Logo - filosofija li? Il-kunċett ta ' "logos"

fatt Aċċettati hija li l-filosofija oriġinaw fil-Greċja antika fis-QK VI seklu. e.

It-terminu huwa magħmul mill-kliem Grieg bħal "phileo" (imħabba) u "Sophia" (għerf). Allura letterali traduzzjoni - "imħabba ta 'għerf". Filosofija tistax tiġi interpretata bħala l-duttrina tad-dinja, tal-liġijiet u l-prinċipji ġenerali li jkunu, l-għarfien. Dan huwa tip ta 'żvilupp spiritwali u rationalistic tar-realtà. Fil-filosofija, rwol importanti hu f'idejn l-terminu "logos".

interpretazzjoni tal-kunċett

Ancient Griegi terminu "logos" kien użat għall-ewwel darba l-filosofu u politikant Heraclitus. Huwa użat fit-tagħlim tiegħu bħala wieħed mill-kunċetti ewlenin. It-terminu "logos" fil-filosofija ta 'antikità saret aktar tard popolari ħafna u gets ħafna ta' varjazzjonijiet ta 'interpretazzjonijiet.

Ħafna drabi jkun ittrattat bħala "idea" jew "sens" (il-kunċett). Wkoll traduzzjoni komuni ta ' "kelma" (sinifikanti, li jkollhom valur, informazzjoni dwar l-oġġett jew il-fenomenu). B'mod ieħor, il-logo - huwa l-filosofija ta 'kelma li ġġorr idea inseparabbli.

F'kuntest differenti dan il-kunċett kellhom valuri differenti.

L-ambigwità tal-kunċett ta ' "logos"

interpretazzjonijiet diversi ta 'żmien taħt reviżjoni, jinstabu prinċipalment fl Heraclitus, b'mod partikolari:

1. Logos fil-filosofija - huwa dritt universali li kulħadd fid-dinja hija suġġetta għal ( "logos vseupravlyayuschy").
2. Hija taġixxi espressjoni ta 'ċertezza u l-konsistenza, kif ukoll tistabbilixxi tip ta' konfini li fihom il-bidliet fluss u trasformazzjoni. Logos fil-filosofija - huwa (fil-qosor) Att, jagħmel id-dinja armonjuż, ordnat u proporzjonati. Dan huwa, bidliet kollha jiġru fih (sakemm rastsenivaniya dan il-kunċett bħala miżura).
3. Dan it-terminu jesprimi l-identità tal-kunċetti opposti bħal tajjeb u ħażin, lejl u jum, kesħa u tas-sħana, li jiffurmaw minnhom entità waħda, "integer u noninteger, konverġenti u diverġenti, ftehim u nuqqas ta 'qbil, ta' kollha - wieħed, wieħed - kollha" (Filosofija tal Heraclitus - "il-duttrina tat-Logos").
4. Jiddiskuti l-kunċett ma jintużax fir-rigward ta 'oġġetti individwali. Logo fil- filosofija ta 'Heraclitus - id-deskrizzjoni tat-totalità.

Huwa espress lilhom viżjoni tiegħu ta 'unità, armonija u l-integrità tad-dinja. Heraclitus identifikat il-kunċett ta ' "logos" mal-Cosmos. komponent sensual kien iġġenerat ħareġ mill-ispazju nar, u mentali - Logos, minħabba l-fatt li l-iktar ħaġa importanti, li huwa ffissat fil-ħajja worldly, u hija riflessa fil-perċezzjoni ta 'spazju, l-organizzazzjoni sservi u l-ordni dinji, li jitrasformaw affarijiet eżistenti separatament flimkien.

Għalhekk, fil-qosor dak kollu li jinvolvi l-"duttrina tal-Logos" ta 'Heraclitus, nistgħu ngħidu li dan il-kunċett hija l-liġi li tagħti l-sostanzjalità dinja, il-konsistenza u l-abbiltà li jevolvu.

Is-sinifikat tat-terminu taħt reviżjoni,

Logos fil-filosofija - huwa kunċett bħala obbligatorji, il-liġijiet tal-politika, li jesprimu l-universalità u l totalità tal-moħħ. Din tikkonsisti minn kontenut fundamentali 'ontoloġika li tirrappreżenta l-essenza tal-ordni dinji, u huwa possibbli li tifhem biss minn mentali, u mhux perċezzjoni tas-sensi.

Moviment minn leġġenda li logos - miexja minn pluralità ta 'oġġett u suġġett, mid-distinzjoni fuzzy tal-bniedem "I" u mhux "I" għal fehim ċar ta' dan konfrontazzjoni, kif ukoll id-differenzi bejn l-oġġett u l-immaġini. Dan huwa, il-moviment tal-attitudni li kontemplazzjoni.

Mill leġġenda li logos

Hemm varjetà ta 'kunċetti ta' transizzjoni mill-prospetti dinja skaduti għal mod fundamentalment ġdid. Madankollu, bħala fundamentali huma dawn li ġejjin:

teorija Mythogenic

L-essenza ta 'dan il-kunċett - l-allegazzjoni li l-filosofija ta' antikità hija konsegwenza ta 'mitoloġija Griega, it-tieni ġenerazzjoni, taħdit ta' l-hekk imsejħa interpretazzjoni rationalist.

Il-leġġenda hawnhekk hija meqjusa bħala l-allegory wara li l-fatti storiċi reali, avvenimenti reali, iżda mgħawġa ħafna u interpreta ħażin. Il-metafora kienet ta jiġġeneralizzaw funzjoni biha n-nies f'ċerti fatturi fisser kunċetti astratti. Maż-żmien li ħadet biex tirrazzjonalizza leġġenda (epithets jittraduċu-sistema u allegories eżistenti dwar il-kategoriji u l-kunċetti tal-lingwa).

Allura, nistgħu ngħidu li l-filosofija - huwa adattat għall-mitoloġija era korrispondenti.

Waħda mill-għażliet ikkunsidrati kunċett huwa favur teorija simbolika li tinterpreta l-leġġenda bħala sens komun u l-immaġni sensual, appoġġjata mill-tradizzjoni u ritwali.

teorija Gnoseogennaya

Ewwel daqqa t'għajn, inti tista 'taħseb li dan huwa kontrobilanċ għal dak diskuss hawn fuq. Essenzjalment dan il-kunċett affermazzjoni inerenti li l-filosofija ma in komuni mal-mitoloġija, minħabba li għandha sors differenti. fehmiet filosofiċi tad-dinja ġew iffurmati fuq il-bażi ta 'għarfien xjentifiku u teoretiku u ġeneralizzazzjonijiet avvenimenti attwali. ħsieb filosofiku evolviet permezz ta 'għarfien, hija fundamentalment kuntrarju fehmiet meraviljuż u twemmin. Għalhekk, ġie konkluż li mitoloġija ma tistax tkun storja preċedenti tal-filosofija (I huwa "L-Istorja tal-Filosofija").

teorija Gnoseogenno-Mythogenic

Kif diġà evidenti mit-titolu, dan il-kunċett jaqsam l-ewwel żewġ teoriji radikali. Hija ssostni li fil leġġenda hemm komponenti ta 'sens komun, ħafna snin ta' esperjenza, u barra hemm elementi minn oqsma differenti tax-xjenza (mediċina, il-matematika, eċċ), mislufa mill-Lvant.

Sotsioantropomorfnaya (storiku u psikoloġika) teorija

rappreżentant tagħha - Franċiż antropologu, storiku u riċerkatur Jean-Pierre Vernan ( "L-Oriġini tal-ħsieb Griega"). Huwa jispjega l-proċess li jiġu mil-lat ta 'razzjonalità billi pproġettat fuq sitwazzjoni li sseħħ kuljum, li hija mwettqa trasformazzjoni mentalità: fenomeni kożmika kollha bdew jiġu mifhuma permezz tal-avvenimenti ta' rutina, mhux azzjonijiet allat pagan.

Għalhekk, il-bażi ta 'kull kunċett huwa bbażat fuq żewġ kunċetti - il-leġġenda u l-logos. Filosofija, jekk I jistgħu jgħidu hekk, evolviet mill-ewwel għat-tieni terminu. Kif jidher ċar, hemm ħafna punti di vista fir-rigward din it-tranżizzjoni.

-Duttrina ta 'l-Logos ta Heraclitus

Dan il-mudell huwa mhux biss materialism Grieg antik fil-perjodu bikri, iżda wkoll dijalettika Grieg antik.

Skond Heraclitus, il-Logos huwa dak hija partikulari kollox u kulħadd madwar lilu, kif ukoll dak li bih l-affarijiet kollha huma rregolati minn kulħadd. Apparentement, dan huwa wieħed mill-ewwel ta 'kliem tagħha, fejn l-idea ta ewwel prinċipji hija marbuta ma' kważi l jinqala 'l-idea ta' liġi totali tirregola affarijiet kollha.

Fiha l-possibbiltà ta 'differenzazzjoni tal-filosofija u l-fiżika, kif ukoll l-iżolament ta' attivitajiet fir-rigward tal-istudju u d-deskrizzjoni tan-natura. Naturalment, fil-mument tal Heraclitus huwa ħa tliet elementi kollha bħala waħda, magħquda mill-prinċipji idea ewwel.

esperjenza filosofiku tas-snin li għaddew ppruvat li huwa impossibbli li jiġi identifikat ma 'kwalunkwe ħaġa waħda, ma' kwalunkwe mill-elementi materjali eżistenti. Iżda aktar tard instab li l-ewwel prinċipju ma jistax jiġi korrelat ma 'l-kwistjoni fil-livelli kollha, kif kważi filosofi sussegwenti kollha ħsibt dwar il-possibbiltà ta' unifikazzjoni ta 'natura umana u d-dinja b'mod ġenerali, u b'mod partikolari l-kunċett ta' - moħħ u ġisem fil-razza umana rappreżentattiv. Fil-ħin meħtieġ biex isibu prinċipju tgħaqqad kwalunkwe korp (inkluż uman) b'kontenut ta 'ġewwa - qalb. Għalhekk, it-tfittxija diffiċli għall-paċi tal-bniedem u l-unjoni universali miksuba kemm fi ħdan filosofija u l-kultura kollha kemm hi huwa tiddeskrivi ċari ħafna, li huma gradwalment qed jiddawru problema globali.

Heraclitus kien interessat aktar umana ħsieb, emozzjoni u l-passjoni. Nar (inviżibbli u dinamiku) bħala l-ewwel elementi li jkunu aċċettabbli fid-dawl tar-taghlim ta 'din filosfu li kien ġie assoċjat mal-qalb tal-bniedem. Għalhekk, Heraclitus deskritti n-natura animati. Skond teorija tiegħu, il-ġisem uman huwa rappreżentat doċċa affections, riflessjonijiet, tbatija u m. P.

Viewed tul Grieg fil-qafas tal-Kristjaneżmu

Fil-kunċett Hellenistic ta ' "logos" tgawdi l-attenzjoni mill-ħsieb reliġjużi tal-Mediterran, li fittex li jgħaqqdu l-tradizzjonijiet tal-Lvant Griegi u Syncretic.

Riżultat sinifikanti ta 'dawn l-esperimenti --duttrina tar-rappreżentant pendenti tal-Lhudija Hellenism Philo.

Huwa maħsub li l-logo fil-filosofija - huwa pjan intern u l-moħħ ta 'Alla fir-rigward tal-dinja. Barra minn hekk, xorta huwa pperċepit mill Philo bħala intermedjarju bejn l- "ewwel Alla" - il-kreatur ta 'affarijiet kollha u l- "tielet alla" - ". L-uniku imnissel iben ta' Alla"-natura (il-ħolqien tal-Mulej), li huwa msemmi bħala l- "tieni alla", "qassis il-kbir",

Din id-dottrina ta 'Philo influwenzat teoloġija Kristjani: huwa rifless fl-tagħlim tal -Evanġelju ta' John dwar il-Logos ( "Fil-bidu kien il-Kelma, u l-Kelma kienet ma 'Alla, u l-Kelma kienet Alla" (1: 1)), kif ukoll fil-Apocalypse ( 19:13) fl-isem ta ' "Kelma ta' Alla" tirreferi lil Ġesù.

B'kuntrast ma 'dan il-kunċett fil-qafas tal -filosofija Hellenistic (il emanazzjoni tal-assoluta u l-forma konvertiti ikun ilu fl-realms aktar baxxi), fil-filosofija Kristjana espress fil-Vanġelu, it-tieni persuna tal-logo Trinità (Iisus Hristos) tfisser, minn naħa, żjara immedjata tal-Mulej fid-dinja, u b'mod t-tieni huwa unità syncretic man-natura umana ( "il-Kelma saret laħam", Ġw., (1:14)).

transcendentalism german fir-rigward tal-kunċett in konsiderazzjoni

Fil-filosofija ta 'żminijiet moderni interess fil-kwistjonijiet ta' logo ġie sostitwit minn problemi tal-loġika. Madankollu, fi ħdan il-qafas tal transcendentalism Ġermaniż, li huwa kkaratterizzat minn imgħax, konkretezza u historicity 'l-ispirtu, interrelazzjoni loġika otherness tal-assoluta u personali, instab ir-ritorn għall-filosofija Logo kkunsidrati qabel. B'mod partikolari, Kant kellhom test Christological tinterpreta Logos Ioanna f'termini ta 'kompatibilità tagħha mal-prinċipji eżistenti tal raġuni u r-relazzjoni mal-problema ta delimitazzjoni tar-reliġjon u r-raġuni prattiku.

filosfu Ġermaniż Fichte, min-naħa waħda, jenfasizza l-konsistenza ta 'tagħlim tiegħu mill-Evanġelju ta' John, fuq l-oħra - huwa kontra Kristjaneżmu ( "dejjiema" reliġjon Logos u l-għarfien ta ') Kristjaneżmu Pawlu, l-aktar "jgħawġu" l Rivelazzjoni.

Għal filosofija Hegel fil-logo - kunċett (wieħed mill-elementi ewlenin tal-loġika tagħha). Minħabba l-fatt li huwa fis-sistema tal-filosofu Ġermaniż favur tip ta 'żvelar massima Idea assoluta fi u għalih innifsu, jew pjuttost l-ideat li għelbu l-qasma ta' forom oġġettivi u suġġettivi u miksuba libertà. Għalhekk, aktar żvilupp mill ispeċifiċità naturali tiegħu lill-Ispirtu assoluta jkunu ieħor jista 'jitqies bħala stejjer sverhempiricheskoy logo.

Jiddiskuti l-kunċett fil-qafas tal-filosofija reliġjużi Russu

It-terminu "logos" fil-forma ta 'dizzjunarji eżistenti tagħha jidher fl-sekli XIX-XX. L-universalità tat-tema jistabbilixxi l-filosofu Russu V. S. Solovev, mill-punt di vista tal-isem distinti għalih, "Lixandra"-kuntest tal-tagħlim Evanġelju ( "Prinċipji Filosofiku tar Għarfien Integrali" u "Qari dwar Alla-manhood").

Għal kull xorta ta 'interpretazzjonijiet tal-kunċett ta' "logos" huwa spiss irrikorrew filosofi famużi ta 'l- "unità" (Bulgakov, Karsavin, Florensky, Frank).

Russu filosfu V. F. Ern pushes ideoloġija logizma neoslavyanofilskuyu ppreżentati fl-introduzzjoni tal-ktieb "Il-Taqbida għall-Logos" ( "logo huwa l-islogan"), li hija kontra l-logos Ellenika Kristjani tal rationalism Punent.

Ikkunsidra l-kunċett fil-filosofija seklu XX

logo tema hija mħallsa ħafna attenzjoni min-naħa tal-filosfi reliġjużi netomistskoy tradizzjoni (-kunċett ta 'Karl Rahner, meta persuna - "l-semmiegħ tal-Kelma"), u rappreżentanti tal-Protestanti "teoloġija dialectical" (Karl Barth).

Huwa perspettiva essenzjali tal-kunċett, speċjalment fir-rigward tal-wirt Ellenika għall Hermeneutics ( "Verità u Metodu" Garamera).

Il-filosfu Ġermaniż Martin Heidegger ripetutament fil-xogħlijiet tiegħu aktar tard, prospetti biex tipprova terġa 'tinterpreta t-tifsira tal-logos Grieg antik minsija - "ġbir miftuħa" forza.

Fil-qafas ta 'post-structuralism, dan it-terminu huwa assoċjat mal-mitoloġija rationalist tal-Punent. Għalhekk, għall-metodu ta 'deconstruction għan ewlieni Derrida huwa li "newtralizzazzjoni" tal logocentrism, metaphysics sinonimi.

filosofija moderna rigward dan il-kunċett

Ħafna filosofi u l-New u d-Newest ħin, bħall-AA Ivakin, Heidegger u oħrajn iqisu t-terminu "logos" bħala profondament sinifikanti u multi-vvalutati. Huwa meqjus bħala "kelma", "ħsieb" ( "kelma, diskors, jekk huma sinċieri, l-essenza huwa l-istess" ħsieb ", iżda rilaxxati għal barra, għal-libertà"). Wkoll ta 'spiss użati traduzzjoni tat-terminu bħala l- "tifsira" (bażi prinċipju, il-kunċett ta' raġuni) affarijiet jew avvenimenti.

Xi filosofi idealistą Russu użu logo bħala isem ta 'għarfien organika waħda li hija partikulari għall-bilanċ tal-qalb u l-moħħ, il-preżenza ta' l-intwizzjoni u analiżi (PA Florensky, V. F. Ern).