Esperjenza personali Montaigne bħala bażi għall-ktieb "Esperimenti". Montaigne, "Esperimenti": sommarju

Pushkin taqraha, huwa kontinwament tinsab fuq l-iskrivanija LVA Tolstogo. Dan il-ktieb kien l-aktar popolari fil-sekli XVI-XVII. awtur tagħha - Eykem Michel de Montaigne (Dr 1533/02/28, il ..) - jappartjenu għall-mewġa ġdida ta 'nobbli Franċiż, li saret mill-klassi merkantili. Il-missier tal-kittieb futur Pierre Eykem baqa 'fis-servizz rjali, omm ġew minn familja Lhudija għonja.

Dad kienet serju dwar taħriġ ibnu. Huwa kien raġel b'edukazzjoni għolja, u l-familja l-ispirtu vitali ta 'antikità. Michel ħa edukatur raġel żgħir li ma kienx jaf bil-Franċiż fil-livelli kollha, iżda huma kapaċi sew fil-Latin.

Edukazzjoni u l-istatus soċjali

Mishel Monten kellhom kull opportunità biex jagħmlu karriera brillanti bħala uffiċjal pubbliku. Beda l-edukazzjoni fl-aħjar iskejjel tal-pajjiż: wara l-kulleġġ f'Bordeaux brilliantly gradwat mill-Università ta 'Toulouse. Għadhom kif ġew moħmija avukat 21-il sena ssieħbu fl-judgeship tal-konsulent rjali, l-ewwel Périgueux, iżda malajr trasferiti lill-belt indiġeni tiegħu ta 'Bordeaux. Fis-servizz ta 'dmirijietu apprezzat, kellu ħbieb hemmhekk. uffiċjal erudite kien darbtejn elett fil-kariga ta 'konsulent.

Fil 1565 Michel profittabbli miżżewweġ noblewoman Franċiż Françoise de Shansan. Iżda tliet snin wara, wara l-mewt ta 'missieru, hu daħal fil-pussess tal-patrimonju tal-Montaigne, abbandun karriera fil-qorti. Fil-futur, Mishel Monten għexu l-ħajja tal-gentry żbarkati, wara iddedikat lilu nnifsu għax-xogħol letterarju.

Huwa fl-esperjenza bejta familja Montaigne kien jitferra fuq karta.

Fil-fatt kien reġistrazzjoni idle edukati aristocrat progressiva. Ħalaqhom fil-ħin liberu tiegħu għal ħmistax-il sena, speċjalment ma bothering biex jaħdmu. Matul dan iż-żmien, xi wħud mill-opinjonijiet tal-filosfu inbidlet, biex b'hekk il-qarrej maħsub issib fil- "esperjenza" xi ftit ideat dijametrikament opposti.

Il-filosfu Franċiż u umanista, kiteb fit-tabella, lanqas jaħsbu dwar il-pubblikazzjoni.

Ix-xogħlijiet formali istruttura

Bħala ġabra ħieles ta 'osservazzjonijiet tiegħu, riflessjonijiet, esejs maħluqa Mishel Monten "esperjenza". Sommarju eżekuttiv ta 'dan ix-xogħol f'forma estremament kompressat jistgħu jiġu espressi fil-frażi, l-opinjoni oriġinali ta' l-kittieb tar-Rinaxximent fuq il-ħajja u l-prospetti ta 'żvilupp tas-soċjetà kontemporanja.

Ġbir innifsu jikkonsisti fi tliet volumi. Esejs jinsabu f'kull wieħed minnhom, miġbura fl-ordni kronoloġika li kienu miktuba.

L-ewwel volum ta ' "esejs" Michel Montaigne jirrakkonta l-istorja fil-forma ta' esej:

- kemm modi wieħed jikseb l-istess;

- li l-intenzjonijiet tagħna jkollhom imħallef ta 'atti tagħna;

- ta 'x'naħlu;

- ta 'niket;

- liar, u ħafna affarijiet oħra.

It-tieni volum huwa miktub fl-istess forma tal-ġbir Montaigne. "Esperimenti" mimlija bil retelling l-awtur ta 'l-awturi tal-qedem u Christian fuq l-isferi differenti ta' eżistenza tal-bniedem:

- impermanence tagħha;

- dwar każi ta differita till għada;

- dwar l-imħabba tal-ġenituri,

- fuq il-kuxjenza;

- il-kotba u oħrajn ..

It-tielet volum jgħidlekx qarrejja:

- flattering u utli;

- l-arti tal-konversazzjoni;

- dwar il-komunikazzjoni;

- tat-testment uman;

- madwar vanity u aktar dwar l-għexieren ta 'tipi oħra ta' attività umana.

kundizzjonijiet storiċi ta 'emerġenza ta' montenevskogo umaniżmu

Freethinking fi żminijiet medjevali ta 'Charles IX ta' Franza kienet fatali. Kien hemm imdemmi (essenzjalment ċivili) gwerra bejn Kattoliċi u Protestants. Il-Knisja Kattolika, motivati mill -Kunsill ta 'Trent 1545-1563 gg., Tħabtu mal-Riforma fil-patrija ta' Michel de Montaigne, Frangiskani paramilitari u toffrilu setgħat straordinarji.

Fil-ħajja soċjo-politika ta 'Franza lura l-ħin terribbli tal-Inquisition. Il-Knisja Kattolika ídid-metodi ta 'forza li jrażżnu Protestantism żieda fil-momentum.

Frangiskani u l-Ġiżwiti soċjetà kkontrollata, tissara mal dissens. Suldati, il-patrijiet kienu permessi biex il-Papa fuq ordni tal-kap accomplishes anke dnubiet mortali rigward il-Gentiles. Ma jridx jibqa 'lura moħqrija Ġiżwiti u l-azzjoni l-istat punittiva. Fil-Hometown ta 'Bordeaux, tifel 15-il sena, il-filosfu futur, I rat kastig kollettiv, ospitat mill Marixxall Montmorency awtorizzati li appease-ċittadini rebelled kontra ż-żieda tat-taxxa fuq il-melħ. 120 persuna kienu hanged, u l-parlament belt aboliti.

Fi żminijiet ta 'biża kienet ġabra ta' esejs, li assorbiti l-esperjenza ta 'Montaigne, il-kittieb-ċittadin u umanista miktub. Filwaqt fi Franza kontinwament tixrid ta 'demm ... filosfo, bħall-soċjetà kollha, bil-shudder ħa massakri ipprovokati minn Mariey Medichi f'Pariġi matul l-hekk imsejħa St Bartilmew, meta kien maqtul 30 elf Protestants Franċiż.

Monen innifsu fundamentalment mhux ħdejn għal xi forzi reliġjużi u politiċi li qed jiġġieldu, b'mod għaqli kisba paċi ċivili. Fost il-ħbieb tiegħu kienu Kattoliċi, u Protestants. Mhuwiex sorprendenti li jipprevali fil-tirannija pajjiż, dogmatism u reazzjonarji bniedem ideologically opposta u l-esperjenza filosofiċi ta 'Montaigne.

Fl-aħħar perjodu ta 'filosfu ħajtu appoġġja l-lok għall-enerġija tal-Imperatur Henry IV, ikun kapaċi jwaqqfu gwerer reliġjużi u ttemm frammentazzjoni fewdali.

Ċiviku u l-pożizzjoni bniedem

Huwa oppona l-prinċipju ta ' "philosophizing - huwa li dubju" teoloġija dommatika, scholasticism, estratt mill-ħajja, mogħtija kritika raġunata ta trasgressjoni reliġjużi Kattolika, nuqqas ta' konformità mal-kmandamenti Christian.

Fl-istess ħin, aħna ninnotaw li essenzjalment tagħha filosofu ma kienx Tribune, mexxej pubbliku. Għalkemm kontemporanji tiegħu jidher konklużjonijiet rivelazzjoni li saru Michel de Montaigne.

"Esperjenza", miktuba mill-idejn ta 'l-filosfu-ċittadin, fihom dispjaċir li "duttrina ċelesti u divina" hija fil- "f'idejn il-wicked." Dan, induna, "wara li għadda permezz tal-fluss tal-ħsieb innifsu." (Għandu jkun mifhum karatteristiċi ta 'personalità tiegħu.)

Montaigne bħala l-bniedem kien irritabilità partikolari tal-moħħ, hekk hu preferut ma jidħlu fid-dibattitu u maħluqa esklussivament għall-privatezza. xogħlijiet tiegħu huwa jaqra ċirku żgħir ta 'ħbieb, u dan kien pjuttost sodisfatti. moħħ kritiku tiegħu ma priemlel uffiċjali u l-awtoritajiet. frażi favoriti Michel kien: "Għal eroj valet ma jeżistux!" Dan jiġri kollha korrelatata ma personalità tiegħu. "Metaphysics Tiegħi - l-istudju nnifsu," - qal il-filosfu.

Studju tal-kittieb kien fit-tielet sular tal-torri Montaigne kastell, u twieqi tiegħu kienu mixgħul tard ...

Il-duttrina ta 'għerf fil-ħajja ta' kuljum

Blockbuster fl-Ewropa sekli XVI-XVII kienet il-ktieb "Esperimenti" Montaigne. A moħħ sensittiv ta 'xjentist maqbuda-realtajiet soċjali ġodda li ssir soċjetà Bourgeois. Filosfo taħt totalitarjaniżmu imsejjaħ għall-ħajja l-ideat tal-qedem ta individwaliżmu, it-tolleranza, ir-relazzjoni ironiku għal realtà.

Montaigne jiddikjara li l-bniedem mhuwiex ħażen assoluta xi eclectic, vvinta l-devil Inquisition. Ħażen, mill-perspettiva tiegħu, hemm twemmin mingħajr tbissima, twemmin fanatiëi fil-verità biss, mhijiex ikkontestata. Li kienet hi li jservi bħala bażi għall-iskjerament tal-ċirku ta 'vjolenza fis-soċjetà.

Filosfo mfittxija u misjuba (kif aħna se jispjegaw hawn taħt) prinċipji ta 'soċjetà ideali. Huwa jappartjeni lill-libertà tal-individwu bħala l-ogħla valur.

Skond il-filosfu, għal ħajja kuntenta fiha għandu jkun gost bilanċjata u jieħdu ħsieb ta 'saħħa tagħhom stess. Wara kollox, skond il-loġika ta 'l-sages qedem, ħafna pjaċiri beckon u jiġbdu lin-nies biex jeqred lilu.

Fil-ktieb tiegħu, de Montaigne ( "esperjenza") tirriproduċi minsija fl-Ewropa medjevali, id-duttrina qedem ta 'l-nases ta' koxjenza li fihom bniedem huwa espost.

B'mod partikolari, ftit nies jingħataw biex jifhmu sbuħija naturali vera moħbija wara l-sempliċità esterna. Persuna m'għandhiex tendenza biex tistira moħħ tiegħek sabiex jaħtfu l- "radjanza kwiet ta 'sbuħija."

passaġġ stess ta 'għarfien

Bħala ideoloġija alternattiva ta 'ideat ktieb, sussegwentement ikkundannat u awtur tagħha stess - l-Knisja Kattolika, huwa kiteb Mishel Monten "esperjenza".

Sommarju tal-ġbir essay jista 'jiġi espress fil-ideat Bourgeois individwalista. Ktieb ta 'tliet volum huwa plot mhux komuni ħsibijiet brillanti edukati aristocrat, tippreċedi l-Rinaxximent. Dan ix-xogħol hija profondament bniedem erudite. B'kollox, il-ġbir ta 'esejs fih aktar minn 3000 kwotazzjonijiet awturi medjevali u antiki. Iktar iva milli filosfu oħra ikkwotat Virgil, Plato, Horace, Epicurus, Seneca, Plutarch. Fost is-sorsi Kristjani jsemmu ħasbu tal-Evanġelju ta 'l-Testment il-Qadim, dikjarazzjoni Pawl Appostlu.

Fil-junction ta 'ideat stoic, epicurean, xettiċiżmu kritiku maħluqa Mishel Monten "esperjenza".

Sommarju tal-ħajja tax-xogħol prinċipali tal-Franċiż kbira ma kienx vain studjati żewġ sekli fl-iskejjel Ewropej tal-Rinaxximent. Wara din il-ħidma fil-prattika huwa l-fehmiet filosofiċi ta 'xjentisti, profondament tifhem il-prospetti għall-iżvilupp soċjali.

Tiegħu qal li "l-erwieħ tal imperatur u cobblers huma maqtugħin fl-istess moffa," kien żewġ sekli wara, 1,792, il-motto tal-gazzetta - il-pubblikazzjoni tar-Rivoluzzjoni Franċiża.

Sorsi ideat filosfo

Huwa ovvju li matul il-Kontro-Riforma, l-esperjenza filosofiku Montaigne, il jikkontestaw il-pożizzjoni tal-Knisja Kattolika, jista 'jkun biss segretament jitferra fuq il-karta.

fehmiet tiegħu kienu kontra l-uffiċjali, dommatika u prokatolicheskimi. Huwa kellu sorsi teoretiċi qawwija minn fejn ġibdet l-ideat għall-fehmiet tagħhom dwar il-futur tal-istruttura soċjali.

Xjentist, perfettament jafu Latin u Grieg lingwi u aqra fl-oriġinal, u kien jaf perfettament x-xogħlijiet tat-tmexxija filosofi antiki. Bħala filosofu kien magħruf bħala wieħed mill-interpreti aktar kompetenti tal-Bibbja bil-Franċiż.

L-istudju ta 'morsa ċiviltà fuq il-prinċipju ta' antiteżi

Fis-seklu XVI fl-emisfera oħra tad-dinja taqa 'l-konkwista finali tal-Dinja l-Ġdida mill-Ewropej. Biss fil-ħin meta kiteb Montaigne "esperjenza". Sommarju eżekuttiv ta 'din l-azzjoni aggressiva u ostili huwa rifless fil-reġistru ġenerali ta' l-filosofu.

xjentist Biżżejjed kien jaf fid-dettall dwar il-progress ta 'kampanji fl-Amerika. Li tkun fil-servizz tal-re, kien preżenti fil-laqgħat organizzati mill-missjunarji ta 'l-monarka bil kap Indjan nobbli. U hu stess kellu qaddej, tużżana snin ta 'ħajtu għas-servizz fil-Dinja l-Ġdida.

Jarrikkixxu l-immaġni reali tal-Riche nouveau - conquerors tal-Amerika - irriżultaw li huma unsightly. Huwa ċivilment boldly wera Montaigne ( "esperjenza"). Deskrizzjoni tan-natura ta 'dan l-ewwel interazzjoni ġeopolitika fost il-popli taż-żewġ kontinenti tnaqqset għal iskjavitu banali. Minflok denja tbati għad-dinja l-duttrina ta 'Kristu, l-Ewropej marru permezz dnubiet mortali.

Il-popolazzjoni indiġena tal-Dinja l-Ġdida kien fir-rwol bibliċi ta 'ħaruf għall-qatla. Ix-xjenzjat qal li l-persuni li jgħixu mingħajr ġid u l-faqar, mingħajr wirt, diviżjoni tal-proprjetà, mingħajr iskjavitù, mingħajr inbid, ħobż, metall, kellhom kwalitajiet spiritwali ta 'ordni ogħla minn Ewropej. Fil-vokabularju tal-natives lanqas biss jeżistu kliem li jindikaw mimdud, qerq, maħfra, tradiment, jealousy, ipokrisija.

Filosfo jenfasizza l-armonija ta 'relazzjonijiet interpersonali tal-popli indiġeni tal-Dinja l-Ġdida. Uncorrupted mill ċivilizzazzjoni-nisġa soċjali tal-komunitajiet tagħhom. Huwa ugwali fl-età, huma msejħa aħwa, iżgħar - tfal, anzjani - missirijiet. Anzjani, dying, jgħaddu komunità proprjetà tagħhom.

Umanista ta 'l-superjorità morali tal-ċiviltajiet kmieni

Fakkret li fi snajja 'u tribujiet ippjanar urbani tal-Dinja l-Ġdida ma kinux inferjuri għal-Ewropej Arkitettura (Maja u Aztec), il-xjenzat enfasizzat superjorità morali tagħhom.

Minn kriterji ta 'integrità, onestà, ħniena, savages sinċerità kienu ħafna ogħla mill-conquerors tagħhom. U dan huwa dak maqtula għalihom: huma stess ingannata, mibjugħa. Miljuni ta 'natives nqatlu, l-kontenut kollu ta' ċivilizzazzjoni tagħhom kien "mdawwar rasu 'l isfel".

Ix-xjenzjat tistaqsi: "Kien hemm ieħor verżjoni ta 'żvilupp civilizational? Għaliex Ewropej ma jinduċi dawn l-erwieħ verġni ta 'valuri nsara li l-ideali għolja? Hekk ġara, l-umanità kien ikun aħjar. "

Fidi u Alla fil-fehim tal-filosfu

Jindika nuqqas tal-ideoloġija Kontra t-Riforma, xjenzat fl-istess ħin twassal f'moħħna tal-qarrej estremament fehim pura u ċara tal-fenomenu ta 'Alla u l-fidi.

Huwa jara Alla qed astratt, prontezza, omnipreżenti, mhux assoċjat ma 'xi loġika umana jew fil-kors tal-ħajja ta' kuljum. Għalhekk, il-kategorija ta 'Alla hija marbuta ma' natura eżistenti, bl-għerq tal-affarijiet kollha Mishel Monten ( "esperjenza").

Il-kontenut ta 'dan il-kunċett, skond il-xjenzat, il-persuna tingħata biss li tirrealizza l-mezzi transcendental, permezz tal-fidi.

Din il-perċezzjoni ta 'Alla huwa assoċjat ma' tibdil fil-personalità huma tant profond li fil-fatt, persuna mixi fit-triq tal-fidi, tiġġestixxi l-evoluzzjoni kollu. U fl-aħħar ta 'din it-triq gets rigali, fil-fatt, hija ħaġa oħra.

Know Alla permezz tal-fidi fil-fond għandha tidħol fis komunikazzjoni diretta miegħu direttament. U dan, imbagħad, iservi biex sinċerament jemmen protezzjoni mill-xokkanti "inċidenti umani" (abbuż ta 'poter, ir-rieda tal-partiti politiċi, passjoni għall-bidla, il-bidla f'daqqa ta' opinjonijiet).

Madankollu, Montaigne kien xettiku dwar l-idea ta 'immortalita' l-ruħ.

Żvilupp tad-dispożizzjonijiet ta 'Stoicism u Epicureanism

dogmatism Reliġjużi Mishel Monten kuntrast tradizzjonijiet kulturali tal Epicureanism antika u Stoicism. Bħal Epicurus, filosofu Franċiż imsejjaħ etika (-xjenza ta 'moralità u etika) huma importanti għall-armonizzazzjoni tas-soċjetà u l- "mediċina għall-ruħ" ta' kull persuna. Li etika, fl-opinjoni tiegħu, jista 'jkun bridle għall-passjonijiet ħażen tal-bniedem. Hija tħallas ġieħ lill fehmiet stoic fuq il-superjorità tar-raġuni pur fuq l-emozzjonijiet volatili ktieb tal-bniedem "Esperimenti".

Mishel Monten, comprehending-valuri etiċi prinċipali, tpoġġi saħħa hawn fuq kwalitajiet kollha tal-bniedem, inklużi kindness passiv. Minħabba saħħa hija konsegwenza ta 'sforz volitional skop intelliġenti u twassal persuna biex jingħelbu passjonijiet tagħhom. Huwa grazzi għall-virtujiet, skond Montaigne, raġel tista 'tibdel destin tiegħu, sabiex jiġi evitat jheddu ħtiġijiet fatali tiegħu.

Ix-xjenzjat fformulat ħafna mill-prinċipji ta 'kultura Ewropea moderna. U tiegħu ħsieb vividly ħafna. Per eżempju, li turi l-depravity ta 'inugwaljanza artifiċjali ta' nies f'soċjetà fewdali, il-filosfu titkellem ta ' "meaninglessness toqgħod fuq kolonni, minħabba għad iridu jgħaddu ma saqajn tagħhom. Barra minn hekk, in-nies anke fil-tron aktar exalted ser ipoġġu fuq il-tron tiegħu stess. "

konklużjoni

qarrejja Moderna, b'mod sorprendenti, perċepita b'mod organiku mill-istil tal-awtur, li huwa kiteb Montaigne "esperjenza". Reviżjonijiet jenfasizzaw stil viċinanza awtur medjevali tagħhom ma 'bloggers moderni: l-awtur kiteb fil-ħin liberu tiegħu, timla' din il-professjoni ħin liberu tiegħi. Huwa ma tmurx fis-dettalji ta 'disinn, l-istrutturar tal-ħidma.

Montaigne sempliċiment kiteb esej wieħed wara l-oħra dwar is-suġġett tal-ġurnata, u taħt l-impressjoni ta 'avvenimenti, kotba, personalitajiet.

Huwa jinnota li dan il-ktieb huwa miżgħuda bi-personalità tal-awtur. Fiha inhu magħruf, kien oriġinarjament indirizzata lill-ħbieb tiegħu fil-memorja ta lilu nnifsu. U maħduma! Il-kitba hija mixgħula faċli. Huwa ta 'spiss l-qarrej huwa parir tajjeb għalihom infushom. It-tip li taw lilu anzjani brother.