Problemi filosofiċi tas-umanistika soċjali: ir-realtà storika

Ir-realtà storika hija l-bażi fundamentali ta 'eżistenza tal-bniedem bħala benesseri soċjali. Hija takkwista l-istatus ta 'realtà komprensiva, peress li barra l-eżistenza ta' kwalunkwe oġġetti huwa pjuttost problematika, u għalhekk, flimkien mal-kuxjenza storika joħorġu bħala filosofiċi problemi ta 'soċjali umanistika. Il-proċess storiku, mifhuma u b'hekk takkwista pedament ontoloġika kwalità tal-affarijiet kollha. Fl-istess ħin huwa maħsub li l-istorja hija l-epitome ta 'volatili, dejjiema.

Iva, naturalment, l-istorja, mifhuma bħala conglomeration ta 'avvenimenti riskjużi, fatti mhux relatati ma toħloqx sens ta' stabbiltà u permanenza. Dan, fehim superfiċjali esterna tan-natura tar-realtà storika. problemi filosofiċi tax-xjenza tinsab fil-fatt li jekk nikkunsidraw l-istorja bħala proċess wieħed-mod li bih il-bidliet huma possibbli fil din l-istorja każ jista 'jaġixxi bħala pedament ontoloġika. Dan il-proċess iseħħ u hemm minħabba l-attività jagħmlu sens ta 'suġġett storiku tiegħu. Perċezzjoni, konjizzjoni u l-interpretazzjoni tal-proċess storiku tas-suġġett iseħħ permezz ta 'rappreżentazzjoni "ideat istorja" fil-kuxjenza storika il-problemi filosofiċi tax-xjenza jinkludi organikament u l-problemi filosofiċi tas-xjenzi naturali.

Il-proċess storiku, kif ukoll problemi filosofiċi oħra ta 'l-istudji umanistiċi soċjali, hija l-qasam tas-suġġett għal numru kbir ta' dixxiplini xjentifiċi naturali. Minħabba l-ispeċifiċità tas-suġġett tal-istudju, ir-riflessjoni għan tagħha huwa possibbli biss fuq livell teoretiku. Umanità żviluppat diversi stejjer paradigmi għarfien: teoloġiċi, filosofiku u xjentifiku. Iżda minnhom, huwa filosofija jippermetti xjentisti jirriflettu fuq ir-realtà storika ta 'dwar livell kategorika għolja li potenzjalment jistgħu jiġu espressi fi teoriji storiċi ġenerali. Fl-istorja empirika tagħhom hija konnessa mal-istorja teoretiku, u huwa sinteżi ta 'storiku u loġiku fil-forma kunċettwali.

L-istampa tar-realtà soċjali jistgħu jiġu ffissati fl-imġiba tan-nies, in-natura ta 'orjentazzjonijiet valur tagħhom, fil-forom ta' organizzazzjoni politika u, fl-hekk imsejħa "idea ta 'l-istorja." problemi filosofiċi tas-istudji umanistiċi soċjali, inkluż "idea istorja" jidhru f'dan il-kuntest bħala edukazzjoni dinamiku speċjali, l-għan tagħha huwa li jingħelbu l-eżistenza ta 'kontradizzjonijiet fil-kors ta' attivitajiet ta 'kuljum.

Il-kunċett filosofiku l-idea, iservi bħala sors mhux teoretiku biss iżda wkoll prattiċi u spiritwali, tar-relazzjoni siewja għar-realtà. Mifhum f'dan il-kuntest, "l-idea ta 'storja" jidher prospetti dinja teoretiku u l-edukazzjoni metodoloġiku. Hija taġixxi bħala l-kundizzjonijiet ontological ta 'eżistenza tal-bniedem, l-storika: din hija l-awto-kuxjenza tal-bniedem fil-ħin permezz ta' esperjenza tiegħu. Dan huwa l-kunċett ta ' "idea istorja" tippermetti li jifhmu u jesprimu kontinwu proċess ta' soċjali ħajja fl-ispazju tad-dimensjoni storika.

Man dejjem jgħix fl-istorja, iżda biss meta hu jibda biex jifhmu valur speċjali tagħha u s-sinifikat, hemm kunċett koerenti storiku-filosofiku, fil-fatt iffurmat il-problemi filosofiċi tas-istudji umanistiċi soċjali, il-kompitu ewlieni tagħhom huwa li jesprimu dan il-valur b'mezzi razzjonali, biex tippreżenta fil-forma ta ' "ideat sistematiku istorja. " Il-ħidma tal-istoriku, "l-idea ta 'storja" jikkontribwixxi għal dehra olistiku tal-proċess storiku. Fl-istess ħin, kull le.ra trid stess, kunċett speċifiku tal- "idea ta 'l-istorja", li huwa element bażiku tal-istampa tar-realtà soċjali tagħha. Id-dinamika tal-ħajja soċjali twassal għal bidla fil-mudell tar-realtà soċjali, li jinvolvi bidla ta 'l- "idea ta' l-istorja." Wara din il-loġika, aħna waslet għall-konklużjoni li l-historicity tal-kunċett ta ' "ideat istorja".