L-eżistenzjaliżmu huwa tip ta 'umaniżmu

Il-filosofija ta 'l-eżistenzjaliżmu saret waħda mix-xejriet l-aktar famużi, tajbin u awtorevoli tal-ħin tagħna. Hija bbażata fuq anti-centristism, li jagħmilha ċara li l-filosofija razzjonali mhijiex kapaċi tirrispondi għal ħafna mistoqsijiet, hija sempliċement waqfet, għalhekk wasal iż-żmien li titlaq il-fehma tiegħek tal-persuna, il-problemi u l-ħajja tiegħu.

Dan il-fluss oriġina fl-20-i tas-seklu għoxrin fil-Ġermanja. Immedjatament wara l-Ewwel Gwerra Dinjija, is-soċjetà qajmet u ħares lejn l-eżistenza tal-bniedem, il-problemi tiegħu b'għajnejn differenti. Hemm żewġ direzzjonijiet: eżistenzjaliżmu reliġjuż u atheist. Din il-filosofija kienet kontra t-teoriji razzjonali, fejn ġie kkunsidrat biss suġġett speċifiku tal-bniedem. L-eżistizzjonalità teħtieġ ġlieda għall-personalità.

Il-kurrent filosofiku kważi simultanjament oriġina fil-Ġermanja, Franza u r-Russja, dan huwa kkonfermat mill-xogħlijiet xjentifiċi tal-filosofi ta 'dawn il-pajjiżi. Iżda l-Ġermaniżi saru pijunieri, u l-eżistenzjaliżmu Franċiż żviluppa fuq ix-xogħlijiet ta 'Heidegger u Jaspers. Fil-Ġermanja ġew adottati sorsi ideoloġiċi, interpretazzjonijiet u interpretazzjonijiet. Fi Franza, żewġ kurrenti kienu immedjatament rappreżentati: reliġjużi u atleistiċi. L-ewwel kien rappreżentat minn Gabriel Marcel, u t-tieni minn Camus u Sartre.

"L-eżistenzjaliżmu hu l-umaniżmu" hija t-teżi magħrufa tal-filosfu Franċiż Sartre, li huwa mġiegħel jistaqsi jekk dan huwiex tassew hekk. Jekk rappreżentanti tal-moviment reliġjuż ippruvaw isibu konnessjoni mitlufa ma 'Alla, biex jibnu dogmas qodma f'qafas ġdid, allura l-atheisti qabel kollox ikkunsidraw il-personalità awtonoma minbarra l-istrutturi kulturali u soċjali. Id-direzzjoni ateista ppruvat tikkuntrasta tendenzi distruttivi mal-pathos ta 'persuna solitarja u l-umaniżmu.

Fl-1946, il-ktieb ta 'Sartre "Existentialism is Humanism" ġie ppubblikat għall-ewwel darba. Diġà għaddew ħafna snin, u ġie ripetutament ripetutament, għaliex fiha tinsab f'forma aċċessibbli l-pedamenti ta 'din il-filosofija u l-perspettiva tal-awtur innifsu. L-idea nnifisha tal-eżistenzjaliżmu tinsab fil-fatt li persuna hija solitarja ħafna, u fuq din il-bażi jiżviluppaw diversi biżgħat, li jinfetaħ b'mod reali. Jirriżulta li persuna teżisti biss biex tkun f'din id-dinja.

Fix-xogħol tiegħu, Sartre pprova jirrispondi l-mistoqsija, l-eżistenzjaliżmu hu l-umaniżmu jew xi ħaġa oħra, u tkellem dwar kif dawn iż-żewġ tendenzi jistgħu jiġu korrelati. Rappreżentanti brillanti tal-umaniżmu huma kkunsidrati bħala Petrarch, Dante, Boccaccio. Huma qalu li l-antropoċentriżmu, li ġej mill-kuxjenza tal-bniedem, jassumi valur tal-bniedem bħala valur, hu l-umaniżmu. L-unika eċċezzjoni hija li subordinati lin-nies għall-forzi super-umani u jbiegħduhom minn tagħhom infushom.

L-eżistenzjaliżmu hu l-umaniżmu, iżda speċjali. Hawnhekk l-irwol ewlieni ma jitteħidx mill-persuna nnifisha, iżda minn xi ħaġa li tmur lil hinn minnha nnifisha fid-dinja tal-madwar, tipprova tilħaq ċerti għanijiet u għoli, kontinwament miexja u tiftix għall-aħjar. L-eżistizzjonalità tistrieħ fuq l-istess sisien bħall-umaniżmu, iżda dan il-kurrent huwa eqreb lejn il- bniedem. L-iktar ħaġa importanti hawnhekk hija l-kisba ta 'possibbiltajiet ogħla. Kull persuna għandha xi ħaġa ta 'valur, l-ogħla għan li għandu jinkiseb. Għalhekk, jista 'jingħad b'ċertezza li l-eżistenzjaliżmu għadu l-umaniżmu.