Naming - wieħed mill-aktar avvenimenti importanti u sinifikanti fil-ħajja ta 'Musulmani twelid. Fl-Islam, attenzjoni kbira jitħallas lill-isem, minħabba li huwa parti mill-identità ta 'persuna. ismijiet Islamika jirriflettu l-kultura tad-dinja Musulmana. L-għeruq fil-fond ta 'dawn l-ismijiet jmorru fil-bogħod seklu VIII-IX, matul it-tixrid tal-Islam bħala reliġjon. Islam daħal lilna mill-nazzjonijiet tal-Lvant, tant ismijiet Islamika huma oriġini Persjan u Turkic. Il-kompitu ewlieni tal-ġenituri wara t-twelid tat-tarbija - biex isibu lilu tajba, denja ta 'l-isem, minħabba li se jkollu impatt dirett fuq il-ħajja futura tiegħu. Fid-diskrezzjoni tal-ġenituri l-isem tat-tarbija mwielda tista 'tingħata fl-ewwel jum u fuq it-tieni, u fis-seba', u anke wara. Agħti l-isem tat-tfal huwa intitolat għall-missier, u biss allura l-omm.
ismijiet maskili
B'differenza mill-Russu, l-ismijiet Islamika ta 'subien jkollhom organizzazzjoni aktar kumplessa. Ġeneralment dawn jikkonsistu ta 'isem persuna - "Alam" (li tingħata fit-twelid, u jista' jikkonsisti f'wieħed jew diversi ismijiet) u isem personali - "nasab" (ssemmi fuq il-missier u grandfather tiegħu, li fih "bin" Element) . Bħala regola, huwa grazzi għal "nasab" jkunu jistgħu jittraċċaw l-nisel ta 'l-irġiel Musulmani. Dawn il-komponenti huma meħtieġa, madankollu, ismijiet Islamika irġiel jistgħu wkoll jinkludi l- "Kunyu", li jittraduċi bħala "missier ta 'xi ħadd," u huwa użat b'element ta' "abu", il-laqam onorarju - "psewdonomi li kellha" u "Nisba" - jagħti informazzjoni aktar dettaljata per eżempju, is-sħubija ta 'skola reliġjuża partikolari. Aktar preferut minn fost ismijiet maskili Musulmani, flimkien mal-kelma "Abd" - "Slav", dawn iġorru sens ta 'sottomissjoni lill Alla, hekk Musulmani spiss jirrikjedu ismijiet bħal "Abdurrahman" li hemm "iskjavi Rahman" u "Abdullah" tfal tagħhom - "iskjavi ta 'Allah".
ismijiet nisa
Ħafna sempliċi strutturati ismijiet Islamika bniet. "Il-psewdonomi" u "nisba" dawn ma jkollhomx, iżda minflok irġiel kkunsmati element "bin" fl-ismijiet tan-nisa użati "Umm", li, fil-prinċipju, l-istess valur uniku, rispettivament, fil-ġeneru femminil. Jekk l-ismijiet ħoss sbuħija maskili ma jkunx daqshekk importanti, l-ismijiet Islamika femminili jkollhom sbieħ mellifluous li r-raġel futur jistgħu jgawdu mhux biss edukazzjoni, sbuħija, attire u ornamenti tal-bride, iżda wkoll l-isem. Għandu bilfors tenfasizza d-dinjità interna u esterna tal-proprjetarju tagħha. Huwa improbabbli li Musulmani se sejħa-tfajla isem bħall-isem Claudius tagħna, fit-traduzzjoni ħsejjes bħal "lame." Alsou - "sbieħ", Waseem - "sbieħ ħafna", Guzelia - "oerhört sbieħ" - hekk imsejħa nisa tagħhom Musulmani vera. L-ismijiet tagħhom ħoss bħal melodija ħelwa: Aigul, Naima, Laysan. Ħafna ismijiet femminili popolari assoċjati ma ' l-istorja ta' l-Islam: Fatima Jamila, Halima u l-isem l-unika mara msemmija fil-Qur'an, - Maryam.
isem Tifsira
Għal Musulmani, huwa importanti li l-isem euphonious kien kellu sens tajjeb u libes memorja sabiħ ta 'l-antenati pious, f'konformità mat-tradizzjonijiet kulturali lokali u l-valuri spiritwali. Il-Qur'an jgħid li Appostlu Allah inbidlet ismijiet diskordanti kollha ta 'nies, laqmijiet annimali, ismijiet ta' affarijiet u l-irħula. Per eżempju, il-post d'Sibu Dalyalet li tradotta bħala "passaġġ żbaljata" kienet imsemmija Sibu-l-Huda, li tfisser "pass vera".