X'inhu l-istat assistenzjali

Tradotti mit-terminu Latin "soċjali" tfisser "pubbliku", "ġenerali". Fi kliem ieħor, din id-definizzjoni hija relatata mal-ħajja soċjali ta 'nies. B'konnessjoni ma ' dan soċjali istat - huwa (ġeneralment) kull Stat li huwa r-riżultat ta' żvilupp soċjali. Madankollu, f'ċertu sens dejjaq, din l-istruttura l-enerġija għandhom il-funzjonijiet speċifiċi u għandu l-karatteristiċi speċifiċi.

jeżisti stat soċjali u topera b'rabta mill-qrib ma 'dawn il-fenomeni fil-ħajja pubblika, bħala soċjetà ċivili, id-demokrazija, l-ugwaljanza, il-libertà, id-dritt.

Għandu jiġi nnutat li l-idea li jiffurmaw tali struttura ħarġu fil-19 tard - bidu tas-seklu 20. Il-feġġ ta 'din l-idea kien ir-riżultat ta' proċessi oġġettivi fil-ħajja soċjali u ekonomika tas-soċjetà. F'dan il-każ, il-prinċipji bażiċi - ugwaljanza u libertà - f'dawk kondizzjonijiet daħal f'kunflitt ma 'xulxin.

Teoretikament ffurmat żewġ approċċi għall-relazzjoni ta 'libertà u l-ugwaljanza fis-soċjetà.

Dawn iċ-ċifri bħala Mill, Smith, Locke, kostanti, u oħrajn iddefenda l-teorija ta 'individwu libertà tal-bniedem. F'dan il-każ, l-istat assistenzjali kien li jipproteġu din il-libertà minn kwalunkwe interferenza, inkluż il-gvern innifsu. Fl-istess ħin, dawn il-mexxejja jifhmu li fl-aħħar se jidħlu inugwaljanza, madankollu, meqjus libertà bħala l-ogħla valur.

Skond approċċ ieħor, li ddikjarat Rousseau, kollha jridu jobdu l-prinċipju ta 'ugwaljanza preservati l-valuri tal-libertà personali.

Il-prinċipju tal-libertà kkontribwew għall-emanċipazzjoni tal-inizjattiva u l-inizjattiva ta 'nies, l-iżvilupp ta' intrapriżi privati, relazzjonijiet tas-suq. Għalhekk, filwaqt li t-tisħiħ tal -potenzjal ekonomiku tal -pajjiżi Bourgeois, libertà individwali kellhom bażi ekonomika.

Madankollu, il-proprjetà beda t-tqassim tas-soċjetà, polarizzazzjoni tagħha fil-proċess ta 'akkumulazzjoni ġid u l-iżvilupp sa l-aħħar tas-seklu 19, li hedded splużjoni soċjali. Taħt dawn il-kundizzjonijiet, kien hemm bżonn tranżizzjoni mil-libertà li jistabbilixxu ugwaljanza. Għalhekk, biex jiffurmaw stat soċjali bdew jintervjenu b'mod attiv fil-ħajja soċjo-ekonomika tal-popolazzjoni.

Sussegwentement, l-idea li tinħoloq struttura enerġija ġodda biex tikseb aktar għarfien. welfare state tqiegħed fil-prattika, u l-kwalità u l-funzjonijiet tiegħu ġew riflessi fil-kostituzzjonijiet tal-pajjiżi moderni.

L-ewwel tali organizzazzjoni ta 'enerġija ġiet iffurmata fil-Ġermanja. Fi grad jew ieħor prinċipji istat soċjali huma riflessi fil-kostituzzjonijiet tal-Portugall, l-Italja, Franza, Spanja, it-Turkija u pajjiżi oħra.

Ta 'importanza kbira fl-iżvilupp prattiku u teoretiku tal-idea tal-formazzjoni ta' din l-organizzazzjoni tal-poter kien il-duttrina ta 'Keynes. Taħt l-influwenza tal-opinjonijiet tal-ekonomista British oriġinaw il-kunċett ta 'l-istat, li jiżguraw prosperità universali.

Ir-riċerkaturi innota li l-katalist bla dubju għal ideat u traduzzjoni tagħha fil-ħajja pubblika fil-Punent kienet il-formazzjoni tas-sistema Sovjetika. Hija dejjem iddikjarat fil-kostituzzjonijiet tagħhom u atti legali oħra tal-orjentazzjoni soċjali tal-politiki tagħha.

Minkejja l-fatt li d-Dikjarazzjoni Politika u promossi t-teorija ta soċjaliżmu f'nuqqas reali tas-soċjetà ċivili, id-demokrazija, id-drittijiet, il-libertà, l-ugwaljanza, skond il-riċerkaturi, wieħed ma jistax jiċħad l-avvanzi reali fil-qasam tal-politika pubblika tal-pajjiżi soċjalista.

Skond ħafna awturi, il-formazzjoni ta 'l-istat soċjali hija possibbli biss f'ambjent demokratiku, u s-sistema ta' organizzazzjoni ta 'enerġija għandu jkun legali (fis-sens modern tal-kwalità). Illum, bħala esperti nota, il-proċess ta 'formazzjoni ta' din l-istruttura mhux biss politika u ekonomika iżda wkoll morali.