Id-dinja Musulmana, mill-jum ta 'l-bidu istorja ta' l-Islam, huwa maqsum f'żewġ direzzjoni reliġjużi - huwa Sunni u Shia. Fis-seklu VII, minnufih wara l-mewt tal-Mohammed kbira, il-gżira saret kwistjoni ta 'min se jwassal il-Musulmani u l-kollha Caliphate Għarbija. Xi (Sunnis) biex jappoġġjaw lil tal Muhammad missier u martu Aisha - Abu Bakr. Oħra (Xi'iti) sostna li tkun is-suċċessur tal-Profeta jista demm relattiva biss. Huma qalu li qabel il-mewt Muhammad maħtur eredi lill kuġin tiegħu u iben fil-liġi Ali favoriti. Dan għall-ewwel darba kien hemm diviżjoni ta 'l-Islam. Bħala riżultat, aħna rebaħ segwaċi ta 'Abu Bakr. Għalkemm għal waqt Ali ingħata t-titolu tar-raba 'caliph, u anki r-regoli tal-Caliphate Għarbija.
Għal waqt Sunnis u Xi'iti miżmuma relazzjonijiet newtrali. Madankollu, fil-qasma 680 sena fost Musulmani approfonditi. Il-fatt hu li fil Karbala (fl-Iraq moderna ta 'kuljum), instab mejjet bin Ali Hussein. Qattiela kienu suldati tal-caliph deċiżjoni, li kien imbagħad ir-rappreżentant ta 'l-Sunnis. Imbagħad gradwalment monopolizzat s-setgħa politika tal-mexxejja Sunni. Xi'iti kellhom jgħixu fil-dellijiet u jkun iggwidat mill-Imam, li l-ewwel 12 kienu l-dixxendenti diretti ta 'Ali. Illum, l-Sunnis - hija l-dominanti fergħa tal-gvern. Huma jagħmlu l-maġġoranza tal-Musulmani. Shia - minoranza (10%). tixrid tagħhom reliġjużi moviment fid -dinja Għarbija (ħlief Afrika ta 'Fuq), l-Iran (fejn ċentru tagħhom), l-Ażerbajġan, x'imkien fl-Afganistan, it-Taġikistan, l-Indja u l-Pakistan.
Allura l-differenzi bejn il-Sunnis mill-Xi'iti? Kemm fergħat reliġjużi joriġinaw mill-profeta Muhammad. Madankollu, maż-żmien, minħabba d-diviżjoni ta 'twemmin reliġjuż tagħhom qed isiru aktar u aktar differenzi. Sal-lum, il-Sunnis u l Shias jemmnu fil Alla Alla wieħed u l-profeta Muhammad meqjus lilu messaġġier fid-Dinja. Huma jirrispetaw u impliċitament jsegwu l-ħames pilastri (t-tradizzjoni ritwali 'l-Islam), moqri talb ħames darbiet kuljum, sawm matul Ramadan, u jirrikonoxxu l-uniku Iskrittura l-Koran.
Xi'iti jirrispetaw wkoll l-Koran u l-Profeta Kbir. Iżda mhux mingħajr kontroversja. qassisin tagħhom għandhom il-ħila li tinterpreta l-azzjonijiet u sayings ta 'Muhammad. Barra minn hekk, il-Xi'iti jemmnu li Imam tagħhom - ir-rappreżentanti ta 'Alla fuq l-art, li l-aħħar ta' l-Imam tnax bħalissa "moħbija mill kulħadd," iżda someday hu se jidħlu biex jissodisfaw ir-rieda divina. Id-differenza prinċipali bejn iż-Sunnis mill-Xi'iti li, minbarra l-qaddis quran, lanqas impliċitament iggwidata mill-Sunnah, taghlim tal-Profeta. Dan is-sett ta 'regoli li Muhammad kien, ibbażata fuq il-ħajja tiegħu. Huma tinterpretahom litteralment. Kultant hija tieħu forom estremi. Per eżempju, fl-Afganistan, il Taliban tagħti attenzjoni anki għad-daqs tal beards irġiel, għaliex kollox kellhom jikkonformaw mar-rekwiżiti tal-Sunnah. Ħafna Sunnis jikkunsidraw il-Xi'iti, "l-agħar ta 'nies," heretics "infidels." Huma jemmnu li l-qtil ta 'Shia - huwa l-mod biex is-sema.
Sunnis u Xi'iti ripetutament jitfa 'xulxin demm. L-itwal kunflitti tad-dinja Musulmana mhuwiex daqshekk fil enmity bejn l-Iżrael u l-Għarab, jew bejn Musulmani u l-Punent, iżda fil-diviżjonijiet interni tal-Islam innifsu fit-tul.