Arċisqof Seraphim Sobolev: bijografija, jistaqsi, ritratt

Irjiħat jum Novembru 1920 telqu minn Krimea curfew moll vapur "Khersones", filwaqt fil- emigrazzjoni ta 'dawk li bieraħ biss fl-armi jippruvaw biex jikkumbatti l-kaos imminenti. Fost l-uffiċjali li iffullar fuq il-gverta u l-fehmiet li jakkumpanjawha jisparixxu fil-Beach distanza, kien raġel tall ta 'erbgħin fil Garb monastiċi - Isqof Seraphim (Sobolev).

Tfulija u s-snin ta 'studju tal-futur tal-aċetiku

Post fejn twieled San Seraphim (Sobolev) 13 Diċembru, 1881 fil Ryazan. Fl-magħmudija qaddis hu kien imsejjaħ Nikola. Li qabel kiseb edukazzjoni fid-dar, fl-1894, tlettax Kohl kien irreġistrat fl-iskola spiritwali Ryazan. Peress fit-test entratura huwa qabeż għarfien tiegħu ta 'sħabhom, l-ispettur sabuha possibbli li jirreġistraw Nicholas f'daqqa fit-tieni klassi.

Iż-żagħżugħ, talent min-natura moħħ kurżitajra u perseveranza, kien faċli għal sitt snin fil--iskola, li tkun fost l-aqwa studenti fl-aħħar tal-istudju u fl-1904 daħal fl-St Petersburg Akkademja Teoloġika. Hawnhekk huma profondament konxji li huma biss it-triq maħsub tiegħu fil-ħajja huwa li jservi Alla, student żgħażagħ esprimew xewqa li tintemm il-dinja kollha vain u jsiru monk. Fl-aħħar ta 'Jannar-1908, diġà għaddiet sena fl-Akkademja, huwa ħa vows monastiċi bl-isem Seraphim, fl-unur tal-qaddis ta' Alla ta 'San Seraphim ta Sarov, li fittex matul il-kampanja, u xahar wara kien ordnat saċerdot.

Il-bidu tal-attivitajiet reliġjużi attivi

F'Settembru tal-istess sena Hieromonk Seraphim jiffaċċjaw difiża tat-teżi. tema tagħha huwa għażel l-duttrina ta 'umiltà fil-preżentazzjoni tal l missirijiet qaddisa sekli V-XV fuq il-bażi tagħhom l-kollezzjoni ta' xogħlijiet tfasslet, iddabbjati "Philokalia". Akkademiku Kunsill tal-Akkademja, jiffamiljarizzaw ruħhom mal-ħidma tal-gradwati, unanimament approvat, u l-president tal-kummissjoni, il-Professur FF Bronzov sabet li kien meħtieġ li tagħmel lill-rekord dokumenti ta 'approvazzjoni li l-livell ta' dan ix-xogħol huwa lil hinn mill-ambitu ta 'teżi tal-kaptan.

Il teologu żgħażagħ fetħet prospetti għal karriera bikrija u ta 'suċċess. Immedjatament mal-wasla ta 'diploma Hieromonk Seraphim (Sobolev) hija diretta għall-ħidma pedagoġiku fl Zhitomir, u mbagħad fil-Kaluga, li tesegwixxi l-uffiċċju ta' l-iskola reliġjużi Supretendent. Issa kull sena din issir l-pass sellum impjieg għalih. Fl-1911, huwa - l-ispettur seminarju fl Kostroma, u fl-1912 - il-rettur tal-seminarju ta 'Voronezh. Għaldaqstant, jogħla u ordnat. Fl Voronezh, sar Archimandrite. Flimkien ma 'tagħlim, Fr Seraphim (Sobolev), waqt li jaġixxi editur tal-gazzetta lokali "Gazzetta Djoċesana".

Impjiegi seminarju ribelli

pożizzjoni Rettur li żamm sa 1918, iżda diġà fil-bidu tal-attività ffaċċjati l-ewwel sinjali ta 'diżastru futur. Huwa magħruf sew li wieħed mill-forzi tas-sewqan fit-triq biex jitwaqqa 'l imbagħad eżistenti fil-monarkija Russu kien istudenti.

Dan mhux sorprendenti. ideat soċjali żgħar, faċilment soġġetti għal ġdida, xi kultant lejn l-estern showy u attraenti, l-istudenti spiss isiru plaything fl-idejn ta adventurers politiċi. Jusqu'à présent, imma hi applikata ugwalment mhux biss lill-istudenti ta 'universitajiet Sovjetika, iżda wkoll lill-istudenti ta' skejjel teoloġiċi, tieħu sehem attiv fl strajkijiet politiċi u dimostrazzjonijiet.

L-istudenti Voronezh rettur seminarju li kienet Archimandrite Seraphim (Sobolev) mingħajr eċċezzjoni. Barra minn hekk, anki qabel il-ħatra tiegħu għall-kariga ta 'l-iskola "glorified" l-sħiħ tar-Russja mill-fatt li l-istudenti tiegħu għamel tentattiv fuq il-Rettur ta' qabel u ispettur. Ittra mill Missier Seraphim ta 'wieħed mill-kollegi tiegħu, li fih sympathized mal-rettur għadu kemm inħatar minn, isejjaħ din seminarju "naibeznadozhneyshey" u "rebellious".

emigrazzjoni sfurzata

Wara r-Rivoluzzjoni Ottubru u l-bidu tal-Gwerra Ċivili, Archimandrite Seraphim, irriżenja mid-dazji tal-Rettur u tkissir kollaborazzjoni mal-edituri ta ' "Gazzetta Djoċesana", mibgħuta lill-nofsinhar tar-Russja. Hemmhekk hu rċieva għad-dispożizzjoni tal-istruttura tal-awtorità ekkleżjastika, iffurmata fl-1919, li saret fi Stavropol kunsill knisja. ħolqien tiegħu kien dovut għall-fatt li ż-żoni kbar tal-nofsinhar tal-pajjiż kienu maqtugħa mill-tmexxija knisja anzjan tal-front Gwerra Ċivili.

F'Ottubru, 1920 Simferopol, taħt il pistoli kanuni tal-Armata l-Ħamra avvanz, San Archimandrite Seraphim (Sobolev) kien elevat għall-episcopacy. Kien konsagrazzjoni finali tiegħu fuq il-ħamrija dar. Settembru 14, huwa baħħru għal Kostantinopli. Ħallew warajhom erbgħin sena tal-ħajja jintefqu fir-Russja, qabel stennija għal snin ta 'emigrazzjoni.

Fi xatt stramba

F'dak iż-żmien Kostantinopli saret kenn għal ħafna li jaħarbu mill-fury rebħa xurbana bla sens u merciless ta 'l-Bolsheviks, tax-xellug Russja. Li f'pajjiż barrani, mingħajr rabtiet, mingħajr ma jkunu jafu l-lingwa, u spiss bla flus, in-nies meħtieġa fil-kliem pastor sħun u sinċiera, l-abbiltà għall-kumdità u jagħtu saħħa lil dawk li ħallew warajhom. Allura l-mexxej spiritwali fosthom u saret San. Seraphim (Sobolev) innifsu maqbuda f'mill-inqas pożizzjoni diffiċli.

F'daqqa fl-1920 fuq mewġa ta 'emigrazzjoni Russu ta' Kostantinopli sas-sena d-dieħla, gradwalment bdiet tinfirex madwar id-dinja. Flimkien ma kompatrijotti tagħhom ħallew-xtut tal-Bosphorus u Isqof Seraphim. mod tiegħu li żamm fil-Bulgarija, fejn, minkejja l-perjodu twil ta 'regola Tork, tradizzjoni Ortodossa storikament qedem.

Fost aħwa fil-fidi

Jaslu fir-rebbiegħa ta '1921 f'Sofia, hu jirċievi l-ewwel ħatra tal-Bogucharsky isqof, u malajr deher l Abbati tat-tempju u l-ex dekan tal-ambaxxata tal-parroċċi Ortodossa Russa. Hawnhekk, fil-kapital Bulgaru, huwa kompla proeza tiegħu li jservi Alla, hekk kif zealously jissodisfaw fdati lilu mill ubbidjenza, kif hu użat biex tkun fir-Russja.

Fl-1935, il-qaddis futur Seraphim elevata għal-livell ta 'Arċisqof. Kien fl-tletinijiet, beda teologu tiegħu xogħol estensiv u kittieb. Fl-1935, minn print xogħlijiet tiegħu, fejn il-qaddis jidħlu dibattitu teoloġiku ma 'tali awtoritajiet rikonoxxuti tal-filosofija reliġjużi bħala Vladimir Solovyov, Florensky u Bulgakov.

fehmiet politiċi u filosofiċi Vladyka Seraphim

Fil Awissu 1937 fil-All-Djaspora Kunsill Knisja Bogucharsky Arċisqof Seraphim (Sobolev) aġixxa ma 'kritika implacable li sa dakinhar kienet il-moda tal-ekumeniżmu - l-unità ta' vsehristianskogo ideoloġija. B'referenza għall-kitbiet ta 'l-Missirijiet tal-Knisja, huwa bla dubju ppruvat l-inaċċettabilità ta' dan it-tagħlim għall-Russu Orthodoxy.

Wara sentejn minn ktieb istampar deher, li fuqha l-Seraphim (Sobolev) Isqof ħadem fis-snin riċenti. "Ideoloġija Russu" - kif hu deskritt ix-xogħol tiegħu, it-tqegħid lilu fil-gradi ta 'quddiem tal-ideologists tal-monarchism Ortodossa. Fil-ktieb, hu ra l-autocracy, bħala l-unika forma possibbli tal-gvern fir-Russja, ikkundanna politika Westernist ta 'Peter I u segwaċi tiegħu aktar tard, u sejjaħ ukoll għall-qawmien mill-ġdid tal-monarkija Russa.

Dikjarazzjonijiet ixxukkjat l-udjenza

Fir-rimarki tiegħu, Isqof Seraphim kultant kien radikali ħafna. Per eżempju, ħafna qarrejja perplexed idea tiegħu tal-piena tal-mewt għall-persuni li jippromwovu atheism u misjuba ħatja ta 'dagħa. Hard to say, bħala l-awtur marbuta l-opinjonijiet simili mal-prinċipji ta 'karità nisranija u maħfra.

Firxa ta 'suġġetti affettwati mill-Arċisqof Seraphim kien estremament wiesgħa. Fl-artikoli gazzetta tiegħu huwa ma bypassed u din il-kwistjoni hekk kif isiru disponibbli, fl-opinjoni tiegħu, kontradizzjoni ta 'l-kalendarji Gregorjan kostituzzjonijiet ekkleżjastiċi. Il-kontroversja li faqqa madwar dan l-artikolu, ma waqfitx anke għal żmien twil.

inizjattiva kuraġġużi

Avveniment importanti fil-ħajja ta Isqof Seraphim kien talba bil-miktub tiegħu, indirizzat April 1945 fl-USSR, Patrijarka Alexy I. Fiha stabbiliti talba għaliha fil-Patrijarkat Moska. Minħabba l-golf bejn dawk is-snin ta 'mexxejja reliġjużi tal emigrazzjoni u tar aħwa tagħhom fi Kristu, li wettqu d-dmirijiet pastorali tiegħu fl-Unjoni Sovjetika, nistgħu nimmaġinaw dak qawwa mentali ispiża lilu-deċiżjoni.

Il-kwistjoni ta 'livell tali tista' ssolvi biss Stalin. Fid-direzzjoni ta 'isem nota tiegħu Pskov Arċisqof Girgor (Chukov), li żar ftit qabel il-knisja Bulgara, Isqof Seraphim deskritta bħala persuna dejqa, politikament illitterati, filwaqt li tgawdi l-imħabba ta' parruċċani. Bilkemm din il-karatteristika tista 'titqies b'mod sħiħ bħala objettiv, peress li kien miktub għall-kap ta' stat totalitarji, u qal dwar l-immigranti, jiġifieri, mill-istandards ta 'dak iż-żmien, traitors.

homecoming

Stalin, madankollu, inbidlet matul il-politika gwerra kontra l-Knisja, huwa mogħti talba tiegħu. Fl-aħħar ta 'Ottubru 1945 il-ġurisdizzjoni tal-Patrijarkat Moska tas-seba' parroċċi Bulgari ġew aċċettati, u fl-istess ħin, l-Arċisqof Seraphim (Sobolev) lura lill-bosom tal-knisja omm. Iżda l-avveniment ewlieni kien għadu ġej - fl-1946, ta 'digriet tal-gvern speċjali li ġie mogħti ċittadinanza Sovjetika.

Fis-sajf tal-1948, wara tmienja u għoxrin waqfa Isqof Seraphim mill-ġdid daħal fuq il-ħamrija Russa. Huwa kien mistieden biex Moska biex jipparteċipaw fil-konferenza, li għaliha l-kapijiet tal -knejjes Ortodossi autocephalous kellhom jinħadem pożizzjoni komuni fir-rigward sentiment ekumeniku li deher meta xi hierarchs.

Il-mewt ta 'l-twajbin, u tentattivi tiegħu li glorify

Arċisqof Seraphim telqu lill-Mulej 26 ta 'Frar, 1950 Sofia, li kompliet sal-mewt tal-ministeru pastorali. Matul il-ħajja minnu kien l-Rumor bħala anzjani, mogħnija bil-rigal ta 'Clairvoyance, u wara mistrieħ l talb tal mirakli bdew jiġru lilu. Minkejja l-fatt li l-fidili ripetutament appella lill-awtoritajiet ekkleżjastiċi ogħla titlob għall kanonizzazzjoni tiegħu, tqies posposta għal żmien twil. Il-glorifikazzjoni ta 'San Seraphim (Sobolev)-knisja Bulgaru kien fl-2002. Dan l-att ġie rikonoxxut mill-suġġetti kollha tal-Knisja Ortodossa Russa barra. Madankollu, fil-patrija ta Arċisqof Seraphim (Sobolev) kien canonized biss wara erbatax-il sena.

Il-kanonizzazzjoni uffiċjali tal-qaddis ta 'Alla - proċess twil u kkumplikat. Mhuwiex biżżejjed qima pubblika, u l-awtorità indiskutibbli. Għandhom jiġu dokumentati u evidenza veritiera li huwa ma jaġixxu skond xewqat tagħhom stess u l-abbiltajiet, u kien eżekutur diretta tar-rieda ta 'Alla. Dawn il-provi, b'mod partikolari, tista 'sservi xhieda Wonderland impenjati matul il-ħajja tal-mejjet, jew il-fenomenu ta' talb għalih wara l-mewt.

Tħejjija għall-kanonizzazzjoni u l-istadju finali tagħha

Ġbir ta 'evidenza involuti Archimandrite Philip (Boguchary). Huwa mqiegħed avviż fuq l-Internet, u l-informazzjoni dwar l-għajnuna gracious, li taw il-poplu Isqof Seraphim beda jiġu lilu (Sobolev). Mirakli minnhom ġew deskritti fid-dettall, dokumentati, u l-informazzjoni kollha tintbagħat lil Moska. Dawn kienu l-istejjer ta 'nies li permezz talb għall San Seraphim misjuba saħħa, misjuba kumpanji tiegħu fil-ħajja u jafu l-kuntentizza tal-maternità. Evidenza ta 'mirakli tiegħu kienu tant li quddiemhom imsikkta anke l-Skeptics aktar ardent.

Nixtieq biss jagħtuk waħda mill-istorja ta 'peasant Bulgara. Il-mara għandha ħsieb twila ta 'ruħha bħala atheist, u minkejja l-mard tal-qalb konġenitali, qatt rrikorriet għall-talb għajnuna. Iżda maż-żmien, l-istat ta daqshekk ħżiena tagħha li wara parir t'ommu, hi marru għall-qabar, fejn jinsabu l St Seraphim (Sobolev), u talbu għall-għajnuna tiegħu. Wara filwaqt li hija ħassitha-titjib tas-saħħa, u kienet dalwaqt kapaċi li jirritornaw lejn l-affarijiet tad-dar normali.

Fl-2015, il-Knisja Ortodossa Bulgara ċċelebrat l ħamsa u sittin sena mill-repose ta 'San Seraphim. Iċ-ċelebrazzjonijiet li saru f'Sofia, il-film kien muri fuq Films Bulgaru ħajja tiegħu u x-xogħol, u f'Diċembru tal-istess sena ġie deċiż li jittrasferixxi l-kwistjoni tal-kanonizzazzjoni ta Arċisqof Seraphim lill-Kunsill tal-Isqfijiet tal-Knisja Ortodossa Russa, li kienet skedata tlaqqigħ ta 'xahrejn.

3 Frar, 2016 kienet id-deċiżjoni finali, skond liema, fost il-qaddisin glorified figura reliġjużi prominenti ta 'Russu emigrazzjoni Arċisqof Seraphim (Sobolev). Icon miżbugħa f'dan il-jum solenni, jurina l-wiċċ tal-qaddis, rat ħafna u jħossu fil-ħajja earthly tagħhom, u mmexxija sabiex jibqgħu sa l-mewt ta 'iben vera tal-Knisja Ortodossa.