Il-filosofija tal-New Age

Il-perjodu ewlieni li fih il-filosofija ta 'żminijiet moderni - seklu eto17-18. Għal dan l-istadju ta 'żvilupp tal -ħsieb filosofiku hija kkaratterizzata mill-eżistenza ta' diversi oqsma. Illum 17 ta 'seklu filosfu Ingliż (empiricism), immexxija mill Fr. Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke; razzjonalità immexxi minn Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza; filosofija tas-seklu 18 tal-Enlightenment (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); materialism Franċiża tal-seklu 18 (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

Il-filosofija ta 'żminijiet moderni karatteristiċi ġenerali tista' tingħata għall-każ. L-iżvilupp intensiv tax-xjenza twassal għall-akkwist ta 'oġġetti, liġijiet pulit dedotta. Kull tax-Xjenzi determinat mill soġġetti tagħha, problemi, li jiddefinixxu essenza u n-natura tagħha. Tendenza issir xjenzi separazzjoni partikolarment notevoli u l-filosofija.

Il-problema ewlenija tax-xjenza huwa l-għarfien tan-natura. Xjenza jibda biex jesploraw id-dinja, li huwa mifhum bħala natura, teżisti taħt il-liġijiet. F'dan il-filosofija trasformat f'korp ta 'għarfien dwar id-dinja, għall-invenzjoni u tiftaħ il-liġijiet speċifiċi ta' fenomeni fiżiċi. Hija fil-fatt dawriet fis sperimentali xjenza. Soċjali rivoluzzjoni u xjentifiku kkontribwixxa għall-formazzjoni ta 'żewġ oqsma prinċipali, li jiffurmaw il-filosofija ta' żminijiet moderni: empiricism u rationalism.

filosofija Empirism bħala d-direzzjoni rappreżentat minn żona ta 'teorija konjizzjoni li tirrikonoxxi esperjenza tas-sensi kbira bħala s-sors ewlieni ta' għarfien.

Min-naħa tagħhom, il-ġewwa ta 'empiricism kienu dawn id-direttivi li l-empiricism idealista u materjalistiku. empiricism idealistą immexxija minn George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Skond id-direzzjoni ta 'esperjenza huwa sett komuni ta' ideat, sentimenti, u l-valur ugwali għall-valur tad-dinja ta 'esperjenza. It-tieni direzzjoni fl empiricism kien empiricism materjalistiku, ikkonferma li Bacon u T.Gobbs. Rappreżentanti ta 'din it-tendenza jemmnu li s-sors tal-esperjenza umana tad-dinja esterna.

Rationalism fuq quddiem l-essenza loġika tax-xjenza, l-għarfien tas-sors u l-kriterju ewlieni tal-verità imsejħa moħħ.

filosofija rationalist ta 'drabi moderni kellu wkoll fid-direzzjoni ġenerali ta' diversi flussi individwali. Teorija ta 'għarfien huwa msejjaħ epistemology. Razzjonaliżmu fil-filosofija moderna bbażata fuq dan il-kunċett. Raġel fil tiegħu jkunu fid-dinja madwarna bidliet. Il-Kumpannija tirreferi għad-dinja minn perspettiva prattika. Man għal tiegħu stess tkun obbligata li tbiddel id-dinja madwar lilu. Din il-bidla kienet tal-karattru aħjar, jeħtieġ li jiġi kkontrollat mill-għarfien.

Epistemology għandha tiċċara n-natura ta 'għarfien tal-bniedem, liġijiet tagħha, l-għanijiet u l-opportunitajiet. Hija qed tistudja l-mekkaniżmi ta 'attività konjittivi, jesplora l-istruttura għarfien, ir-rwol ta' fatturi soċjali u bijoloġiċi ta 'konjizzjoni, eċċ Epistemology assoċjati ma psikoloġija, cybernetics, lingwistika u x-xjenzi oħra ħafna.

Għalhekk, il-filosofija moderna għall-ewwel darba comprehended l-paradoss tax-xjenza permezz tas-sistema epistemoloġiku ta empiricism u rationalism. Xjenza beda jinftiehem bħala sistema ta 'dan l-għarfien veru. Empiricists raw il-sors ta 'għarfien fl-esperjenza, rationalists - f'moħħu. Sintetizzati dawn il-fehmiet Kant ippruvati.

Matul il-perjodu ta 'żmien għal pjan ta' direzzjoni ġdida kienet ġiet imressqa permezz ta 'metodi induttiv ta' għarfien. Bejn filosofija u x-xjenza fi żminijiet moderni biex jistabbilixxu relazzjoni mill-qrib ħafna, li wassal għall-formazzjoni ta 'ħaddiem full stampa xjentifika tad-dinja.

Xjenza minn dan il-perjodu isir mezz li bih l-filosofija tad-dinja knowable. Hija saret parti integrali tas-suġġett ta 'ħsieb filosofiku. Għalhekk, ħafna biddel l-immaġni tad-dinja, tal-bniedem u tax-xjenza nnifisha. Xjenza tiżvela lill-irġiel fid-dinja naturali u jgħin l-iżvilupp taċ-ċiviltà kollha kemm hi.