Ideoloġija tal-popolizmu. Popolizmu Rivoluzzjonarju. Il-popolizmu huwa ...

Dak li nafu dwar il-populism? Forsi għandna napprofondixxu l-għarfien tagħna? Wara li taqra dan l-artikolu, żgur li ssib xi ħaġa ġdida għalik innifsek.

Għalhekk, il-popolizmu huwa moviment soċjali u politiku ta ' ċertu livell ta' intelligentsia, kif ukoll duttrina ideoloġika fl-Imperu Russu tat-tieni nofs tas-seklu dsatax u l-bidu tas-seklu 20. 20 sekli. L-għan ta 'dawk li jappoġġjaw din id-direzzjoni kien l-iżvilupp ta' mudell nazzjonali ta 'evoluzzjoni mhux kapitali u l-adattament gradwali tal-popolazzjoni għall-kundizzjonijiet tal-modernizzazzjoni kontinwa. Il-popolizmu huwa sistema ta 'ideat li kienet predominanti prinċipalment f'pajjiżi bi ekonomija predominanti agrarja fil-ħin tat-tranżizzjoni għall-istadju industrijali ta' żvilupp (ħlief għar-Russja, il-Polonja, l-Ukraina, il-Kawkasu u l-istati Baltiċi).

Bħalissa, hemm opinjoni fix-xjenza li r-rappreżentanti tagħha appellaw għall-masses, iggwidati mhux biss mill-espedjenza politika tal-abolizzjoni immedjata tal-awtokrazija (dan kien l-għan tal-moviment rivoluzzjonarju f'dawk il-jiem), iżda wkoll minħabba l-ħtieġa interna għal tqarrib bejn iż-żewġ kulturi. In-Narodiżmu huwa tip ta 'socialism utopiku, flimkien ma' ċerti proġetti ta 'riforma ta' ħafna sferi ta 'ħajja statali. It-tixrid ta 'dan il-fenomenu kkontribwixxa għall-konsolidazzjoni tan-nazzjon billi tneħħi d-distinzjonijiet tal-klassi u fforma l-prerekwiżiti għall-ħolqien ta' soċjetà legali waħda għar-rappreżentanti tal-istrati kollha tagħha.

L-antenati tal-popolizmu

Huma kienu Herzen u Chernyshevsky. Iżda l-ewwel sinjali diġà jistgħu jinstabu fix-xogħlijiet ta 'A.N. Radishchev, A. S. Pushkin, N. V. Gogol u A. Ya. Chaadayev, li fix-xogħlijiet tagħhom urew interess kbir fil-problemi soċjali, il- "verità tal-ħajja". Huwa minn hawn li Narodism jibda fir-Russja.

Herzen

Fl-1830, Herzen kien ittrasportat mill-Hegelianism, hu jemmen li l-aktar importanti fil -progress soċjali għandu jkun il-prospett ta 'żvilupp personali, u t-tegħlib ta' despotiżmu soċjali u spiritwali fuqha. Madankollu, diżappuntat fl-iżvilupp ta 'l-Ewropa, huwa jemmen f'pajjiżna, fil-popolizmu fir-Russja. Herzen ra l-futur tiegħu fit-trasformazzjoni tar-relazzjonijiet tal-proprjetà, ibbażat fuq is-solidarjetà u l-assistenza reċiproka tal-membri tas-soċjetà. Dawn ix-xejriet kollha ta 'popolizmu sabu fil-komunità. Herzen ivvaluta l-immaġni morali tal-bdiewa fir-Russja, u għamel il-kollettività "naturali" tagħhom 'il fuq mill-aspirazzjonijiet individwali tal-Ewropej. Il-prinċipji fformulati minnu ffurmaw il-bażi tal-kunċett ta '"soċjaliżmu Russu" oriġinali.

Chernyshevsky

Chernyshevsky, għall-kuntrarju, kien fascinated minn "Westernism", u l-idea tiegħu ta 'progress soċjali kienet ibbażata fuq it-twemmin fl-universalità tal-iżvilupp soċjoekonomiku, kif ukoll il-komuniżmu tal-modi ta' żvilupp Ewropej u Russi. B'differenza mill-kunċett paċifiku ta 'Herzen ta' "soċjaliżmu mhux rivoluzzjonarju", huwa ma eskludiex ir-riżoluzzjoni ta 'kwistjonijiet soċjali b'metodu vjolenti. Chernyshevsky kien konxju tal-ħtieġa ta 'xogħol edukattiv u politiku fit-tul fost in-nies biex isolvi l-problemi soċjali bażiċi tiegħu. Din iċ-ċifra pubblika ppromwoviet l-idea li tillibera lill-bdiewa mill-art mingħajr ebda dewmien, l-eliminazzjoni ta 'burokrazija, tixħim, implimentazzjoni ta' riformi tal-apparat statali, organizzazzjoni ta 'awtonomija lokali, sejba ta' istituzzjoni rappreżentattiva rappreżentattiva u l-istabbiliment ta 'ordni kostituzzjonali. Ħafna radikali domestiċi misjuba fix-xogħlijiet tiegħu mhumiex fl-appelli kollha għal xogħol ta 'propaganda fit-tul, iżda l-idea ta' bidliet rivoluzzjonarji fil-pajjiż.

Dawn iż-żewġ approċċi - popolizmu moderat (liberali) u radikali (rivoluzzjonarju) taw lok għal żewġ kurrenti. Id-direzzjoni ta 'nofs l-1850 u sa l-1881 hija meqjusa rivoluzzjonarja. Wara l-qtil ta 'l-Imperatur Alexander II (l-1 ta' Marzu 1881) u qabel il-bidu tas-seklu 20, l-approċċ liberali sar l-iktar mifrux.

Il-popolizmu huwa fenomenu speċjali tal-kultura

L-oriġini tan-Narodism hija marbuta ma 'l-istorja tal-formazzjoni ta' l-intelligentsia fir-Russja. L-idea ta 'kompassjoni għall-mewt tal-bniedem (Berdyaev) kkulurita s-sistema sħiħa ta ' kuxjenza pubblika ta 'pajjiżna fit-tieni nofs tas-seklu 19. L-ideoloġija tal-popolizmu ppruvaw jgħaqqdu elementi tal-Westernism u Slavophilism. L-opinjonijiet tagħhom - il-mogħdija mhux kapitalista ta 'żvilupp, it-tranżizzjoni għall-soċjaliżmu bil-preservazzjoni tal-collectivism tal-komunità rurali - saru fenomenu separat u sinifikanti tal-filosofija u l-kultura Russa. Din is-sistema ta 'ideat bħala ħaġa sħiħa fiha elementi ta' żvilupp attiv tar-realtà, minkejja l-utopianiżmu. Fil-qalba ta 'l-ideal morali hemm twemmin fil-Moralità u l-Ħsieb li jista' jbiddel id-dinja għall-aħjar. Il-popolisti ma jemminx f'Alla, kienu atheisti konvinti, madankollu, il-kunċetti "soċjaliżmu" u "valuri Kristjani" koeżistu fl-ideat tagħhom.

L-aderenti ta 'dan il-kurrent ħelsu l-kuxjenza pubblika taħt id-dettall tal-knisja, iżda żamm it-tradizzjonijiet kulturali kulturali ġenerali. L-ideoloġija tan-Narodiżmu għamlet l-awtokrazija mingħajr risposta għal alternattivi raġonevoli għall- liberaliżmu tal- istat . Il-liberali raw lill-awtoritajiet bħala ribelli, u għalhekk l-awtoritajiet Tsaristi sabu appoġġ biss f'ambjent konservattiv, li finalment aċċellerat il-mewt tiegħu.

Direzzjonijiet u kurrenti

Il-grad tar-radikaliżmu huwa distint:

• Preservattiv konservattiv;
• Liberal-rivoluzzjonarju;
• Popolizmu soċjirrevoluzzjonarju;
• Anarkista.

Il-ġwienaħ konservattiva kienet assoċjata ma 'Slavophiles (Strakhov, Grigoriev). Ix-xogħol tiegħu huwa l-inqas studjat u huwa rrapreżentat prinċipalment mill-ħidma tal-impjegati tal-ġurnal Nedelya P. Chervinsky u I. Kablits.

Rappreżentanti tal-ġwienaħ liberal-rivoluzzjonarju (centristista) tas-snin 60 u 70 tas-seklu 19: Yeliseyev (Sovremennik magazine), Zlatovratsky, Obolensky, Mikhailovsky, Korolenko (1868-1884, Domestic Records), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov u oħrajn . Ideologi ewlenin tiegħu kienu Lavrov u Mikhailovsky.
Dawk li jappoġġjaw ix-xejra soċjo-rivoluzzjonarja tan-Narodism immexxija minn Tkachev u sa ċertu punt Morozov ma kinitx sodisfatta bl-enfasi fuq il-propaganda u l-preparazzjoni twila għal splużjoni soċjali. Huma kienu attirati mill-idea li jaċċelleraw, jisfurzaw ir-rivoluzzjoni.

Il-ġwienaħ anarkista kkontestat il-ħtieġa għal riformi fil-pajjiż. Il-populisti anarkisti Kropotkin u Bakunin kienu xettiċi ta 'l-awtoritajiet, meta kkunsidraw li esploċi u jrażżan il-libertà ta' l-individwu. Peress li rriżulta, din il-kurrent kellu rwol distruttiv, għalkemm kellu numru ta 'ideat pożittivi fil-pjan teoretiku.

L-ewwel ċrieki u organizzazzjonijiet

Fl-1856-1858 kien hemm ċirku ta 'propaganda fl-Università ta' Kharkov. Fl-1861 kien sostitwit f'Moska minn assoċjazzjoni taħt it-tmexxija ta 'PE Agriropoulos u PG Zanchchevsky. Il-membri tiegħu kkunsidraw ir-rivoluzzjoni bħala l-uniku mod biex tittrasforma r-realtà tal-madwar.

"Art u Libertà"

L-organizzazzjoni sigrieta l-aktar influwenti ta 'Petersburg fl-1861-1864 kienet "Art u Libertà". Il-membri tiegħu (Sleptsov, Kurochkin, Obruchev, Utin, Rymarenko) ħolmu ta '"kundizzjonijiet għar-rivoluzzjoni". Il-programm ta 'din is-soċjetà kien jinkludi t-trasferiment tal-art lill-bdiewa (ippjanati għal fidwa), is-sostituzzjoni tal-uffiċjali kollha minn uffiċjali eletti, it-tnaqqis tal-ispejjeż għall-armata u l-qorti rjali. Madankollu, dawn id-dispożizzjonijiet ma kinux sostnuti b'mod xieraq min-nies, u bħala riżultat, l-organizzazzjoni xolja ruħha nnifisha, u baqgħet ma nstabitx mis-servizzi ta 'sigurtà tsaristiċi.

"Ishutintsy"

Is-soċjetà rivoluzzjonarja ta 'Ishutin ħarġet minn ċirku li huwa parti mill-organizzazzjoni "Art u Libertà". L-għan tiegħu kien li jħejji r-rivoluzzjoni peasant permezz ta 'konfoffa ta' gruppi intellettwali. Fi sforz biex jimplimentaw uħud mill-ideat ta 'Chernyshevsky għall-ħolqien ta' workshops u artels, il-membri tas-soċjetà fetħu skola b'xejn f'Moska fl-1865, workshops vinkolanti u tal-ħjata, innegozjaw il-ħolqien ta 'komun, mal-ħaddiema Lyudinovskogo impjant tal-ħadid fil-provinċja Kaluga, Assoċjazzjoni fl-1865 fil-Mozhisk Uyezd. "Ishutintsy" ippjana li jaħrab lil Chernyshevsky minn servitù penali, iżda l-attività tagħhom ġiet interrotta fl-4 ta 'April 1866 bl-attentat ta' Karakozov, wieħed mill-membri ta 'din is-soċjetà, kontra l-imperatur. F'dan il-każ, aktar minn 2,000 populist ġew imqiegħda taħt investigazzjoni, 36 ġew ikkundannati mill-awtoritajiet għal diversi miżuri (Karakozov - hanged, Ishutin imqiegħed fil-magħluq solitarju fi Shlisselburg Fortress, fejn sussegwentement marret insane).

"Il-Massakru tal-Poplu"

Din l-organizzazzjoni, immexxija minn Nechaev, irrappreżentat moviment Narodnik radikali u twaqqfet fl-1869 f'Moska u f'San Pietruburgu. Huwa nnumerat 77 persuna. L-għan tiegħu kien ukoll it-tħejjija ta '"rivoluzzjoni tan-nies". Sergei Nechaev personifikazzjoni f'din l-organizzazzjoni tal-fanatiżmu, il-falsità u d-dittatorjat mhux imminenti. Kontrau tkellem bil-miftuħ PL Lavrov, li jemmen li "ħadd ma għandu, sakemm ma jkunx assolutament neċessarju, jirriskja l-purità morali tal-ġlieda, u mhux qatra waħda żejda ta 'demm għandha tixrid." Nechaev talab ukoll għal terrur, provokazzjoni. Huwa kien ċert li dawn il-metodi jkunu utli biex tillaxka r-reġim, u jġibu eqreb futur isbaħ. Ivanov, li tkellem kontra Nechaev, kien aktar tard akkużat b'trattament u maqtul. Il-pulizija skopriet dan ir-reat kriminali, u l-kap ta 'l-organizzazzjoni ħarbet barra mill-pajjiż, iżda nstab, ġie arrestat u ppruvat bħala kriminali.

Din l-ideoloġija ma għaddietx mingħajr traċċa, li tirrifletti fuq il-ħsieb rivoluzzjonarju ta 'stati oħra. Għalhekk, fil-movimenti populisti tal-pajjiżi tat-Tielet Dinja, Narodnichestvo (is-seklu XX) iltaqa 'għal ħafna snin.