Problemi ta 'humanization u humanization ta' edukazzjoni

Il-fatt li s-soċjetà Russu moderna meħtieġa mudell integrat ġdid ta 'humanization ta' edukazzjoni, ħafna jgħidu l-awturi. ristrutturar radikali tas-sistema edukattiva nazzjonali, tingħeleb il-kriżi soċjo-ekonomika ma jkunx possibbli mingħajr l-inklużjoni sħiħa fir-ritmu abitwali tal-ħajja tas-soċjetà fil-proċess.

X'inhu l-humanization u humanization komuni?

Sal-lum, l-iżvilupp ta 'edukazzjoni moderna tendenza humanization biss marġinalment. Inħaffu l-kriżi finanzjarja tal-kunċett ta humanization u humanization dan is-seklu kisbu rilevanza enormi. Mill-mod, xi riċerkaturi jemmnu li dawn it-termini jidhru fil-letteratura bħala identiku ugwali għal wieħed. Minkejja qrubija essenzjali tagħhom, hemm ħafna differenzi bejniethom.

Taħdit ta 'humanization ta' edukazzjoni, dan għandu jinftiehem bil-kelma, mhux biss l-affermazzjoni tal-umanità fir-relazzjoni bejn l-entitajiet tas-sistema, iżda wkoll il-orjentamenti tal-prijoritajiet fuq il-valuri morali prinċipali. Unur, l-integrità, kuxjenza, ir-responsabbiltà, kompassjoni, il-ġustizzja, u aktar għandha sa ċertu punt iservu l-prinċipji fundamentali tal-proċess ta 'humanization ta' edukazzjoni.

Huwa wkoll importanti li wieħed jinnota l-ħtieġa għall-penetrazzjoni taż-żoni umanitarji kulturali fil-kontenut semantiku ta 'mhux biss l-oqsma xjenzi soċjali. Humanization ta 'edukazzjoni teknika ogħla u x-xjenzi naturali jinvolvi l-introduzzjoni ta' attivitajiet professjonali ta 'speċjalisti ta' kull sfera, ħajja ta 'kuljum tan-nies, ħajja. Il-problema, minħabba li l-adozzjoni ta 'dan il-proċess, is-soċjetà Russa hemm diffiċli, hija perċezzjoni tal-poplu ta' valur kif qala 'għarfien speċifiku tal-istudji umanistiċi. Wara kollox, fil-fatt, l-edukazzjoni arti liberali jinkludi kemm teorija u l-ħiliet biex iwettaq il-kompiti abbażi ta 'dawn il-bagalji ta' l-għarfien, ir-riproduzzjoni tagħhom.

Liema proċess nebhodim ta humanization?

Mill-mod, ma jifhmux kollu huwa li l-humanization ta 'edukazzjoni hija mmirata lejn il-formazzjoni ta' attitudni morali u tolleranti lejn opinjonijiet kompletament differenti u l-attitudnijiet. L-ewwelnett, jista 'verament tgħin biex tiftaħ u tiddisponi nies biex jattiva l-attività intellettwali.

It-tieni nett, it-tendenza ta 'humanization ta' edukazzjoni moderna hija li jinħoloq qoxra 'l-ispiritwalità. Dawn iż-żewġ kunċetti jidhru fil-viċinanza semantiku għal xulxin, minħabba l-elevazzjoni tal-ħsieb, il-motivazzjoni piju tal-azzjonijiet tagħhom u x-xewqat inerenti fiż-żewġ termini. arti liberali edukazzjoni tgħin biex tingħeleb id-diviżjoni tal-bniedem, huwa l-fattur għerq konsegwenzi soċjali negattivi ħafna.

It-tielet nett, humanization u humanization ta 'edukazzjoni fl-iskola għolja biex jgħinu fl-iżvilupp ta' kull professjoni, kif ukoll nikkontrollaw ħiliet tagħha. B'mod partikolari, din taffettwa l-attività ta 'speċjalisti, mgħobbija jwettqu funzjonijiet amministrattivi.

L-iżvantaġġi ta 'nuqqas ta' ħsieb umanitarju

Jekk nieħdu in kunsiderazzjoni l-iskejjel junior u nofs, il-ħtieġa għal implimentazzjoni vigoruża tal-humanization tal-edukazzjoni fil-ħidma edukattiva ta 'istituzzjonijiet tista' tiġi ġġustifikata permezz ta 'lista ta' raġunijiet tajba. Peress li l-Istat Russu, kif f'ħafna setgħat oħra dinjija, tkompli iż-żieda bla waqfien fil-popolarità ta 'moħqrija u immoralità, tiffoka biss fuq it-trattament uman ta' oħrajn se jgħin biex jittrattaw dawn il-mard tal-bniedem komuni. Naturalment, il imġiba anti-soċjali f'ħafna każijiet huwa riżultat ta 'kaos tekniku, politiċi, legali, kulturali, etiċi u morali u psikoloġiku.

Biżżejjed jippreżentaw irwieħhom, u dawk il-problemi ta 'humanization u humanization ta' edukazzjoni, kif ostakoli għall-edukazzjoni xierqa minħabba l-preżenza ta 'drawwiet awtoritarji, prattiki u tradizzjonijiet fit-tħaddim tas-sistema. Per eżempju, ħafna kulleġġi ta 'taħriġ tal-gvern jwettaq taħriġ speċjalisti dejqa ma "unidirezzjonali" tip ta' ħsieb. Huma jistgħu jwettqu l-kompiti ta 'firxa żgħira ta' stadju wieħed, orjentazzjoni professjonali, mingħajr ma jitbiegħdu mill-kuntest ġenerali ta 'dan jew dak il-qasam.

Riċerkaturi jemmnu li l-kawżi tad-diffikultajiet u l-problemi fl-ekonomija, politika, ekoloġija, u isferi soċjali huwa l-falliment ta 'gradwati universitarji llum mhumiex ħsieb l-istess mod.

Il-konsegwenzi negattivi ta 'l-iżvilupp tal-isfera xjentifika u teknika

Sadanittant, id-domanda qawwija u x-xejriet fil-proċess ta 'humanization huwa assoċjat ma' riskju konsiderevoli ta 'ħolqien indiskriminat ta' proġetti xjentifiċi u tekniċi innovattivi. F'dan il-każ, hemm probabbiltà kbira ta 'trattament "know-how" tal-kisbiet kontra ċiviltà moderna. Kwalunkwe kien, iżda mingħajr l-iżvilupp spiritwali, morali u intellettwali tas-soċjetà moderna ma tistax ikunu rappreżentanti jew tkabbir professjonali, u lanqas produttività kompetittiva ħafna, u lanqas il-formazzjoni ta 'persuna waħda moħħom kunfidenti.

Jargumentaw li l-humanization u humanization - huma żewġ naħat tal-istess munita imsejjaħ "proċess edukattiv u edukattiv." Esklużi dawn il-kunċetti biex tippreżenta sistema soċjali komprensiva u reboot-sistema edukattiva kollha sempliċement mhux ser jirnexxi.

J. Friedman, edukatur magħrufa sew u speċjalista fil-qasam tal-soċjoloġija, anki fin-nofs tas-seklu l qal li l-progress u l-innovazzjoni teknika għandhom impatt negattiv fuq tagħrif sigriet, il-ħsieb matt, jrażżnu inizjattiva u telimina sens ta 'responsabbiltà. Il-magni u robots waslu biex tieħu post azzjonijiet tal-bniedem sempliċi, skond hu, qed dekompost pedamenti umanitarji.

Jirreżistu teknoloġija effetti irriversibbli fuq l-aspetti spiritwali, morali u soċjali tas-soċjetà kontemporanja jistgħu jkunu billi tuża l-antidotu. Humanization u humanization tal-edukazzjoni huma l-miżuri ħafna li se jipprevjenu l-impatt negattiv ta 'avvanzi fit-teknoloġija biex jitgħawweġ umanità. Dettall interessanti huwa l-fatt li l-soċjologu Friedman tkellem dwar l-ispeċifiċitajiet ta era tiegħu, lanqas jissuġġerixxu kif rilevanti se taħdem wara perjodu nofs seklu ta 'żmien.

Id-differenza bejn iż-żewġ direzzjonijiet opposti ta 'edukazzjoni

Implimentazzjoni fil-kompiti livell xieraq jipprevjeni ostakolu sinifikanti - inkonsistenza ta 'kulturi tekniċi u umani. Kuntrast u diskrepanzi fil-karatteristiċi bażiċi ta 'dawn iż-żoni jikkontribwixxu għall-formazzjoni ta' tipi differenti ta 'koxjenza, loġika, ħsieb, imgieba, l-etika korporattiva u r-regolamenti, ħafna aktar.

Sal-lum, hemm diversi prinċipji bażiċi li fuqhom stands sistema edukattiva b'fiduċja kurrenti:

• kontinwità;
• humanization;
• internazzjonalizzazzjoni;
• kompjuterizzazzjoni;
• humanization.

Ibbażat fuq dawn il-punti, nistgħu naraw li hemm xejriet minsuġa tal-progress xjentifiku u teknoloġiku u l-karatteristiċi tal-umanistika. Jekk il-mases fl-ewwel jiġġenera, standardizzat, perċezzjoni sterjotipata ta 'affarijiet, avvenimenti, prodotti, ideat, sentimenti, eċċ, it-tieni tiżviluppa l-tendenzi ta' tfaddil individwali, mhux reentrant. Għalhekk huwa faċli li wieħed jikkonkludi li l-iżvilupp xjentifiku u teknoloġiku huwa rifless b'mod negattiv fuq il-komponent umanitarja tal-proċess edukattiv.

Negozju u Umanità: l-kontradizzjonijiet u l-kumplessità

kulturi konfrontazzjoni sadanittant ta 'fokus umanitarja u tekniku mhux l-uniku dilemma fis-soċjetà u fil-qasam tal-edukazzjoni b'mod partikolari. Il-problema akuta huwa l-kontradizzjoni bejn il-karatteristiċi ta 'ekonomija tas-suq u komponent importanti tal-kunċett ta' l-umanità bħala moralità. Biss xi awturi jiġbed attenzjoni għall-fatt li biex jkun persuna ta 'għoli karattru morali, l-ispiritwalità u umaniżmu huwa kundizzjonijiet tal-kummerċ pjuttost diffiċli.

Immaġina: suq deċenti u onest bniedem. Kif tista dawn iż-żewġ kunċetti jimxu id f'id? Il-sigriet tas-suċċess fil-qasam tar-relazzjonijiet tas-suq ibbażati fuq prinċipju sempliċi: jinvestu inqas u jiksbu profitt aktar, jiġifieri, ftit jagħtu - ħafna li tieħu. bniedem deċenti, edukati u uman, għall-kuntrarju, jippruvaw ikunu modesti, biex tingħata aktar jieħdu anqas. Kull jagħżel kif jgħixu: fil-morali jew ġid.

Iżda x'aktarx, jippreċedi l-osservanza tal-valuri morali u umani fil-kummerċ għandha tirrevedi statesmen moralità.

Ir-raġunijiet għall-impossibbiltà li humanization sħiħa u humanization

Sal-lum, is-soċjetà runs humanization ħażin ta 'edukazzjoni. Sinjali ta 'dan huma kif ġej:

• ħtieġa, ix-xewqa u l-inizjattiva li nikkontrollaw l-kultura umanitarja taż-żgħażagħ huma kompletament assenti;
• pass demokratizzazzjoni fil-qasam Russa ta 'edukazzjoni huwa baxx wisq fil-preżenza ta' massa ta 'kontradizzjonijiet;
• il-professjoni tat-tagħlim mhux prestiġjuż, mill-perspettiva tal-istudenti.

Ripetutament mwettqa studji soċjoloġiċi jikkonfermaw ix-xejra ta 'parteċipanti għall-għażla ta' professjonijiet bħall-ekonomista, avukat, accountant, maniġer. Taħdit ta 'gradi ta' inġinerija, dawn mhumiex daqshekk spiss magħżul, iżda meta mqabbla mal-prestiġju baxx tal-professjoni tat-tobba u l-għalliema huma aktar fid-domanda. Nuqqas ta 'rieda ta' nies għal sitwazzjoni żvantaġġata f'dawn is-sistemi jistgħu jiġu attribwiti li jiddedikaw-ħajja tiegħu għall-qasam tal-edukazzjoni jew kura tas-saħħa. Huwa inutli li nitkellmu dwar ir-riforma tal-mekkaniżmi bażiċi għall-implimentazzjoni tas-servizzi edukattivi u mediċi, jekk iż-żieda fil-istatus soċjali tal-professjoni ma jiġri.

A magħrufa sew kittieb Belarus Alexiyevich ripetutament enfasizzat li, fl-opinjoni tagħha, l-aktar stupid, dak li jista 'tissolva biss ġestjoni edukazzjoni - hu l-qerda ta' humanization ta 'edukazzjoni. Tabilħaqq, gradwalment taħriġ u tax-xogħol pjanijiet ta 'universitajiet ta' Stati post-Sovjetiċi, inkluż u r-Russja, il-lista sħiħa mneħħi ta 'suġġetti partikolari direzzjoni jew, fl-aħjar, arloġġ imqaxxar għal isfel fuq istudju tagħhom.

Il-konsegwenzi tan-nuqqas ta 'humanization fl-edukazzjoni

Dan kollu wassal għall-fatt li fis-soċjetà Russu lum il-kult ta 'għarfien u t-tagħlim għadu ma ġie ffurmat. Humanization u humanization tal-edukazzjoni bħala sistema ħolistiku mfassla m'għandha l-ebda mekkaniżmu għall-implimentazzjoni ta 'teknoloġiji soċjali u pedagoġiċi, l-importanza tagħhom ma tistax tiġi evalwata mill-ġdid.

Grazzi lilhom, il-possibbiltà ta 'akkwist ta' edukazzjoni liberali jirriflettu l-ħtiġijiet u l-interessi tal-parteċipanti fil-proċess ta 'tagħlim. Minkejja l-fatt li n-nuqqas ta 'implimentazzjoni effettiva tal-fergħat tal-kunċett edukattiv bla dubju se jwassal biex jieqaf l-fluss ta' humanization. Għalhekk, il-kompitu prinċipali huwa definit u li jkun kapaċi tgħin tikseb riżultati xierqa - il-formazzjoni u l-introduzzjoni ta 'teknoloġiji soċjali u pedagoġiċi.

Dan ifisser humanization ta 'edukazzjoni, huwa aktar faċli li wieħed jifhem jekk nikkunsidraw l-irwol tal-midja soċjali matul il-proċess, minħabba li s-sistema edukattiva - istituzzjoni soċjali importanti. Sal-lum, biex insemmu xi ambjent soċjali favorevoli fil-pajjiż tagħna, li tkun onest, jien ma DARE.

Nuqqas ta 'interess ta' l-istat fit-twettiq humanization

Russja jistgħu jitgħallmu minn pajjiżi fejn il-materjal u l-komponent morali ta 'l-istandard tal-ħajja huwa ħafna ogħla. Fil-kunċett aktar ċivilizzat istati negozju Ewropew u l-intrapriża jinkludi mhux biss il-ksib ta 'profitt, iżda wkoll komponent soċjali: .. Tħassib għall-persuni, tipprovdi għall-kumdità, il-kundizzjonijiet għall-iżvilupp, eċċ Naturalment, "il-ħut rots mir-ras", skond riċerkaturi. korpi pubbliċi amministrattiva eżempju tal-attivitajiet tiegħu stess turi li n-nies tista 'tiffranka l-flus fuq. A massiva taħt finanzjament ta 'setturi soċjali varji, inkluż l-edukazzjoni, is-saħħa, il-kultura u l-bqija., Huwa l-ebda sigriet.

Dan jissuġġerixxi unika konklużjoni waħda: il-potenzjal uman ma jkunx apprezzat mill-istat tad-dinjità. Għaldaqstant, humanization u humanization tal-istruttura soċjali tfixkel in-numru nieqsa ta 'professjonisti kkwalifikati. deċiżjonijiet ta 'ġestjoni importanti huma spiss ma tantx uffiċjali, li fih innifsu huwa theddida għall-ordni soċjali normali edukati.

Il qasma fl-ambjent soċjali

Minħabba n-nuqqas ta 'mekkaniżmi eżistenti biex jibdew il-humanization ta' edukazzjoni kriminalizovannost ambjent soċjali huwa f'livell kritiku. Dan huwa kkonfermat min-numru kbir ta 'priġunieri fil-ħabsijiet Russi. Ir-rati huma għoljin kemm fost l-adulti u l-adoloxxenti. Ir-raġuni għan-nuqqas ta 'kriminalità tat-tfal hija programmi full-anti-alkoħol, kontra t-tipjip u edukazzjoni taż-żgħażagħ kontra d-droga. Tfal b'età minn 10 sa 14-il sena huma partikolarment f'riskju ta 'vizzju tad-droga. Ħafna minnhom jafu liema l-ispirti, mhux xiehda fuq kliem ħaddieħor.

L-użu jippreġudika l-attività tal-ġisem u l-moħħ tat-tfal ta 'alkoħol jikkontribwixxi għal aggressjoni u l-perċezzjoni inadegwata tat-tfal dinja. Bħala regola, it-tfal qed jibdew jieħdu l-alkoħol u d-drogi li jaqgħu taħt l-impatt negattiv tal-folla adoloxxenti. Biex jiġi evitat interessi simili fil-ġenituri tat-tfal tagħhom stess għandhom ikun jistgħu jikkoordinaw b'mod effiċjenti l-ħin privat u l-ispazju tat-tifel tiegħu.

Humanization ta 'edukazzjoni sekondarja hija fattur twissija addizzjonali għall-istudenti. Huma mgħaddsa ewwel kap fis-istudju ta 'suġġetti interessanti ħafna, ma ħolma ta' infiq ħin fil antisoċjali tal-kumpanija. Huwa l-ebda għerf folk koinċidenza jgħid: "Il-problemi ta 'kif isir xejn."