Ġerusalemm: l-istorja tal-pedament tal-belt qaddisa

Fl-istorja sħiħa tal-bniedem kien hemm ħafna bliet magħrufa sew. Madankollu, l-aktar misterjuża minnhom kien Ġerusalemm. L-istorja ta 'dan il-post magħruf aktar gwerer minn kwalunkwe ieħor popolati qasam tal-pjaneta. Minkejja dan, il-belt baqgħu ħajjin u tkompli tistagħna llum, li sagru għal tliet reliġjonijiet.

L-istorja tal-qedem Ġerusalemm fil-perjodu dohanaansky

Kif jirriżulta mill-konstatazzjonijiet arkeoloġiċi fil-qasam tal-belt qaddisa, l-ewwel ħlas ta 'nies kienu hawn anki għal 3000 sena qabel Kristu. L-ewwel bil-miktub referenza għall-isem tal-belt tmur lura għall Rushalimum XIX-XVIII sekli QK. e. Probabbilment l-abitanti ta 'Ġerusalemm, anke dak iż-żmien kienu fi gwerra ma' l-Egyptians,-isem tal-belt kien miktub fl-iskrizzjonijiet funeral curses għall-għedewwa Eġittu.

Dwar l-oriġini tal-isem tar-raħal tmur għal verżjoni differenti. Għalhekk, l-aktar kmieni huwa meqjus li jkun l-isem ta 'Irushalem, li jindika li l-belt kienet taħt il-protezzjoni ta' ċertu diety qedem. Fil manuskritti oħra l-isem huwa assoċjat mal-kelma "paċi" ( "Shalom"). Iżda fl-ewwel ktieb tal-Bibbja, Ġerusalemm huwa msejjaħ Shalem, li tfisser "l Canaanite." Dan huwa dovut għall-fatt li l-Lhud tal-belt kienet ikkontrollata minn-tribujiet Canaanite pagan.

Ġerusalemm fil-perjodu Canaanite

Storja ta 'Ġerusalemm f'dan il-ħin, għalkemm fih evidenza bil-miktub ftit, iżda huwa sħiħa ta' avvenimenti interessanti. Allura, issir belt-stat, Ġerusalemm kellu rwol importanti fir-reġjun. Huma regola-rejiet ta 'l-dinastija, li tkun twettaq ukoll ir-rwol ta' saċerdoti, u diety mhux magħruf - patrun tal-belt.

Fil XIV- XII seklu QK. e. tnax-tribujiet ta 'Iżrael rritornati mill-Eġittu. Taħt it-tmexxija ta 'Joshua, dawn maħkuma-belt-stat, jiksru l-reżistenza ta' ħames rejiet ġirien, magħquda kontrihom. Madankollu, ir-reżistenza tal-popolazzjoni lokali kienet attiva wisq u li ma jkunux kapaċi li jżomm il-belt, il-Lhud tagħti lin-nies tiegħu l-Jebusites.

Ġerusalemm - il-kapital tar-Re David

Matul il-snin, huwa baqgħu taħt il-qawwa tal-Jebusites Ġerusalemm. L-istorja tal-belt fil-ħin ma inkludiex speċjali jenfasizza - il-kostanti gwerer bejn il-Lhud u l-Jebusites jnikket minnhom. Madankollu, huwa biss fil-QK X seklu. e. taħt it-tmexxija tar-Re David, il-belt kienet finalment maħkuma mill-Lhud. Jebusites ġew misjuqa mill-parti ċentrali ta 'Ġerusalemm, iżda għal żmien twil kienu għadhom jgħixu fis-subborgi.

Wara conquering Ġerusalemm, David iddikjarat il-belt l-proprjetà tal-tribù ta 'Ġuda, li kien magħha. Barra minn hekk, matul iż-żmien, hija tkun akkwistat l-istatus ta 'Ġerusalemm, il-kapital rjali. Mal-moviment tal-Lhud fil-belt ta qdusija, l-Arka tal-Patt, beda l-istorja ta 'Ġerusalemm bħala ċentru reliġjuż.

Re David fis-snin ta 'renju tiegħu, għamlet ħafna għall-iżvilupp tal-belt. Iżda l-tassew "perla" ta 'Ġerusalemm beda taħt il-renju ta' ibnu - Solomon. Dan king bnew tempju magnífico, li għal snin żammet l-Arka tal-Patt. Ukoll, meta Solomon Jebusites finalment ġew misjuqa barra mill-belt, u Ġerusalemm innifsu sar wieħed mill-aktar sinjuri soluzzjonijiet tar-reġjun. Madankollu, wara l-mewt tal-Gżejjer Solomon instab denja tar-riċevitur, u l-saltna tal-Lhud kienet maqsuma f'żewġ stati: Tramuntana u Nofsinhar. Huwa baqa fil-pussess tad-dinastija Davidic, deċiżjoni-renju tan-nofsinhar ta 'Ġerusalemm.

L-istorja tal-belt qaddisa fis-snin li ġejjin - lista ta 'gwerer. Allura, f'inqas minn għaxar snin wara l-mewt tal-Gżejjer Solomon, il-king Eġizzjan kontra Ġerusalemm. Biex isalva l-shrine, il-king renjanti Rehoboam tħallas fidwa enormi, u b'hekk jeqirdu l-ekonomija tal-belt.

Matul it-mitejn sena, Ġerusalemm intrebħet u parzjalment meqruda mill-ħakkiem ta 'l-renju tat-tramuntana tal-Lhud, u aktar tard - mill-Sirjani. Matul il-Eġizzjan-Babylonian gwerra qaddisa belt qosor ikkontrollata minn-Egyptians, u mbagħad ġie maħkuma mill-Babilonjani. Fil ritaljazzjoni għall-rewwixta tal-Lhud ta 'Babylon, Nebuchadnezzar ħakkiem meqruda l-belt kważi l-art, u ħafna mill-popolazzjoni fil-eżilju fil-pajjiż tagħhom stess.

Perjodu tat-Tieni Tempju

Nebuchadnezzar wara l-qerda ta 'Ġerusalemm snin sebgħin kien vojt. Storja tal-Lhud, id-deportazzjoni li Babylon, matul is-snin sħaħ ta 'eżempji aqwa ta' heroism u lealtà lejn ir-reliġjon u t-tradizzjonijiet tagħhom. Ġerusalemm għalihom sar simbolu ta 'libertà, u għalhekk huma ħolm li jmorru lura u jirrestawraw dan. Madankollu, tali possibbiltà Lhud irċeviet biss wara l-konkwista ta 'l-Babilonjani mill-Persians. Re Cyrus ta 'Persja ippermetta lill-dixxendenti ta' Abraham li jirritornaw lejn darhom u biex jerġgħu jinbnew Ġerusalemm.

88 sena wara l-qerda tal-belt qaddisa, kien parzjalment restawrata, speċjalment il-Tempju, li beda biex iwettqu l-ċerimonja ġdid. Fil-ħames sekli li ġejjin, sakemm l-twelid ta 'Ġesù, għaddiet minn Conqueror wieħed lejn Ġerusalemm ieħor. L-istorja tal-belt qaddisa f'dan il-perjodu - huwa taqbida ma jintemmu qatt tal-Lhud għall-indipendenza, li ma jkunx tpoġġa suċċess. Il IV seklu QK. e. Ġerusalemm kienet maħkuma mill Alessandru l-Kbir, u aktar tard - suċċessur tiegħu Ptolemy I. Minkejja d-dipendenza fuq il-Griegi u Eġizzjani, il-Lhud kellhom awtonomija, li ppermetta l-Iżrael biex jiffjorixxu.

Fis-QK II seklu. e. Huwa jibda Hellenization tal-popolazzjoni Ġerusalemm tal. Tempju looted u jiddawru santwarju ta suprem alla Zeus tal-Griegi. Din l-azzjoni jikkaġuna l-Lhud protesti tal-massa li deġenerazzjoni fil révolte mmexxija mill Ġuda Maccabee. -Ribelli jirnexxilhom jaqbdu Ġerusalemm u jippurifika l-Tempju ta 'l-oġġetti pagan ta' qima.

Ġerusalemm fil-jiem ta 'Ġesù Kristu. perjodi Rumani u Biżantini

Fin-nofs tal-QK I seklu. e. Qed isir wieħed mill- provinċji ta 'l-Imperu Ruman, Ġerusalemm. L-istorja tal-belt matul dan il-perjodu huwa sħiħa ta 'avvenimenti li huma importanti għal waħda mill-reliġjonijiet aktar mifruxa u influwenti fid-dinja - Kristjaneżmu. Wara kollox, matul il-renju ta 'l-imperatur Ruman Octavian Augustus Iisus Hristos twieled (f'Ġerusalemm ġiet eskluża mill-Re Erodi l-Kbir). Għexet biss 33 snin, minħabba l-għira u intrigues tal-mexxejja reliġjużi Lhud kien imsallab f'Ġerusalemm fuq il-Muntanja Kalvarju.

Wara l-qawmien u tlugħ ta 'dixxipli ta' Kristu mifruxa duttrina Tiegħu. Madankollu, il-Lhud infushom irreaġixxew negattivament għat-reliġjon ġdida u bdiet oppress aħwa tagħhom, jistqarru tagħha. Kontinwa-ħolma ta 'indipendenza fit-tieni nofs tas-seklu I, il-Lhud revolted. Matul is-4 snin li jkunu miżmuma Ġerusalemm sakemm poter f'Ruma, daħal l-Titus Imperatur, li brutalment soppressi-rewwixta, maħruqa-tempju u meqruda l-belt. -Deċennji li ġejjin, Ġerusalemm kien fil ruins.

Matul il-renju ta 'l-Hadrian Imperatur fil-kolonja Ruman ta' Aelia Capitolina ġie stabbilit fdalijiet tal-belt. Minħabba l-desecration tal-belt qaddisa tal-Lhud mill-ġdid revolted u kważi 3 snin miżmuma Ġerusalemm. Meta l-belt marru lura lill-Rumani, il-Lhud taħt piena tal-mewt pprojbit li jgħixu fiha, u fl Calvary bdew jibnu t-tempju ta 'Venere (Aphrodite).

Wara Kristjaneżmu saret l-reliġjon uffiċjali tal-imperu, Ġerusalemm kien għal darb'oħra mibnija mill-ġdid fuq l-ordnijiet tal-Imperatur Kostantinu. Pagan tempji ġew meqruda, u l-post ta 'eżekuzzjoni u dfin tal-ġisem ta' Kristu kien inbena Christian knejjes. Lhud huma ta issa jitħallew iżuru l-belt biss fil-rari vaganzi.

Matul il-renju tal-mexxejja Biżantini ta Julian, Evdokia u Justinian Ġerusalemm iffjorixxiet mill-ġdid, isiru l-kapital tal-Kristjaneżmu. Lill-Lhud kienu trattati aħjar u kultant jitħalla joqgħod fil-belt qaddisa. Madankollu, fis-seklu VII, il-Lhud magħquda mal-Persians maqbudin Ġerusalemm u meqruda santwarji Kristjani ħafna. Wara 16-il sena, il-kapital kien maħkuma mill-Byzantines u mkeċċija-Lhud.

Ġerusalemm taħt ir-regola ta 'l-Għarab

Wara l-mewt tal-profeta Muhammad li huwa waqqaf ammiraturi ta 'reliġjon, Islam, immexxi mill-Omar Caliph jaħtfu Ġerusalemm. Peress għal ħafna snin, il-belt tibqa 'fl-idejn ta' l-Għarab. Huwa jinnota li twaqqif-moskea, il-Musulmani ma jeqirdu l-shrines ta 'reliġjonijiet oħra. Huma permessi wkoll Insara u l-Lhud li jgħixu u nitolbu fil-kapital jiġifieri issa diġà tlieta reliġjonijiet. Mis-seklu VIII Ġerusalemm huwa gradwalment titlef l-istatus kapital tagħha għall-Għarab. Barra minn hekk, sakemm il-wasla ta 'l-Crusaders ma waqfitx-gwerer ta' reliġjon fil-belt.

Il-konkwista ta 'Ġerusalemm mill-Crusaders. perjodu Mamluk

Fl-aħħar tas XI seklu, il-kap tal-Knisja Urban II Kattolika bdiet il-konkwista ta 'Ġerusalemm mill-Kavallieri Crusaders. Wara li mhaddma-belt, il-Crusaders jkunu ddikjaraw li l-kapital tagħhom, u maqtugħa l-Għarab u l-Lhud. Fil-bidu snin tal-Kavallieri Templar fil-belt ġiet għalhekk irrifjutata, iżda malajr irnexxielhom jistabbilizzaw l-ekonomija ta 'Ġerusalemm għad-detriment mill-ħafna pellegrini mill-Ewropa. Lhud u l-Musulmani jgħixu wkoll hawnhekk għal darb'oħra pprojbiti.

Wara l-konkwista tal Saladin kapital reliġjużi, huwa għal darb'oħra saret Musulmani. Tentattivi Crusaders jieħdu Ġerusalemm fallew. Fil 30-40 snin tas-seklu XIII tal-belt kienet maqsuma bejn Insara u Musulmani. Iżda malajr l-truppi Khorezm jinqabad il-belt u tiddistruġġih.

Mill-nofs tal-XIII seklu, l-Eġittu intrebħet minn Musulmani Mamluks. Aktar minn 60 snin huma ikkontrollata minn Ġerusalemm. Filwaqt Lhud huma ta darb'oħra kapaċi ritorn għall tagħhom patrija. Madankollu, l-iżvilupp ekonomiku enormi tal-belt f'dan il-perjodu ma tasalx.

parti Ġerusalemm tal-Imperu Ottoman. Belt mill-awtoritajiet tar-Renju Unit

XVI seklu mmarkat il-heyday tal-Imperu Ottoman. Sultan Selim I kien kapaċi li jirbħu l-belt qaddisa ta 'tliet reliġjonijiet, u iben Suleiman tiegħu ilha involuta fir-rikostruzzjoni ta' Ġerusalemm. Maż-żmien, il-Sultan permess pellegrini Kristjani lill-Belt Mqaddsa.

Snin wara, Ġerusalemm baqgħux tiġi pperċepita mill-Torok bħala ċentru reliġjuż u gradwalment faded bogħod, u sar wieħed mill-fortizzi biex jiddefendu kontra tribujiet nomadiċi. Iżda fil-perjodi ta 'wara ta' l-ekonomija tagħha magħrufa bħala l-ups u downs. Matul il-snin, il-prinċipali element ta 'income saru pellegrini, li jsir aktar u aktar. Hawnhekk mibnija shrines ta Musulmani, Lhud u denominazzjonijiet Kristjani varji.

Il-kapital ta 'tliet reliġjonijiet jappartjenu għall-Torok sal-1917, meta l-Imperu Ottoman, li tilfu l-Ewwel Gwerra Dinjija, kien meqrud. Minn dak iż-żmien sa l-1948, Ġerusalemm ġiet eskluża mill-Ingilterra. Il-gvern Brittaniku ippruvaw jagħtu l-opportunità li jgħixu fil-paċi fil-fidili kollha, irrispettivament mid-denominazzjoni. Barra minn hekk, il-Lhud issa setgħu jaqtgħu fil-kapital qedem tagħhom. Għalhekk, matul l-għaxar snin li jmiss in-numri tagħhom żdied, li kkontribwixxa għall-iżvilupp ekonomiku tal-belt.

Iżda billi Musulmani tal-30 kmieni, jinnota t-tkabbir tal-popolazzjoni Lhudija u l-biża 'li jitilfu privileġġi tagħhom, huma bdew jogħlew. Fis-snin ta 'wara minħabba l-bosta konflitt Għarbi-Lhudija fil-belt qatel mijiet ta' nies. Fl-aħħar, l-Ingliżi, bl-assistenza tan-Nazzjonijiet Uniti tiddeċiedi li tagħmel Ġerusalemm belt ħielsa, fejn jistgħu jgħixu kemm Lhud u Għarab.

Ir-ritorn tal-Lhud ta 'Ġerusalemm. Ġerusalemm moderna

Reklami belt qaddisa ta internazzjonali naqas li twaqqaf il-Għarab-Iżraeljani kunflitt, li dalwaqt kibru fis gwerra. Bħala riżultat, fl-1948 Iżrael saret pajjiż indipendenti, li ma tkunx segwiet Ġerusalemm Punent, iżda fl-istess ħin, iż-żona msejħa Old City, kien iddominat minn Transjordan.

Wara snin ta 'gwerer varji u trattati li la Għarab u lanqas Lhud ma jiġux sodisfatti, fl-1967, Ġerusalemm kien magħqud u msemmi-kapital tal-istat ta' Iżrael. Hija jiġifieri jinnota li fl-1988 l-Iżrael kien iddikjarat il-kapital ta 'Palestinjan statali u jiġifieri xorta uffiċjalment membru ta' dan. Madankollu, iż-żewġ soluzzjonijiet għadhom mhumiex rikonoxxuti mill-aktar pajjiżi, inklużi n-Nazzjonijiet Uniti.

Illum, minkejja l-bosta dibattiti dwar kumditajiet tal-belt, hija abitati minn rappreżentanti ta 'ħafna nazzjonijiet. Minbarra l-Ebrajk, Għarbi, il-Ġermaniż u l-Ingliż, hemm ukoll komunità Russa. Bħala l-belt kapitali ta 'tliet reliġjonijiet, Ġerusalemm hija sħiħa ta' knejjes Lhudija u Christian u moskej Musulmani mibnija fil eras differenti. Minħabba t-turiżmu u s-sistema organizzata ta 'Ġerusalemm ġestjoni belt illum fuq il-lok.

wailing ħajt

Biex ma ssemmi l-leġġendarju tal-Punent Wall, tfittex lejn l-istorja tal-qaddis belt, għaliex dan il-post għandu tendenza li żjara kull waslu Ġerusalemm. Wailing ħajt (l-istorja tal-Lhud kienu jafu bħala l-Ħajt tal-Punent) - hija l-unika parti mill-istruttura Tieni Tempju, extant. Hija tinsab ħdejn il- Muntanja Tempju fil-Belt Qadim. Huwa maħsub li fuq din il-muntanja ladarba l-proġenituri tal-Lhud, Abraham kien wasal biex sagrifiċċju tiegħu iben Isaac.

Minkejja qerda li jistgħu jerġgħu jintużaw mill-belt, il-Ħajt tal-Punent missielta u sar simbolu ta 'tama għall-Lhud u ebusija. Miż-żmien tal-qerda ta 'Ġerusalemm mill-Titus imperatur Ruman,-Ħajt tal-Punent saret post ta' talb u luttu għall-Lhud. Fil 19 snin (mill 1948), l-Għarab ma ppermettewx l-Lhud biex dan il-post sagru. Iżda b'indipendenza, miljuni ta 'pellegrini ta' kull twemmin kull sena jiġu hawn. Skond it-tradizzjoni Lhudija, l-ispazju ħdejn il-ħajt separati minn ħajt żgħir, lill-irġiel u n-nisa talab separatament. Huwa wkoll popolari fost it-turisti tradizzjoni li jħallu fl bejn noti briks qedem ma jixtieq għeżież.

Mużew "Ġerusalemm Ġdid": l-istorja tal-monasteru

Bl-adozzjoni tal-Kristjaneżmu fl-Imperu Ruman, l-interess f'Ġerusalemm żdied. Wara l-erezzjoni tal-tempju ta 'l-Imqaddsa Sepulkru fejn ħafna mexxejja riedu biex jibnu knisja tagħhom dar pajjiż, simili għal Ġerusalemm. Minn dakinhar, kull tempju jew monasteru, mibnija fil-similarità tal-Santu Sepulkru, kienet tissejjaħ l- "ġodda Ġerusalemm". Storja hija mimlija b'dak New Ġerusalemm, aktar tard imsejjaħ Kalvarju. Ta 'min jinnota li l-Kalvarju Ewropew spiss kkupjati innifsu belt qaddisa, mhux mezz tempju.

Iżda fir-Russja fil-bidu tas-seklu XVII minn Patrijarka Nikon , ħdejn Moska mibnija replika ta 'l Santu Sepulkru ta' Ġerusalemm, kif ukoll monasteru imsejjaħ "Il-Ġerusalemm Ġdid." L-istorja tal-monasteru huwa sekli aktar minn tliet u nofs. Dan imbagħad ġie, fil-1652, il-kostruzzjoni tal-kumpless monasteru kien beda, li suppost kellha tkun kopja eżatta tad-sagru li kull siti Kristjani f'Ġerusalemm. Għal għaxar snin, Nikon ordna l-kostruzzjoni u dekorazzjoni tal-monasteru. Aktar tard, madankollu, il-patrijarka waqgħet fis disgrace, u l-aħħar stadju ta 'kostruzzjoni tal-monasteru tkun tlestiet mingħajrha.

Li mhux biss wieħed mill-isbaħ, iżda wkoll il-monasteri sinjuri fid-Imperu Russu, il Ġerusalemm Ġdid ripetutament ppruvaw li jċaħħdu artijiet. Iżda dan jista 'jsir biss matul il-renju ta' Peter I. Fortunatament, bl-ascent għall-tron ta 'bintu Elizabeth, li ħadet jabitaw taħt il-patroċinju privata, il-monasteru għal darb'oħra iffjorixxiet. Dan il-perjodu ta 'prosperità meta l-monasteru posseduta 22,000 acres ta' art u aktar minn 10 00 bdiewa, kienet għal żmien qasir. Wara l-renju ta 'Catherine II matul l-irtirar tar-riforma tal-sjieda tal-art tal-knejjes u monasteri monasteru tilef ħafna mill-possedimenti tagħhom, u kien hemm biss minħabba l-pellegrini u donazzjonijiet. Fortunatament, in-numru tagħhom żdied minn sena għal sena. Imma bl-kostruzzjoni tal-vaguni fis-seklu XIX tard l-għadd ta 'pellegrini għas-sena jeċċedix tletin elf ruħ.

Wara r-Rivoluzzjoni, fl-1919, l-istorja ta "New Ġerusalemm" huwa interrott, kif huwa magħluq. Tliet snin wara minfloku miftuħ Kunsthistorisches Museum. Matul l-okkupanti Tieni Gwerra Dinjija Ġermaniż nefaħ ħafna faċilitajiet fit-territorju tal-kumpless mużew, b'mod partikolari, l-Katidral ta 'l-Qawmien. Wara r-rebħa kienet restawrata bini ħafna, u fl-1959 l-mużew reġgħet infetħet għall-pubbliku.

Wara l-waqgħa tal-Unjoni Sovjetika fl-1993-1994, wara negozjati twal, il-mużew kien inbidel fi monasteru. Madankollu, fit-territorju tagħha kompliet teżisti Museum u Wirja Kumpless jismu "New Ġerusalemm." Illum, bħala seklu ilu, pellegrini minn madwar id-dinja jiġu hawn mhux biss biex jammiraw dan il-monument aqwa ta 'arkitettura, iżda wkoll biex nitolbu.

Għall-imħabba ta 'l-umanità għall-gwerra, l-ibliet kbar ħafna tal-passat ġew meqruda, u issa fil-post tagħhom huma xi ruins. Fortunatament, sofra kapital destin differenti ta 'tliet reliġjonijiet - Ġerusalemm. L-istorja ta 'din il-belt tikkonsisti sittax ħsara serja, u kull darba, bħall-Phoenix għasafar mitika, Ġerusalemm tela mill-irmied. Illum, il-belt hija b'saħħitha, tistieden kollha li jkunu waslu mal-għajnejn tagħhom stess biex tara l-postijiet fejn għex u ppriedka Kristu.