X'inhu relattiviżmu kulturali

relattiviżmu kulturali hija espressa u mifhuma b'modi differenti. Ħafna drabi huwa mifhum bħala dipendenza raġel fuq l-attitudnijiet etiċi tal-kultura li miegħu jappartjeni.

Iva, lkoll kiber f'soċjetà partikolari, li għandha s-sistema tagħha stess ta 'fehmiet dwar ġrajjiet kurrenti u suġġetti tad-dinja. Man jibda jaderixxu ma 'ċerti prinċipji etiċi u kulturali mhumiex għar-raġuni li dawn saru l-oġġett ta' tfittxija tiegħu, u fil-wieħed li jaderixxu għal kulħadd madwar. Iva, aħna huma ħafna aċċettati mis-soċjetà li aħna jiksbu l-edukazzjoni, jikbru, jiżviluppaw. drittijiet kulturali huma bbażati fuq il-fatt li kull wieħed minna għandu aċċess għall-kisbiet kulturali tas-soċjetà, tista 'biex sa ċertu punt li jużawhom. Huwa huma determinati fehmiet estetiċi hija kultura? F'ħafna każijiet - iva. Għal din ir-raġuni, huwa impossibbli biex insemmu lilhom b'mod oġġettiv veru. relattiviżmu kulturali hija bbażata fuq il-fatt li l-persuna involontarjament jimponu ċerti pożizzjonijiet, tiddetermina l-opinjonijiet tiegħu. Fil-prinċipju, xejn terribbli mhix hawn. Il-ħaġa hija li d-drittijiet tal-bniedem ma jkunux affettwati, u persuna żviluppat stess jista 'jiddeċiedi liema hi bżonnijiet.

Għandu jiġi nnutat li fi żminijiet antiki (u xi kultant llum) persuna b'opinjonijiet differenti ma 'l-opinjoni tas-soċjetà, kkastigati severament. fehmiet mhux deterministiċi u fil-fatt Kulturali jista 'jiġi pperċepit ostili u aggressivi fi kwalunkwe sitwazzjoni. Fi kwalunkwe era jista 'jitqies minn nies jikkritikaw kontemporanji tiegħu.

relattiviżmu kulturali u jifhmu ftit differenti. F'ċertu sens huwa etnoċentriżmu. Hawnhekk qed nitkellmu dwar sitwazzjoni fejn l-individwu jkun kompletament konvint li l-preżentazzjoni tal-poplu tiegħu dwar il-kultura hija l-uniku veru, u t-twemmin ta 'nies oħra - l-assurdità li m'għandha x'taqsam xejn ma mar-realtà. Dan huwa tip ta 'estremi.

Ħafna xjentisti jemmnu li etnoċentriżmu - huwa l-predikazzjoni ta 'injoranza, intolleranza, arroganza u l-bqija. Din id-dikjarazzjoni huwa dovut għall-fatt li ħafna nies huma verament lesti li jipprova l-korrettezza ta 'l-opinjonijiet tiegħu tal-poplu, anke meta jiġi ppruvat li mhumiex vera. Il-persuna li jirreferi għall-opinjonijiet tas-soċjetà tagħhom ma fanatiëi jew saħansitra indifferenza, f'ħafna każijiet, tkun lesta li tammetti li l-opinjonijiet ta 'nies ta' nazzjonijiet oħra f'ċerti materji jistgħu jkunu aktar korretta.

Xi ħassieba ssuġġerew l-eżistenza ta 'xi tip ta' verità morali oġġettiv, li teżisti fil-forma ta 'tagħrif pur. L-aħħar linja hija li l-verità hija l-istess għal kulħadd, jiġifieri, għall-persuni kollha. relattiviżmu kulturali tikkontesta l-eżistenza ta 'tali verità. -assenza tagħha hija spjegata mill-fatt li l-opinjonijiet kollha fuq moralità huma kulturalment-deterministika, u l-istandard li permezz tiegħu l-kultura wieħed jista 'jipprova li huwa aħjar mill-oħra, ma teżistix u qatt mhu se jeżistu.

Fuq il-bażi ta 'dak kollu msemmi hawn fuq, nistgħu nikkonkludu li tentattivi li jinfluwenzaw l-twemmin ta' kulturi oħra huma ksur serju tar-regoli ta 'tolleranza.

relattiviżmu kulturali huwa assoċjat ma 'xi problemi speċifiċi. Waħda minnhom hija bbażata fuq il-fatt li llum hemm promozzjoni ta 'xi persuna, irrispettivament min-nazzjonalità, sess, professjoni u l-bqija. F'xi pajjiżi, sa issa hemm oppressjoni tal-poplu, li min-naħa waħda jistgħu jitqiesu bħala barbaric, u minn naħa oħra - il-karatteristiċi partikolari ta 'nies partikolari. Huwa d-dinja kollha għandhom ikunu tolleranti tal-fatt li f'xi partijiet tad umiljanti dinjità tal-bniedem ta 'xi ħadd? Huwa permissibbli li indħil minn barra? Dawn il-kwistjonijiet huma attwalment ferm aktar kumplessa milli jidhru. It-tweġiba inekwivokabbli għalihom għadu mhux hemm.