jemmen li t-trasferiment għandu jissodisfa l-karatteristiċi u d-drawwiet tal-lingwa nattiva, il-grupp l-ieħor, min-naħa l-oħra, tiddefendi l-preservazzjoni ta' struttura lingwistika tal-oriġinali, anke bil-forza fl-istess ħin tadatta għall-lingwa nattiva tiegħu. Fl-ewwel każ, it-traduzzjoni huwa msejjaħ freestyle, it-tieni - litteralment.

Hekk kif matul komunikazzjoni verbali, testi għal dawk li jitkellmu u dawk li jisimgħu, huma kkunsidrati ekwivalenti, u t-test tradott jitqies ekwivalenti jiġi tradott.

Letterarja teorija traduzzjoni u prattika li huwa differenti mit-traduzzjoni ta 'testi ta' natura xjentifika jew teknika, għandha ispeċifiċità tagħha stess. lingwa Funzjoni ta 'finzjoni huwa l-impatt emozzjonali li hija għandha fuq il-qarrej.

Familjarità ma 'letteratura barranija qarrejja kollha tad-dinja huma meħtieġa għat-traduzzjoni letterarja, wieħed mill-aktar diffiċli, li tirrikjedi inventiva interpretu, empatija fit-test, is-severità tal-sensi kollha, l-espressjoni kreattiva, mhux jaħbi l-identità tal-awtur.